阅读下列材料：
材料一 秦代焚书禁学与汉代独尊儒术的目的均是为了统一思想，但采用的手段却大相 径庭。秦代重在“禁”，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题，激起了强烈的反抗。汉代重在“尊”，将儒家经术作为国家培养和选拔人才的基本内容，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中，从而确立了儒家思想的正统地位。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料二由孔子开创的儒家学派，以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重道 德修养。守旧而维新，复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教 伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，使正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的 大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》（摘要）
请回答：
（1）根据材料一指出，秦汉二朝统治者对儒学分别采取了怎样的政策？秦汉二朝统治者的政策有何相同点？
（2）根据以上材料回答，自汉朝起儒学逐渐在中国传统文化中取得了什么地位？结合材料和所学知识分析其原因。
（3）依据材料和所学知识，联系当前世界形势，说明借鉴儒学对处理国际关系的现实意义。
下图为我国对外开放示意图。请回答下列各题：
（1）请将下列地区（地点）的英文字母代号填入图中对应的方框内。
A.我国对外开放的窗口 B. 1988年划入的经济特区
（2）据图指出我国经济开放区在地理位置上的优势。
请将下列少数民族政权的英文字母代号填入图中对应的方框内。
A.大月氏 B.匈奴
阅读以下材料后判断：
北魏孝文帝推行以汉化为主题的改制之后，先进的汉文化在少数民族中被广泛接受和全面普及，使当时的北方地区文化出现了一个中兴的形势。这表现为，第一，学校得以迅速恢复，读书士人数量激增，儒家学说在社会生活中产生越来越大的影响。第二，整体学术文化水平大幅度提高。由于社会相对安宁，许多士人能够专心治学，这就使得当时的文学、经学等学术领域都呈示出欣欣向荣、兴旺繁盛的局面。第三，在鲜卑族人当中，涌现出许多熟悉汉文化，并对汉文化发展作出贡献的人物。孝文帝提倡汉化的政策导向，鼓励了不少鲜卑族贵族积极接触 和学习汉文化，他们中间熟读汉文典籍，善于吟诗作诗者不乏其人。如《切韵》一书的作者陆法言，就是鲜卑族步六孤氏人，他从只会讲鲜卑语到精通汉语音韵，成为汉语研究方面的专家，这一事实本身，就突出反映了孝文帝改制的成效以及北方文化总体水平的提升。
——程标准实验教材（人教版）高中历史教师用书选修1
以下表述，是从上述材料中得出的，请在答题卡对应题号涂“正确” ；违背了上述材料所表达的意思的，请在答题卡对应题号涂“错误” ；是上述材料没有涉及的，请在答题卡对应题号涂“未涉及"。
1.北魏孝文帝改革促进了北方地区文化的发展。( )
2.北魏孝文帝的汉化政策遭到部分守旧势力的反对。( )
3.北魏孝文帝的汉化政策掀起了鲜卑族人学习汉文化的热潮。( )
4.北魏孝文帝的汉化政策包括穿汉服、采用汉姓等基本内容。( )
5.北魏孝文帝的汉化政策阻碍了儒学在我国北方地区的传播。( )
下图人物是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一。下列属于他的事迹的是
A.创办《新蜀报》 B.担任中共中央南方局书记
C.创办民生公司 D.成立中国民主同盟
经济发展促进了文化繁荣，汉代巴郡文化成就的主要表现是
A.民歌兴盛 B.诗歌发达 C.杂技流行 D.画艺精湛
