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武昌起义爆发时,孙中山远在海外并未直接参与。但我们称孙中山是辛亥革命的领导者,这...

武昌起义爆发时,孙中山远在海外并未直接参与。但我们称孙中山是辛亥革命的领导者,这是因为革命火种早就被孙中山种下。以下属于孙中山播种的“火种”的是(  )

A. 创办黄埔军校

B. 建立中华民国

C. 提出三民主义

D. 颁布《中华民国临时约法》

 

C 【解析】 根据所学知识可知,创办黄埔军校、建立中华民国、颁布《中华民国临时约法》都发生辛亥革命以后,因此ABD不符合题意。1905年,孙中山在日本东京成立第一个全国规模的,统一的资产阶级革命政党中国同盟会;在《民报》的发刊词上孙中山把同盟会的政治纲领阐发为民族、民权、民生三大主义,被称为“三民主义”三民主义是辛亥革命的指导思想。C符合题意。ABD不符合题意,故选择C。  
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考点分析:
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(2020原创 史料实证)下图为黄景南加入近代某组织时的誓词,该组织为(   )

A.同盟会 B.兴中会 C.华兴会 D.光复会

 

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(2020原创)1894年6月,他萌发革命思想,以为满洲人不可能引领中国走向现代,中国的出路要驱逐鞑虏,恢复中华,重建一个汉人的国家。因此“他”创建了第一个革命团体(   )

A.强学会 B.光复会 C.兴中会 D.同盟会

 

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(2019保定一模)民国时期一副挽联写道“是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局。愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之功”。挽联中的“先生”是指(   )

A.徐锡麟 B.孙中山 C.陈独秀 D.李大钊

 

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探究问题。

材料一:李鸿章等五个大领袖都出身于旧社会,受的是旧教育。他们没有一个人能读外国书,除李鸿章以外,没有一个人到过外国。就是李鸿章的出洋尚在甲午战败以后,他的建设事业已经过去了。这种人能毅然决然推行新事业就了不得,他们不能完全了解西洋文化是自然的,很可原谅的。他们对于西洋的机械是十分佩服的,十分努力要接受的。他们对于西洋的科学也相当尊重,并且知道科学是机械的基础。但是他们自己毫无科学机械的常识,此外更不必说了。他们觉得中国的政治制度及立国精神是至善至美,无须学西洋的,事实上他们的建设事业就遭了旧的制度和旧的精神的阻碍。

——摘编自蒋廷黻《中国近代史大纲》

材料二:明治维新时期……大久保(大久保利通)以英国为目标,着手创建资本主义。在政治方面,他也把英国的立宪政治当做理想,但在当前,他感到仍需学习作为后进国的普鲁士。这决定了大久保政权政治上的保守,但在其他方面,大久保却努力推行“殖产兴业”“文明开化”政策。因为他发现日本与英国地理条件颇为相似,都属于面积小、资源少的岛国,所以认为日本应像英国那样大抓海运和工业。他同时还非常重视矿山开发和铁路建设,强调煤和铁是制造业兴盛的动力。

(1)上述材料分别从哪些方面比较分析了洋务运动和明治维新?

(2)中日两国,几乎从同一时期、同一种状况起步,在不到五十年的时间里,却出现了不同的结果,依据上述材料,探究其原因。

 

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(2019邢台三模)阅读材料,回答问题。

材料一:战既酣,致远弹将罄,世昌誓死敌。将士知大势败,阵稍乱,世昌大呼曰:“今日有死而已!然虽死而海军声威弗替,是即所以报国也!”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶,欲猛触吉野与同尽,中其鱼雷,锅船裂沉。世昌身环气圈不没,汝昌及他将见之,令驰救。拒弗上,缩臂出圈,死之。

——摘自赵尔巽《清史稿》

材料二:在华教会拼命扩充势力,四处收罗教徒,一些教民“未入教,尚如鼠,既入教,便如虎,”依仗教会撑腰欺压百姓,敲诈勒索,气焰更加嚣张……义和团“出来抱打不平,反对天主教”,“替天行道,杀富济贫,打赃官,为民出力。”

——摘自:《不虚美、不掩恶:近代中国历史的书写与叙事——以义和团运动为例》

(1)材料一所述史实发生在哪场战争中?

(2)据材料二,归纳义和团运动有哪些积极作用?

(3)上述材料共同揭示的中华民族优秀传统是什么?

 

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