舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.孟子是 时期思想家，《孟子》是 家经典著作。（2分）
2.解释下列加点的词语。（4分）
舜发于畎亩之中（ ） 空乏其身（ ）
衡于虑（ ） 而后喻（ ）
3.唐代名臣魏徵认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： （2分）
4.《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话简单说明。（3分）
5.孟子认为“苦其心志”“ 劳其筋骨”和“ 行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。（3分）
文言文阅读（共25分）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
1.解释下列句中加点的词（4分）
不以臣卑鄙（ ）
遂许先帝以驱驰（ ）
深入不毛（ ） 叹息痛恨（ ）
2.翻译下列句子。（2分）
庶竭驽钝，攘除奸凶
3.从选文看，诸葛亮回顾先帝“三顾茅庐”和“临崩寄大事”的目的是什么？。（3分）
4.诸葛亮出师北伐的战略目标是什么？请用原文回答。（2分）
（1） 为什么我的眼里常含泪水？，
（2）斜晖脉脉水悠悠，
（3）羌管悠悠双满地， ，
（4）会挽雕弓如满月，
（5）了却君王天下事， ，可怜白发生。
（6） ，叶底黄鹂一两声。
（7） ，失道者寡助。
（8） ，载不动许多愁。
每个人都渴望得到别人的欣赏，同样，也应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风，染绿荒芜的山冈； ， ；欣赏是一汪甘泉，浇灌枯竭的希望。
从“山寨手机”开始，“山寨文化”已经成为一种社会文化现象。关于这一现象，人们众说纷纭。下面是从网上论坛选的几则帖子，读后按要求回答问题。（6分）
月光：2009—06-10 10:30
山寨精神是服务大众的民族精神，是藐视垄断的挑战精神。我们现在太需要“山寨”了，山寨手机为中国百姓节省了多少积蓄。
土豆：2009—06—10 10:41
好，什么时候再来个山寨房子，好让房价回到它的应有价值。
爱国者：2009-06-10 11:02
什么山寨精神？制造假冒伪劣产品，“山寨”其实是一种模仿和恶搞。其产品只为迎合庸俗的草根需求，误导大众，让真正的主流文化失去生命力。
山寨粉丝：2009—06—10 11：23
存在即合理。“山寨”能大行于天下，必然有其存在的合理性。对山寨文化也应宽容一些，许多看似低俗的大众文化背后，都蕴藏着丰富的民间创造力。
（！）根据以上帖子的内容，简要概括“山寨”产品的特点。（2分）
答：
（2）请先用一句话概括论坛中网友们争论的焦点，然后围绕这一焦点参与讨论，用生动的语言发表你的见解。见解不超过30字（4分）
下列语段划线句都有语病，请改正过来。（4分）
生命没有高低贵贱之分。①尽管我们很渺小，但应该必须让自己知道“我很重要”。对父母，我们是他们安享晚年的保障；②对朋友，我们是他们倾诉衷肠。任何时候都不要看轻自己，要敢于说“我很重要”。③这样，你的人生才会走进新的一页。让我们昂起头，④对着我们这颗无数的美丽星球上的生灵，响亮的宣布——我很重要。
（1）第①处词语赘余，应删去的词语是
（2）第②处成分残缺，应在句末添加
（3）第③处搭配不当，应将 改为 。
（4）第④出语序不当，应调整为 。
