鲁迅《狂人日记》中说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本写着两个字是‘吃人’！”揭露了
A.封建礼教禁锢人们思想的本质 B.儒家思想的“仁义道德”
C.资产阶级的软弱性 D.农民阶级的局限性
旗袍原来是满族妇女的基本服装，特点是袍身宽大。20世纪20年代，旗袍吸收欧美服装讲求适体和曲线美的优点，经过改良的旗袍，充分体现了女子的曲线美，在上海出现后，很快便流行全国。对上述材料理解正确的是
A.体现了笼统排外的思想 B.文明开化之风流行
C.民主共和观念传播 D.裁剪和工艺突出女性的曲线
阅读下列材料，回答问题：
材料一 中国民族工业自19世纪60年代出现以后，发展速度一直比较缓慢，到1895年，中国民族工业数量大数在170家左右，资本总额不足500万元。然而，据不完全统计，1895-1898年间新创办的企业就有62家，资本总额达120多万元，出现了一个兴办实业的浪潮。第一次世界大战期间，民族工业始终保持发展，甚至出现了“短暂的春天”。
材料二 中国民族资本主义产生于半殖民地半封建化过程中，从分布到类型上都体现出“后天不足”的病症（中国的）资产阶级虽然无力领导中国革命取得最表终的胜利，却是推动中国近代化进程的重要进步力量之一……资产阶级也成为近代中国民主革命的重要力量，推动了近代中国民主革命的发展。
（1）请你根据材料一在下面的年代尺上标出象征着民族工业“出现”和“短暂的春天”对应的时间，并指出在1895-1898年我国出现兴办实业浪潮的思想因素是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，如何理解近代中国民族资本主义“从分布到类型上都体现出‘后天不足’的病症”？
（3）综合上述材料并结合所学知识，指出中国的资产阶级是如何“推动中国近代化进程”的？认为一个国家工业的发展，需要具备哪些前提？
下图是中国棉纺织业布机数（1912-1921年）和机制面粉业年产量（1913-1921年）柱状图。该图反映了
A.列强加大对中国的商品倾销
B.中国近代民族工业开始起步
C.中国重工业获得了初步发展
D.民族工业获得快速发展良机
根据材料回答问题。
材料一
材料二 民国元年，迁到北京不久的民国临时政府和参议院颁发了第一个服饰法令，即《服制》。该法令对民国男女正式礼服的样式、颜色、用料作出了具体的规定……1912至1919年间，民国政府又颁发了十余项服制，发人深省的是，民初服制的选样，基本上采用西洋服式为主。虽然，其中不乏亦中亦西、不中不西的组合……当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服，商贾亦为之推波助澜，机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。
材料三 孙中山先生的伟大，不仅在于他领导了辛亥革命，而且在于他为了实现革命理想，他坚决反对军阀分裂割据，坚定维护民主共和制度和国家完整统一。”
（1）观察材料一中的两幅图片，概括孙中山穿着打扮发生了什么变化，并说一说图二是哪个事件的结果。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括民国成立后，服饰发生变化的原因有哪些？
（3）结合所学知识，举例论证材料三的观点。
20世纪30年代，面对日寇侵占东北、践踏华北的危亡形势，仍有国人沉溺靡音，纸醉金迷。这时，有两位共产党文化人寿昌、守信坐到一起商定创作歌曲提振民志，面对特务追捕，历经磨难，两人填词谱曲，终于创成《义勇军进行曲》传唱大江南北。寿昌、守信就是（ ）
A.鲁迅 曹禺 B.齐白石 徐悲鸿 C.闻一多 冼星海 D.田汉 聂耳
