阅读下面语段，完成后面的题目。（2分）
①在陌生的土地上，她睁大着她那双乌黑的眼睛，跌跌撞撞地向前走着，没有人能阻止她追求理想的脚步。②她被人歧视过，被人轻视过，也被人误解过，但是一次又一次，她用自己的行动证明，她是一个有骨气有能力有智慧的中国人，不管她什么也看不见。③她学会了电脑，完成了学业，做成了很多健全的人也未必能做到的事情。④她赢得了所有和她接触过的美国人和来自其他国家的人们。
第 句，修改意见： 。
第 句，修改意见： 。
结合语境，为空格处选择合适的词语，将其序号写在横线上：（3分）
人要学会相信别人，也要学会保护自我；学会竞争，也要学会 ；学会严格，也要学会 ；学会坚持，也要学会 ；学会倾听，也要学会表达；学会默默恪守，也要学会分享心灵；学会在挫折中守护理想，在超越中留住平凡。
A、妥协 B、协同 C、宽容
阅读下面的文言文，完成25--28
于中丞成龙按①部至高邮。适巨绅家将嫁女，妆奁甚富，夜被穿窬②席卷而去。刺史无术。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之，严搜装载。又出示谕阖城户口各归第宅，候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者捉之。过午得二人，一身之外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人诡辩不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭，皆奁中物也。盖恐次日大搜急于移置而物多难携故密着而屡出之也。
（选自《聊斋·于成龙》）
[注]①按：巡视，巡行。②窬：yú，洞，窟窿。
1..点词语在句中的意思。（2分）
（1）适巨绅家将嫁女 适：＿＿＿＿＿＿＿
（2）又出示谕阖城户口 谕：＿＿＿＿＿＿＿
2.给文中划线句子需要加标点的地方用“|”标出来，全都恰当的一项是（2分）
A．盖恐次日大搜|急于移置而物多|难携故密着|而屡出之也。
B．盖恐次日|大搜急于移置|而物多难携故|密着而屡出之也。
C．盖恐次日大搜|急于移置|而物多难携|故密着而屡出之也。
D．盖恐次日大搜急|于移置而物多|难携故密着|而屡出之也。
3.于成龙如何断定被捉的两人就是“真盗”？（4分）
4.各用一两个词语，概括文中人物的主要特点。（2分）
（1）盗贼：＿＿＿＿＿＿＿
（2）于成龙：＿＿＿＿＿＿＿
阅读文言文《桃花源记》，完成19--23题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列句中划线词的意思。（2分）
(1)阡陌： (2)向：
2.加点词的意思相同的一项是（ ）。（3）
A、芳草鲜美 陶后鲜有闻
B、悉如外人 悉以咨之
C、有良田美池桑竹之属 属予作文以记之
D、设酒杀鸡作食 食之不能尽其
3.下面句子翻译成现代汉语。（2分）
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4.用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：（2分）
发现桃花源→ →做客桃花源→离开桃花源→ 。
5.桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。（2分）
6.(2分)南5f{刘子骥“闻之，欣然规往”说明了什么?（2分）
阅读下面古诗．完成：
晚次乐乡县①
陈子昂
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨。噭噭②夜猿呜。
【注释】①本诗是诗人从故乡蜀地东行，途经乐乡县时所作。②噭：同“叫”。
（1）概括引发诗人思乡的事由。(2分)
（2）下面对诗歌的分析不正确的一项是( )(2分)
A．诗人以时间为线索架构全诗，从“日暮”开始，到夜色渐浓，至“夜”结束全诗。
B．颈联以“烟断”、“木平”逼真地写出了夜色的浓重。
C．尾联自问自答，以景写情，情景交融，更添无尽乡思之愁。
D．此诗与诗人的《登幽州台歌》写法相同，粗犷、直抒胸臆。
阅读下面文章，完成12—16题。(15分)
阅读的愉悦
李国文
古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（选自2010年2月2日《人民日报》）
1..作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（3分）
2..要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？（3分）
3.阅读中，我们如何获得自由，享受快乐？（3分）
4..章第四段运用了怎样的论证方法？有什么作用？（3分）
5..这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示？（3分)
