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五千年的华夏文明，创造了无数的诗歌辞赋，我们在欣赏这些诗歌辞赋时，不仅要挖掘其思...
五千年的华夏文明，创造了无数的诗歌辞赋，我们在欣赏这些诗歌辞赋时，不仅要挖掘其思想内涵，还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律，下面是某位同学对部分诗句中蕴涵的物理知识的理【解析】
①“不敢高声语，恐惊天上人”--“高”是指声音的特征“响度”
②“露似珍珠月似弓”--露实际是小水珠，是由冰熔化形成
③“人画桃花相映红”--桃花是光源，发出的红光映红了人的脸
④“孤帆一片日边来”--“孤帆”运动，是以江岸为参照物的
其中正确的是（ ）
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
考点分析：
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下列有关声现象的说法中，正确的是（ ）
A．在街头设置噪声监测仪，属于在传播过程中减弱噪声
B．只要物体在振动，我们就一定能听到声音
C．声波能传递信息，也能传递能量
D．“B超”是利用超声波来诊断病情的，人们听不到它发出的声音是由于超声波无法在空气中传播
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生活中需要对一些物理量进行估测，以下估测接近实际的是（ ）
A．正常成年人鞋子的长度约42cm
B．人正常步行速度约5m/s
C．人正常体温约27℃
D．一般初中生的身高大约是160cm
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在探究“凸透镜成像规律”时，
（1）提出的探究问题应该是______．
A．凸透镜对光是否有会聚作用
B．凸透镜对光是否有发散作用
C．像的虚实、大小、正倒跟物距有什么关系
D．凸透镜是否能成像
（2）实验前小明同学利用太阳光测量凸透镜的焦距，方法如图所示．他注意到让凸透镜正对阳光，但没有仔细调节纸片与透镜的距离，在纸片上的光斑并不是最小时，就测出了光斑到凸透镜中心的距离L，那么，凸透镜的实际焦距______．
A．一定小于L B．一定大于L
C．可能等于L D．可能小于L，也可能大于L
（3）在老师指导下，小明较准确地测出该凸透镜焦距．进行实验时，应把蜡烛、凸透镜、光屏放在一条直线上，点燃蜡烛，并要调整凸透镜和光屏，使它们的中心和蜡烛的中心大致在同一高度，这样做的目的是______．
（4）某同学在研究凸透镜成像规律的实验中，改变物距（u），移动光屏找到清晰的像，记录像距（v），得到下列一组数据．
| u/cm | 60 | 50 | 40 | 30 | 20 | 15 | 13.3 | 12.5 | 12 |
| v/cm | 12 | 12.5 | 13.3 | 15 | 20 | 30 | 40 | 50 | 60 |
①请画出“u-v图象．
②根据图象确定该凸透镜的焦距并简要说明理由．
③选取一组数据，说明此组数据情况下所成像的性质及应用．
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小红同学在做“探究平面镜成像的特点”实验时，将一块玻璃板竖直架在一把直尺的上面，再取两段相同的蜡烛A和B一前一后竖放在直尺上，点燃玻璃板前的蜡烛A，进行观察，如图所示．在此实验中：
（1）直尺的作用是便于比较像与物______的关系；
（2）两段相同的蜡烛是为了比较像与物______的关系；
（3）移去后面的蜡烛B，并在其所在位置上放一光屏，则光屏上______（选填“能”或“不能”）接收到蜡烛烛焰的像．
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下图探究光的反射规律中，
第一步，改变______的方向，观察反射光线方向怎样改变；
实验结论是：______；
第二步，把纸板的右半面F向前折或向后折，观察是否还能看到______．
实验结论是：______．
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