1912年,孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说:“礼服在所必更,常听民自便……去辫之后,亟于易服,于是争购呢绒,竞从西制,致使外货畅销,内货阻滞。”由此可见辛亥革命
A. 传播民主科学观念,促进了人们思想解放
B. 促进中国服饰近代化,冲击传统生活习俗
C. 传入西方思想观念,中国服饰开始近代化
D. 开始机器化生产服装,加剧崇洋媚外现象
有学者指出：帝制的覆灭意味着对儒学三纲之首和传统等级制的彻底否定，意味着芸芸众生那些整天忙于磕头的脑袋和应酬跪拜的双脚同时得到解放，让它们有更多的时间用于思考和走路。该学者认为辛亥革命
A.改变了社会性质
B.根除了社会陋习
C.废除封建制度
D.推动了思想解放
孙中山曾经将清朝的司法比喻为希腊神话中国王奥吉亚斯的“牛圈”，圈中养了3000头牛，但牛圈30年中从不打扫，粪秽堆积如山，需要清理。孙中山的“清理牛圈”主要是指辛亥革命后( )
A.清朝君主专制制度的结束 B.腐朽的清朝统治被推翻
C.颁布《中华民国临时约法》 D.民主共和观念深入人心
当代美国著名学者、历史学家费正清写道：“它使传统中国二千余年的皇帝制度彻底崩溃，是中国帝制与共和意识的分水岭，尽管它的结局是悲剧性的。……” 材料中的“它”是指（ ）
A.戊戌变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.洋务运动
(2020原创)下图是中国民主革命时期的某一形势图。对该形势图解读正确的是( )
A.清政府统治呈土崩瓦解之势 B.沉重打击了北洋军阀的统治
C.改变了中国近代的社会性质 D.实现了民族独立和人民解放
武昌起义爆发时，孙中山远在海外并未直接参与。但我们称孙中山是辛亥革命的领导者，这是因为革命火种早就被孙中山种下。以下属于孙中山播种的“火种”的是（ ）
A. 创办黄埔军校
B. 建立中华民国
C. 提出三民主义
D. 颁布《中华民国临时约法》
