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阅读下列材料,回答问题。 (大梦唤醒) 材料一 甲午战争是传统中国与近代中国的分...

阅读下列材料,回答问题。

(大梦唤醒)

材料一  甲午战争是传统中国与近代中国的分水岭。梁启超对此曾有过入木三分的评论:“吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾、偿二百兆始也。”

——刘新如《中国传统文化历来看重六十一轮回的甲子之年》

(1)据材料一结合19世纪末20世纪初的相关史实,说说你对梁启超观点的理解。

(冲破藩篱)

材料二  13世纪的欧洲,教权已经远胜于王权。然而在经历了黑死病以后,教皇的权力受到了明显的削弱。教会无休止的贪婪索取和骄奢淫逸引起了社会各阶层的不满,各国君主利用社会的不满情绪加强对教权的遏制。

——裴世东《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》

材料三  “欧洲人对这场死亡的体验是前所未有的,人们的心灵受到了强烈的震撼……劫后余生者从他人的死亡恐惧之中唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。于是不失时机地追求现实享乐便成为人们的生活信念,歌颂人生,申扬人权成了新的社会观念”。

——沈之兴、张幼香:《西方文化史》(第2版)

(2)据材料二、三,概述黑死病给欧洲社会带来的变化?

(文明共享)

材料四  工业革命改变了社会上所有人的生产和生活方式。……大工业使世界经济走向一体化,……平民百姓有机会享受过去帝王将相也想象不到的文明,舒适生活。

——摘编自张跃发《近代文明史》

(3)据材料四,归纳工业革命对人类社会带来的积极影响。

材料五  习近平总书记在多个场合引用过“穷则变,变则通,通则久”这句典故。2014年在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话中,总书记指出,“近代中国由盛到衰的一个重要原因,就是封建统治者夜郎自大、因循守旧,畏惧变革、抱残守缺,跟不上世界发展潮流。‘穷则变,变则通,通则久’”。2015年在接受美国《华尔街日报》书面采访时,他指出,“‘穷则变,变则通。’无论是一个国家还是世界都需要与时俱进,这样才能保持活力。”在2018年的两院院士大会上,总书记在讲话中,近30次提到了“改革”。他用“穷则变,变则通,通则久”的道理提出希望,要坚持科技创新和制度创新“双轮驱动”,最大限度解放和激发科技作为第一生产力所蕴藏的巨大潜能,才能建设世界科技强国,实现中华民族的伟大复兴。

——来源:央广网

(4)请用中国改革开放40多年的史实,说明材料五的核心观点。

 

(1)理【解析】 甲午战败唤醒了国人的民族意识,推动了救亡图存运动。史实:义和团运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等。(相关史实任意两点即可。) (2)教会权威遭到质疑。人们从关注神到关注人,促使文艺复兴运动的到来。 (3)积极影响:①改变了人们的生产和生活方式;②使世界经济走向一体化。 (4)示例:回望过去40多年波澜壮阔的征程,从小岗村“红手印”,到深圳蛇口“试验田”,再到“南海边写下的诗篇”,改革开放不断突破思想和体制束缚,创造了经济社会发展的“中国速度”。这个过程可谓是“穷则变,变则通,通则久”。 【解析】 (1)根据材料一“吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾、偿二百兆始也。”结合1895年甲午战争后,清政府被迫和日本签订了《马关条约》,其中规定割台湾及其附属岛屿澎湖列岛给日本,《马关条约》给中国人民带来了深重灾难,大大加深了中国半殖民地化程度。甲午战败唤醒了国人的民族意识,推动了救亡图存运动,掀起了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等政治运动,推动了中国近代化的进程。 (2)根据材料二“然而在经历了黑死病以后,教皇的权力受到了明显的削弱”、材料三“不失时机地追求现实享乐便成为人们的生活信念,歌颂人生,”结合所学知识可知,黑死病给欧洲社会带来的变化是教皇的权力受到削弱,教会权威遭到质疑;人们从关注神到关注人,歌颂人生,促使文艺复兴运动的到来。 (3)根据材料四“工业革命改变了社会上所有人的生产和生活方式。……大工业使世界经济走向一体化”,可知,工业革命改变了人们的生产和生活方式;使世界经济走向一体化。 (4)根据材料五,可知其核心观点“穷则变,变则通,通则久”结合所学知识可知,1978年岁暮,具有划时代意义的十一届三中全会召开,中国就此拉开了改革开放的序幕,40多年改革开放,波澜壮阔,砥砺前行。从小岗村“红手印”,到深圳蛇口“试验田”,再到“南海边写下的诗篇”,改革开放不断突破思想和体制束缚,创造了经济社会发展的“中国速度”。这个过程可谓是“穷则变,变则通,通则久”。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

材料 

(1)结合所学知识,指出材料中的三幅图片分别反映的政治制度名称。

(2)据材料并结合所学知识,说明三种政治制度的突出特点。

 

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一  共和政体兴,专制政体灭;中华民国成,清朝灭;……新礼服兴,翎顶礼服灭;剪发兴,辫子灭;……鞠躬礼兴,跪拜礼灭。

——《时报》(1912年)

材料二  他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话来。他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来。

——鲁迅《故乡》(1921年)

(1)材料二与材料一有何矛盾之处?

(2)结合材料及所学知识,说说你对民国初年中国社会的认识。

 

 

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