班级开展“黄河之旅”综合性学习活动，请你参与，完成下列各题。（5分）
古之黄河：
1.面对黄河，唐朝大诗人李白曾吟咏道：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
请再写出一组与黄河有关的古诗句（含上下句）（1分）
近之黄河：
2.阅读下面两则材料，读后说说你对这两则材料中的“黄河”的理解。（2分）
材料一 1948年，解放战争胜利前夕，毛泽东主席面对汹涌澎湃的黄河，无限感慨地对身边的卫士们说道：“谁如果藐视黄河，就是藐视我们这个民族……”
材料二 现代著名诗人光未然在他的《黄河颂》一诗中写道：“啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下/发扬滋长！”
今之黄河：
3.2011年3月 12日，地处黄河入海口的利津县近千名机关干部来到黄河大堤，植树种草，绿化大堤。为号召社会各界广泛关注和积极参与这一活动，请你拟写一则宣传语。（2分）
某班正在组织《童年》的阅读交流活动，请完成下列交流内容：
（1）《童年》的作者是苏联作家 （作家名）以自身经历为原型创作的自传体小说。（1分）
（2）请简要介绍《童年》中你印象最深的一个人物，50字左右。（4分）
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下列选项中字音、字形完全正确的一项是（ ）（3分）
A．祈qǐ祷 斑斓 气冲斗dòu牛 锋芒毕露
B．污秽huì 脑髓suí 一拍既合 来势汹汹
C．嫉jì妒 澎湃pài 鞠躬尽瘁 人迹罕至
D．骊lí歌 屏障 炽chì痛 杂乱无章
用诗文原句填空。（10分）
(1)山际见来烟，___ _________ ______。（吴均《山中杂诗》）
(2) ，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）
(3)独坐幽篁里，___ ____________。（王维《竹里馆》）
(4)峨眉山月半轮秋，__ __________________。（李白《峨眉山月歌》）
(5) 故园东望路漫漫，_ ____。（岑参《逢入京使》）
(6) _ ______________，对镜帖花黄。（《木兰诗》）
(7) ，一切都将会过去；而那过去了的， 。（普希金《假如生活欺骗了你》）
(8) 爱国是一个永恒的文学主题，古诗词中也不乏表现这一主题的名句，请写出前后相连的两句：
___ ___ _，___ ________ __。
生活中，令我们感动的东西很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……生活中，我们会有很多不经意的感动。
请你以“感动”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）文体不限（诗歌除外）。
（2）文中不要出现与本人有关的人名和校名。
阅读议论文《学问的功用》，回答下列各题（共8分）
学问的功用
①一般人常埋怨现在的青年对于学问没有浓厚的兴趣。平心而论，这大半要归咎我们“教书人”，把学问仅看成“读书”。此外，与社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。他们怕学问全落到应用一条窄路上，常设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字的狭义。但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别；古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有“通”有“专”。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐，善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。【甲】就性格说，学问是道德修养的途径。【乙】世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。
②现在所谓“知识分子”的毛病在于只看到学问的狭义的“用”，尤其是功利主义的“用”。学问只是一种追求利禄的工具。【丙】一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事，说：“你这种办法简直是吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种生成大量谷子，预备“吃着不尽”。所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然是“得鱼忘筌”（筌：捕鱼的竹器）了。在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？
③这种对于学问功用的狭窄而错误的观念，必须及早纠正。学问是为生活，这本是天经地义的。不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。这实在是错误得可怜可笑。人有肉体，有心灵。肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。肉体需要营养，心灵也不能荒芜。肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。人为万物之灵，就在于他有心灵或精神生活。所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。
1.第①段中加点的“如此”，具体指的是什么，请用简要的语言加以概括。（3分）
2. 根据文意，将下面的三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分）
①苏格拉底说得好：“知识即德行。”
②一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”
③一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。
【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处应填
3.作者引用“醉翁之意不在酒”、 “得鱼忘筌”意在表明什么？（2分）
