阅读下面文章，完成题，共17分
向一棵树鞠躬
我突然被一棵榆树惊呆了。 说突然，是因为我在这条小巷的尽头住了十年，日日里从它跟前走过，竟没有注意到它的存在。 那天早晨，我无意识地朝路边的砖垛上扫了一眼，一下子就看到了这棵树。
这是一棵不同寻常的树。
它长在一堆码起来的砖垛上。周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。砖们不规则地排列在一起，好像训练累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉强保持着一种队形。
它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。它站在高高的砖垛上作俯视状，鸟瞰着这个喧闹的世界。 它小心地经营着自己。它当然喜欢玉树临风般的躯体，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀！但命运却把它交付给一堆砖。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道，非分的妄想只能毁灭自己。找准自己的位置，顺势而生长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。
即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。 它只得打自己的主意。 让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。 我久久地站在那里，为一颗榆树而感动。
又一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。 一个老人背负着一棵树蹒跚而行。正是砖垛上的那棵树。 老人告诉我，这垛砖垛了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女艰难度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。
我怔在那里。十八年，我不知老人是如何度过的。 老人边走边自言自语道：“你看这棵树，咋就恁耐活呢？缺水少土的，竟活了十八年，真要活成精呢！” 蓦地，我仿佛觉得眼前的这颗榆树，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；几十条柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须！
望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。 眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人背上的那棵榆树深深地鞠了一躬。
1.第二段说：“这是一棵不同寻常的树。”这棵树的“不同寻常”表现在哪些方面？请根据文意简要回答。（4分）
2.下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。（6分）
①它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。
②于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。
3.文章写榆树，却为什么要花较多笔墨去写“老人”？请简要分析。 （4分）
4.第四段中说：“躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。”对这种观点，你是否认同？请简述理由。（3分）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.孟子是 时期思想家，《孟子》是 家经典著作。（2分）
2.解释下列加点的词语。（4分）
舜发于畎亩之中（ ） 空乏其身（ ）
衡于虑（ ） 而后喻（ ）
3.唐代名臣魏徵认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： （2分）
4.《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话简单说明。（3分）
5.孟子认为“苦其心志”“ 劳其筋骨”和“ 行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。（3分）
文言文阅读（共25分）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
1.解释下列句中加点的词（4分）
不以臣卑鄙（ ）
遂许先帝以驱驰（ ）
深入不毛（ ） 叹息痛恨（ ）
2.翻译下列句子。（2分）
庶竭驽钝，攘除奸凶
3.从选文看，诸葛亮回顾先帝“三顾茅庐”和“临崩寄大事”的目的是什么？。（3分）
4.诸葛亮出师北伐的战略目标是什么？请用原文回答。（2分）
（1） 为什么我的眼里常含泪水？，
（2）斜晖脉脉水悠悠，
（3）羌管悠悠双满地， ，
（4）会挽雕弓如满月，
（5）了却君王天下事， ，可怜白发生。
（6） ，叶底黄鹂一两声。
（7） ，失道者寡助。
（8） ，载不动许多愁。
每个人都渴望得到别人的欣赏，同样，也应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风，染绿荒芜的山冈； ， ；欣赏是一汪甘泉，浇灌枯竭的希望。
从“山寨手机”开始，“山寨文化”已经成为一种社会文化现象。关于这一现象，人们众说纷纭。下面是从网上论坛选的几则帖子，读后按要求回答问题。（6分）
月光：2009—06-10 10:30
山寨精神是服务大众的民族精神，是藐视垄断的挑战精神。我们现在太需要“山寨”了，山寨手机为中国百姓节省了多少积蓄。
土豆：2009—06—10 10:41
好，什么时候再来个山寨房子，好让房价回到它的应有价值。
爱国者：2009-06-10 11:02
什么山寨精神？制造假冒伪劣产品，“山寨”其实是一种模仿和恶搞。其产品只为迎合庸俗的草根需求，误导大众，让真正的主流文化失去生命力。
山寨粉丝：2009—06—10 11：23
存在即合理。“山寨”能大行于天下，必然有其存在的合理性。对山寨文化也应宽容一些，许多看似低俗的大众文化背后，都蕴藏着丰富的民间创造力。
（！）根据以上帖子的内容，简要概括“山寨”产品的特点。（2分）
答：
（2）请先用一句话概括论坛中网友们争论的焦点，然后围绕这一焦点参与讨论，用生动的语言发表你的见解。见解不超过30字（4分）
