1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，基督教诞生。4世纪末，基督教成为罗马国教。基督教会依靠罗马帝国统治者的支持，不断发展和向外传播。395年，罗马帝国分裂。西罗马帝国灭亡后，西欧逐渐进入封建社会，欧洲人称之为“中世纪”。西欧封建社会时期，自给自足的封建庄园经济盛行一时，教会神学对文化绝对控制。10世纪开始，西欧城市重新兴起，许多新兴城市建立起来，成为工商业和文化中心。这些城市在斗争中发展壮大，用金钱赎买等方式争取城市自治。中世纪的鼎盛时期，经济的繁荣为教育的发展提供了保障，大学纷纷兴起。阅读下列材料，请回答相应问题。
材料一：1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传说，★就是“救世主”。 ★教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰★基督的宗教后来被称为“基督教”。4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。
（1）材料一中的“★”指的是谁？
材料二：封臣制是西欧封建社会国家行政管理系统不完善、政治分裂和国家权力分散的产物，因此各级封臣拥有大小不等的政治统治权也是顺理成章的事。西欧封建主往往同时拥有土地所有权和政治统治权，二者浑然一体，难以区分，统称为领主权。封建主作为领主，对其领地(即封地)以内和附近的居民有许多行政司法权力，封建主利用这些权力控制和剥削农民。封君封臣所奉行的一整套道德规范和培养后代的制度，出自这些封建主所处的生活环境和他的生活方式，构成所谓“★”的主要内容。骑士的品格应是忠诚和勇敢。骑士作为封臣必严守自己的效忠誓言，不背叛封君，竭尽全力为他服务，甚至不惜为他付出生命。
（2）根据材料二内容，写出该材料中“★”指的是什么？
材料三：中世纪庄园法庭审判以习惯法为依据，通过参与裁判制的形式来裁决体现出了中世纪西欧尊重法律、法律至上的传统。在中世纪英国的乡村社会中，庄园法庭进行司法审判，管理公共事务，构成了乡村社会中不可或缺的一部分。在英国，庄园领主利用法庭管理庄园，实施各项权利保证领主在庄园中的地位；但是，习惯法的强大力量使农民能与领主对簿公堂，抵制领主的任意侵夺，限定劳役。农民根据法律取得了一些权利，虽说只是最低限度的权利，但也使农民维护了自己的权益，保护了自己的剩余产品，实现财富的积累。后来，英国逐步建立了王室法庭的最高司法审判权，庄园法庭走向衰落。10世纪初， 西欧地广人少，居民村落主要在庄园中，按传统法律和习俗生活。庄园间的相互影响几乎没有，经济生活自给自足。有经济交换，但风险极高，人口移动优于货物运送，另外庄园之间相似的资源也阻碍了有组织的市场的产生。缺乏有效的中央政治权威使得提供保护的义务变成当地的事务，庄园主的军事力量可以提供保护，因此庄园主成为解决争端的人选，实施当地法律和维护当地习俗。
（3）根据材料三，指出中世纪西欧庄园法庭裁决的主要依据，并指出当时西欧庄园的特点。
材料四：中世纪的西欧有句谚语：“城市的空气使人自由。”自由吸引着农奴逃亡城市，城市由此不断得到发展。一些比较富裕的城市，就用金钱赎买的办法摆脱领主的统治;有的城市则采用武装斗争的手段;另一些城市则两种办法交替使用。米兰、琅城等都经过长期反复的斗争，才取得城市自治权。
（4）根据材料四，归纳这些城市取得自治权的主要方式。
材料五：《罗马民法大全》中有一则记载：奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。
（5）结合材料五和所学知识回答，《罗马民法大全》是哪四部法律文献的统称？
古代希腊是欧洲文明的发祥地。公元前8世纪开始，古希腊建立了城邦国家，其中最强大的是斯巴达和雅典。雅典通过一系列民主改革，建立了奴隶制民主政治，到伯里克利统治时期，在政治、经济和文化.上达到鼎盛。公元前509年，以罗马城为中心，罗马共和国建立起来。罗马通过一系列对外战争，统一了意大利半岛，到公元前2世纪，成为地中海地区的霸主。公元前27年，罗马进入帝国时代。古希腊和罗马在文化上取得了辉煌的成就，为人类留下了宝贵的精神财富。阅读下列材料，请回答相应问题。
材料一：公元前443年起， 伯里克利连任十将军委员会的首席将军15年。执政期间，他进一步改革政治制度，规定一切官职向所有等级的公民开放，执政官用抽签方式产生；★成为最高的权力机构，十天左右召开一次，决定内政、外交、战争、和平等重大问题， 凡年满20岁的男性公民都能参加。伯里克利说， 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的并非他是某一个特殊阶级的成员，而是其真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而在政治上湮没无闻。
（1）材料一中“我们的制度”是指古代哪个国家的制度？材料中的“★”指的是什么？
材料二：①不得为任何个人的利益，制定特别的法律。②对剥夺一人的生命、 自由和国籍的判决，是专属百人团大会的权力。③经长官委任的承审员或仲裁员，在执行职务过程中收受贿赂的，处死刑。④执行死刑时由刑事事务官监场。对一切刑事判决不服的，有权上诉。⑤凡煽动敌人反对自己的国家， 或把市民献給敌人的，处死刑。⑥任何人非经审判，不得处死刑。
（2）材料二内容出自古罗马的哪部法令? 材料中的第①条的规定对哪一阶层直接影响最大？
材料三：亚里士多德是柏拉图的学生。他有一句名言:“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德解剖了许多动物，奠定了动物学基础。他是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。
（3）结合材料三和所学知识，用一句话评价亚里士多德。
距今约二三百万年，人类形成。从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的， 亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。阅读下列材料，请回答相应问题。
材料一：金字塔是古埃及法老的★，分布于尼罗河两岸的萨卡拉和基萨，现已发现的大小金字塔有80多座....金字塔的修建表明埃及古王国时期国力的强盛和法老王权的强固。古王国之后，埃及社会动荡不安，经济衰退，王权削弱，在第一中间期便停止了金字塔的修建。到中王国时期虽曾一度恢复修建金字塔，但规模已经变小，最后终于停建。
（1）材料一中的“★”指的是什么？
材料二：第四十二条：自由民佃田以耕，而田不生谷，则彼应以未尽耕耘论，应依邻人之例，以谷物交付田主。
第一九六条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。
第二〇〇条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第二〇五条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
（2）材料二内容出自古代哪个国家的哪部法典?这部法典对所有人都是平等的吗? 结合所学知识，指出这部法典的地位。
材料三：法律对同一刑事罪或民事罪的处理，依不同种姓做出了极不平等的规定。以侮辱罪为例，“若辱骂婆罗门，剥帝利应处一百钵那罚金:吠舍处一百五十或二百”，如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要处“体刑”，从重处罚。又如对伤害罪的处理，《乔达摩法经》规定:“杀害婆罗门者应该毁损自己，并三次投入火中。” 而杀一个首陀罗，则只要立誓守戒一年，并交出十头母牛和一头公牛就行了。
（3）材料三反映出古代哪个国家什么样的社会关系？
材料四：反对婆罗门教宣扬的神创四种姓说，不承认婆罗门祭司的特权，认为四种姓就像一棵树上生出的花果，同一父母所生的子女一样“皆悉平等”。
（4）材料四反映的是世界历史上哪一宗教的主张? 该宗教的创始人是谁？
世界三大宗教都首先形成于（ ）
A.欧洲 B.亚洲 C.非洲 D.美洲
哈里发通过对外扩张，到8世纪中叶，形成庞大的帝国。与该帝国东北部接壤的政权是：
A.印度 B.唐朝 C.法兰克王国 D.西班牙
欧洲比中国进入封建社会晚约：
A.600年 B.800年 C.1000年 D.1200年
