古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠赐”。如果去埃及旅游，游客能够看到的世界著名历史遗迹是（ ）
A. 
B. 
C. 
D. 
历史古迹是古代文明的见证。下列古迹属于古埃及的是（ ）
A. 
B. 
C. 
D. 
在人类的历史进程中，东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧，大踏步地迈进了文明社会，创造了辉煌的古代东方文明，下列文明成果属于古埃及的是（ ）
A. 楔形文字 B. 佛教
C. 金字塔 D. 汉漠拉比法典
历经历史风雨，下图中的古代巨型建筑和雕像，至今还屹立于（ ）
A. 印度河流域 B. 尼罗河流域
C. 两河流域 D. 黄河流域
阅读材料，完成下列要求
材料一 中国的失败使国人痛心疾首、深受震撼，一些有识之士如康有为、梁启超等痛定思痛，开始探索新的救国之道。他们认为，中国要生存、要强大，应该而且也只能向日本那样维新变法，学习西方。1895年春，1300多名举人在北京发动“公车上书”。
——据雷颐《走向革命：细说晚清七十年》
（1）根据材料一指出”新的救国之道”是什么？结合所学知识分析“公车上书”发生的原因。
材料二 中国在巴黎和会上蒙受的屈辱阻碍了中国寻求西方模式的国家认同。五四知识界对西方的幻灭，伴随着亲苏社会主义思潮的兴起。许多中国人认为俄国革命是中国进行国家建构的唯一成功楷模。
——据徐国琦《中国与大战》等
（2）根据材料二指出中国人的国家模式认同有何变化，并分析其影响。
（3）综合上述材料，概述19世纪末20世纪初中国知识分子的时代使命。
阅读下列材料，回答问题：
材料一1898年，顽固派教训康有为说：祖宗之法是不能变的！康有为应辩道：祖宗之法是用来治理祖宗之地的，时代变了，祖宗之法非变不可！
材料二康有为求学之初，就特别留心中国政治制度的沿革和各种经世之学。他到过香港、上海，看见西洋人地方行政整齐，觉得这种行政必有文化思想的背景和渊泉。
材料三维新变法运动失败了，但在社会上起了思想启蒙的作用。在那个时期的新式学堂和开设西学的书院里，出过黄兴、蔡锷等民主革命的风云人物；而随之兴起的学会，为广开民智介绍了西方的科学知识，这些知识在近代中国几乎必然地会转化为政治力量；维新人士还提出了“论白话为维新之本”的主张，早了胡适20年，可以说，后来的许多进步主张，在戊戍维新的时候都已露出了端倪。
（1）材料中的“祖宗之法”主要指什么？维新派为改变“祖宗之法”所做的努力有哪些？
（2）据材料和材料二，概括指出康有为主张变“祖宗之法”的原因。
（3）据材料三，谈谈你如何理解维新运动在社会上的“思想启蒙”作用。
