阅读下面语段，完成11-15题。（每小题2分，共10分）
说“华表”
张羽新
①当你第一次来到北京的时候，一定会到天安门前去游览一番，尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许，你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看，它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部横插着一块云形长石片，一头大、一头小，远远望去，似柱身直插云间。真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗？那些用“中华”作为商品牌号的，哪一个不是用华表作商标？
②深受人们喜爱的华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱，作为识别道路的标志，因此叫它“华表木”或“桓表”。表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的“指路牌”；另外，也让人们在木柱上刻写意见，因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思，即现代的提意见，并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。
③远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢？崔豹《古今注·问答释义》载：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔槔〔注1〕，大路交衢〔注2〕悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路也。’”今天，天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。
④随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的确立，广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了，“诽谤木”上，“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面，作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能，也大大退化了，偶尔设于桥梁之头，城垣之外，作为标志，但大都在京城，一般地方就很难见到了。
⑤如果你仔细观察一下 ，就会发现，天安门前的一对华表，每个柱头上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说：华表柱头上的蹲兽，名叫犼〔注3〕，性好望。头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活，它好像在对帝王说，经常出来看看你的臣民吧，因而名叫“望帝出”；头向外，是希望帝王不要耽恋山水，废弃政务，它好像在对出游的皇帝说，快些回来治理朝政吧，因而名叫“望帝归”。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时，这类传说不是正可增加游人的兴味吗？
注释：
〔1〕桔槔（jiégāo）井上汲水的一种工具，在井旁树上或架子上挂一杠杆，一端系水桶，一端坠大石块，一起一落，汲水可以省力。
〔2〕衢：四通八达的道路。
〔3〕犼（hǒu）：古书上说的一种吃人的野兽，形状像狗。
1.．对下列各句的说明方法判断有误的一项是（ ）
Ａ．它（华表）那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰。（摹状貌）
Ｂ．诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思，即现代的提意见。（下定义）
Ｃ．表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的“指路牌”。（分类别）
Ｄ．今天，天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。
（引用）
2.．根据原文，下面有关“华表”说法有误的一项是（ ）
Ａ．深受人们喜爱的华表有着十分悠久的历史。
Ｂ．柱头上的蹲兽，其朝向是对帝王纸醉金迷生活的讽刺。
Ｃ．在奴隶社会、封建社会，华表曾经是皇权的象征。
Ｄ．华表曾被称作“诽谤木”，相当于现在的意见箱。
3.．下面对文段内容理解有误的一项是（ ）
Ａ．第②段介绍了华表的来历。
Ｂ．第③段介绍了华表的形制。
Ｃ．第④段主要介绍了华表的应用场所。
Ｄ．第⑤段介绍了华表原名和艺术价值。
4.．对下列各句中加点词解说正确的一项是（ ）
Ａ．偶尔设于桥梁之头，城垣之外，作为标志，但大都在京城，一般地方就很难见到了。（很难：绝对见不到。）
Ｂ．“大路交衢悉施焉。”（悉：绝大多数。）
Ｃ．也许，你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。（也许：可能。）
Ｄ．深受人们喜爱的华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。（相传：根据传说，且经科学考证。）
5.．下面不属于天安门华表构造的必要元素是（ ）
Ａ．云形横木 Ｂ．笔直的柱身
Ｃ．蟠龙流云纹饰 Ｄ．柱头上的蹲兽
根据语境，下面的说法得体的一项是（ ）
A.校长对专家说：“请您来作报告，想来您会觉得荣幸的。”
B.老刘庆祝生日，对好友说：“明天是我的生日，特邀请你来贵府一叙，你不会拒绝吧。”
C.出差在外的武谨之给同学会组委会短信留言道：“由于工作的原因，不能参加这次三十周年同学聚会，我深感遗憾。”
D.“禁酒令”后，一位妻子劝嗜酒成性又要开车的丈夫道“你有高血压，如因喝酒出现状况，我不会管你。”
下列句子所用修辞手法不同的一项是（ ）
A.绿树村边合，青山郭外斜。
B.天时不如地利，地利不如人和。
C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
D.黄梅时节农家雨，青草池塘处处蛙。
对下面这首诗理解有误的一项是（ ）
渔家傲 秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
A.这首以“秋思”为题的《渔家傲》是范仲淹在镇守西北边疆时的感怀之作，“渔家傲”是词牌名。
B.词的上片重在描写塞下秋景，开头一句“塞下秋来风景异”首先点明地点和时间，并以一个“异”字统领全部景物的特点，突出边塞秋景与中原之不同。
C.词的下片集中抒发边塞将士的愁思，反映出思乡与卫国的矛盾心理。结句“人不寐，将军白发征夫泪”以互文的形式，含蓄地表达了对朝廷不修武备，不重边功的愤懑不平。
D.全词意境悲凉，与李清照的《武陵春》一起为宋词婉约派的形成奠定了基础。
克拉库耶伐次战争中被残杀的人留下的片纸只字，表达了他们赤裸裸的爱和心愿。下列各句在停顿上没能准确表达出他们心愿的一组是（ ）
A.送点果酱来/爸爸/去找校长/假如有用/送点东西给我们吃吧
B.永别了/美莎/我今天死了/再见/我最最亲爱的/我最后一刻想到的是你/我的儿子没有/爸爸也要快乐/再见
C.亲爱的/请照顾孩子们/永远不要离开他们/再见
D.永别了/我所有的亲人/我最最亲爱的/我就要死了/虽然我无罪
阅读下面的文言文，完成23—25题。
王冕字元章，绍兴诸暨人也。父力农，冕为田家子。少即好学，通《春秋》诸传。尝一试进士举不弟①，即焚所为文，益读兵法，有当世大略。着高檐帽，被绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑，行歌会稽市；或骑黄牛，持《汉书》以读。人或以为狂生。同里王公止善，甚爱重之，为拜其母。王后为江浙检校，元章往谒，衣敝，履不完，足指践地。王公深念，遗草履一缅，讽②使就吏禄。笑不言，置其履而去。
时高邮申屠公炯，新任绍兴理官，过武林，问交于王公，公曰：“越多传先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲与语，非就见不可。”炯至，即遣吏以自通。元章曰：“我不识申屠公，所问者他王先生耳。”谢不与见。炯既重王公，且奇其为人，进谒礼益恭。以白于其大尹宋公子章，具书币，制冠服，俱造其庐以请。元章为之强起，入黉③舍，讲授岁余。会他官礼待不如意，乃为书谢申屠公，东游吴。
（选自《历代笔记小说选》）
［注］：①弟：“第”，科举时代士人应试合格。②讽：婉言相劝。③黉：古代的学校。
1.．解释下面加点词的含义。（2分）
尝一试进士举不弟 尝（ ） 会他官礼待不如意 会：（ ）
2.．用现代汉语写出文中加横线句子的意思。（2分）
乃为书谢申屠公，东游吴。
3.．请以选文所举之例，分析王冕这一人物形象。（4分）
