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下面所述关于北京人的考古发现,能够证明 在北京猿人遗址发现的厚达6米的灰烬堆积层...

下面所述关于北京人的考古发现,能够证明

 

在北京猿人遗址发现的厚达6米的灰烬堆积层中,有尚未充分燃烧的朴树籽、紫荆等木块,这一发现揭示了北京猿人在每次用火后,即将一些正在燃烧的朴树籽和树木枝干从火中取出,再埋入灰烬中,当需要再次用火时,就能重新燃起明火。

 

A.北京人最早学会了使用火 B.北京人可以用火烧制陶器

C.北京人已发展到定居生活 D.北京人会长时间保存火种

 

D 【解析】 根据所学和材料“……每次用火后,即将一些正在燃烧的朴树籽和树木枝干从火中取出,再埋入灰烬中,当需要再次用火时,就能重新燃起明火”可知,这是北京人会长时间保存火种的方法,故D符合题意;材料只是说北京人会保存火,不能说明他们最先用火,故A不符合题意;北京人仍处于原始群居时期,不会用火烧制陶器,不过定居生活,故BC均不符合题意。故选D。
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求

材料一  在雅典,凡是公民都享有充分的民主权利,其权利通过公民直接参与和管理城邦政治活动来实现。每年6个雅典公民中就有1人可能担任某种公职。雅典的公职如执政官、将军、议员、陪审员等,均由选举或抽签产生,任职期限均为一年。已任公职者,在其他公民尚未任过一次之前,不得连续担任公职。因为公职不是终身制,而是年年选举更替,因而公民都有轮流担任公职的机会。

——引自蒋云芳、胡长林著《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》

材料二  雅典的的主要政治机构是公民大会……所有成年都可以参加(妇女、奴隶和外邦人外。)

材料三  现代民主在对它(指古雅典的民主政治)进行赞扬时,并不是否认而是继承和发扬了如主权在民、法治、公民意识等精神,这些是民主的重要支柱。

分析材料、结合所学知识,围绕“雅典的民主政治”,自行议定一个具体的论题,并就所拟的论题进行简要的阐述。(要求:明确写出所拟的论题,阐述须有史实依据)

 

 

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阅读材料,完成下列要求

材料一

材料二 中世纪德国有句谚语: “城市的空气使人自由”,讲的是按照惯例,如果一个农奴在自治城市住满101天,就取得自由民的身份。

(1)依据材料一,结合所学知识,说说中世纪封建主剥削农奴的方式有哪些?

(2)西欧城市通过哪些方式获得自治权?

(3)结合所学知识分析14世纪封建庄园衰落、西欧城市复兴的主要原因是什么?

(4)简述西欧城市重新兴起的影响

 

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阅读材料,请回答下列问题

材料一  (公元前356年,秦国任用商鞅变法) 商鞅变法明确规定: “废井田,开阡陌……戮(lu)力本业(努力搞好农业) ,耕织致粟多者,复其身(免除徭役) 。”……极大地调动了民众务农和作战的积极性。

——刘玉峰《商鞅变法农战政策和抑商政策之得失》

材料二   查理将国家掌握土地、没收叛乱贵族土地和部分没收教会的土地,分封给官员和将领,条件是必须服兵役和履行臣民义务,只限终身不得世袭。受封者不履行义务,收回采邑。封主或封臣一方死亡,也收回采邑,分封关系终止;继承人如愿继续以前的关系,必须重新进行分封。 

材料三    大化二年春正月甲子朔,贺正礼毕,即宣革新之诏曰:其一曰,罢昔在天皇等所立子代之民,处处屯仓,及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民,处处屯仓。仍赐食封,大夫以上各有差。降以布帛,赐官人百姓有差。又曰,大夫,所使治民也。能尽其治,则民赖之。故重其禄,所以为民也……其三曰,初造户籍,计帐,班田收授之法。凡五十户为里,每里置长一人,掌按检户口,课殖农桑,禁察非违,催驱赋役。若山谷阻险,地远人稀之处,随便量置。凡田长三十步、广而二十步为段,十段为町。段租稻两束两把,町租稻二十二束……  

(1) 材料一中,商鞅变法开始确立中国封建土地私有制,结合所学知识回答:这是基于变法中哪一措施的实施?又反映了商鞅变法怎样的经济思想?

(2) 材料二反映的现象最早出现于何时?并结合所学知识说说查理·马特通过改革建立了什么制度?

(3)归纳材料三中日本大化改新的措施

(4)根据上述材料,结合所学知识,归纳商鞅变法、查理·马特改革、日本大化改新有哪些共同之处?

 

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世界文明可分为东西方两大体系,古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明,古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是(  )

A.东方文明都发源于亚洲,西方文明都发源于欧洲

B.东方文明实行中央集权制,西方文明是民主政治

C.东方文明发明于大河流域,西方文明发源于沿海或海洋

D.东方文明以农耕为主,西方文明工商业发达

 

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下列建筑能体现罗马建筑风格的是(  )

A.     B.     C.     D.

 

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