根据拼音写汉字（ ）（2分）
A．积（zǎn） B．妄自（fěi） 薄
C．断壁残（yuán） D．驰（chěng） 边疆
从下面两题中任选一题写作。
（1）题目：____________笑了。写作时先把题目补充完整，再按要求作文。
（2）人在旅途，风雨兼程，一路上需要朋友相伴。朋友是并肩而立的树，与我们一起享受阳光，抵挡风雨。邹韬奋说：“友谊是天地间最可贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。”请以友谊为话题，写一篇作文。
要求：除诗歌外文体不限，不少于600字，文章中不许出现考生本人姓名及所在的相关
地名，不得抄袭，要写自己的生活经历和感受，抒发真情实感。
阅读
数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣③。”
（选自《晏子春秋》）
注释：①好（hào）：喜欢。弋（yì）：用绳系在箭上射，是古代一种射鸟的方法。此处指捕鸟。②烛邹：人名。亡：逃。 ③闻命：接受教导。
1.．解释下列句中加点的词。（2分）
（1）吾义固不杀人（ ） （2）公输盘不说（ ）
（3）使烛邹主鸟而亡之（ ） （4）于是召而数之公前（ ）
2.．根据上下文，把下边的句子译成现代汉语。（4分）
（1）宋何罪之有？
（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。
3.．墨子是怎样折服公输盘的？从中发现墨子的什么进步思想？（3分）
4.．晏子是如何谏杀烛邹的？从中可见晏子具有怎样的性格特点？（4分）
5.．请你总结阅读[甲]、[乙]两文获得的“劝说”方面的启示。（3分）
阅读《当美德成为智慧》（节选），完成13－19题。（17分）
当美德成为智慧
焦国成
（1）在美国波士顿“二战”犹太人蒙难纪念碑上，刻着德国新教牧师马丁·尼莫拉留下的铭文：
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（3）孟子说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”利己主义者的智慧是一种小聪明，虽然可以暂时得利，但这种利总是有“害”相跟随。因为占了别人的便宜，固然可以一时得意，但当被千夫所指的时候，他的得意也就不在了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧，无论如何也不能说是一种高妙的智慧。
（4）拥有美德，也就拥有了人生的智慧。
（5）其一，美德是对利己欲望的一种超越。在有德之人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：“不义而富且贵，于我如浮云。”避开了不符合道义的利益，也就避开了它可能导致的害。爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不zuò于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。爱美德的人，才是真正爱智慧的人。
（6）__________________ 。有美德的人尊道而贵德，一事当前，先问是否合于道义，而不以一己之好恶对待人和事。有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。与邻为壑与互助合作之间，哪个更为智慧，是不言自明的。
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（8）其四，美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾提出“惠而不费的君子智慧”。在他看来，“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子思想发挥一下，使美德成为每个人的操守，社会将更加美好。做父母的有慈的美德，天下儿童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下老人就都幸福了。同样，每个社会位置上的人都有美德，天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界，我们这一代能够讲美德，下代人潜移默化，也会崇尚正义和美德。如此善善相因，“富二代”和“富三代”的问题就不会出现。美德泽后长远，如果真想让社会更美好，那就把美德看成永恒的智慧来追求吧！
（2011年2月18日《光明日报》）1.．给加点的字注音，根据拼音写汉字。（2分）
①一己之好恶（ ） ②下不zuò于人（ ）
2.．解释文中加“▲”号的词语。（2分）
①箴言：
②仁者无敌：
3.．本文的中心论点是什么？（3分）
4.．阅读⑴段的“铭文”，说说你从中明白的道理。（3分）
5.．第⑶段说当利己主义者“被千夫所指的时候，他的得意也就不在了”，即指孟子所说的“_____________ ，___________________ ”。（2分）
6.．细读第⑹段，依本文行文特点，在横线外为本段拟写中心句。（2分）
7.．请简述本文的论证过程。（3分）
阅读《鞋》，完成第15～17题。（共15分）
鞋
阎耀明
①年轻人的鞋坏了，去修。街口就有一个修鞋的，摊子不大，一个戴着单帽的人在埋头干活儿。年轻人把鞋放下，修鞋人拿起鞋，看了看，说过半个小时就可以来取。
②年轻人就离开了，往街上走。年轻人心里正烦，大学毕业有一阵子了，始终找不到合适的工作。有人介绍一份，年轻人嫌工资太低，而且给一个连高中都没有读过的老板打工，年轻人觉得有点那个。年轻人找了不下二十份工作，都觉得不太满意，没有去做。他每天都注意看报纸上的用工信息，每天都去联系，有时上门去毛遂自荐，结果，都没有谈成。年轻人自然心里不是滋味，别的不用说，光鞋就走坏了两双。鞋走坏了可以修，往修鞋摊儿上一放就行了，可工作始终没有影子，这让年轻人很是心焦。
③取鞋的时候，年轻人付了钱，正要走，修鞋人问：“还没有找到工作？”年轻人一愣，说：“没有。”转身闷闷不乐地走了。
④不久，年轻人又去那儿修鞋，却先愣了一下。原来的修鞋摊儿不见了，被一间干干净净的小屋取代了。修鞋人坐在屋里，正捧着一份杂志看。年轻人走进屋里看了看，放下鞋说：“这小屋不错，你发财了。”街口这地段，金贵，能有一间屋，是许多人眼馋的事。修鞋人说：“夏天省得风吹日晒，冬天省得挨冻，享点福吧。”年轻人说：“你把一个小小的修鞋摊儿干大了，不简单。”修鞋人放下杂志，开始干活儿。
⑤年轻人没有出去，拿起杂志一看，竟是一本文学杂志。年轻人问：“你喜欢？”修鞋人说：“喜欢。”转眼就修好了。修鞋人问：“这么久了，应该找到工作了吧？”年轻人有点不高兴，觉得修鞋人多嘴。但他不好跟一个修鞋人发火。年轻人没有说话。修鞋人真是多嘴了，年轻人往外掏钱时，又说：“这个小摊儿，我干了两年多，总算有一点模样了，我挺高兴的。”年轻人觉得修鞋人说的话是给自己听的，有挖苦人的味道，放钱时就把不满表现出来了，他没有放，而是扔。修鞋人似乎看出来了，淡淡地笑了一下。
⑥年轻人再次来修鞋时，修鞋人放下杂志，请他先坐下，还倒了一杯水。年轻人颇觉迷惑，不知道修鞋人为什么这么客气。修鞋人说：“我们是校友。”年轻人一惊，认真地看修鞋人，却想不起来在哪里见过这个人。修鞋人说：“你大学没毕业的时候，有一年寒假你到我这儿来修鞋，我见你戴着校徽，知道咱两是一个大学的校友。”年轻人吃惊了，目不转睛地看着修鞋人。修鞋人说：“我毕业已经两年了。我高你两界，算是师兄了，我叫钉子。”年轻人似乎一下想起了什么，说：“钉子？对了，是钉子。我在校报上见过这个名字。钉子就是你呀？你好像写了几首诗，发表在校报上。”修鞋人说：“没错，钉子就是我。我挺喜欢文学的，觉得生活中如果有文学相伴，那感觉是不一样的。我毕业后没有找到合适的工作，也不能啥都不干啊，就干起了这个。我父亲是鞋厂的技师，摆弄鞋有一套，我学来了。”
⑦年轻人不解地看着修鞋人，心里觉得一个大学毕业生修鞋，咋想咋有点那个。修鞋人开始干活儿。年轻人翻着杂志，竟看到了钉子的名字，杂志上登了他的一篇小说。年轻人一目十行地看了一遍，写的就是修鞋的事。“修完了。”修鞋人说：“鞋穿在脚上，所以鞋听脚的。我只会修鞋，不会告诉脚怎么走路。所以我和你说过的话，你可以不听，或者只当没有听见。”
⑧年轻人拿出钱。修鞋人说：“这次不要钱了。”“为什么？”年轻人问。“不为什么。”修鞋人答。年轻人看了修鞋人一眼，似有所悟……
⑨年轻人走出小屋，在门外站了好一阵，才慢慢离去。
（有删改）
1.．本文记叙了年轻人大学毕业后三次修鞋的经过。阅读作品，填写下面的表格。（4分）
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修鞋人的表现 |
年轻人的感受 |
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第一次 |
关心年轻人的工作 |
① |
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第二次 |
② |
③ |
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第三次 |
述说从事修鞋的缘由并启发年轻人 |
④ |
2.．文中两处“有点那个”中的“那个”分别指的是什么，表现了年轻人一种怎样的心理？（4分）
3.．结合作品，分析修鞋人是如何影响年轻人的，从中可以看出修鞋人这一人物形象具有怎样的特点？（不超过150个字）（7分）
阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第12～14题。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。①
万钟则不辨②礼义而受之。③万钟于我何加焉？④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与？向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【注】①有教材不分段。 ②有教材为“辩”。 ③有教材为逗号。 ④有教材为叹号。 ⑤有教材为逗号。 ⑥有教材为逗号。 ⑦有教材为“乡”。 ⑧有教材为冒号。
1.．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）蹴尔而与之 蹴：
（2）是亦不可以已乎 已：
2.．用现代汉语翻译下面的语句。（2分）
呼尔而与之 翻译：
3.．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）
