阅读《江城子·密州出猎》一词，完成下面小题（4分）
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1.．用简明的语言概括词的上阕、下阕的内容。（2分）
上阕：
下阕：
2.．下面对该词的理解品味有误的一项是：（2分）
A. 此词是苏轼的第一首最具豪放风格的作品，表现他决心抗击辽、夏侵略的爱国壮志。自此，他树起了“自是一家”的旗帜，提高了词品，扩大了词的界境。
B. 开篇着一“聊”一“狂”两字，更见作者的潇洒豪放，也隐约透露出怨愤之情；再用一个“卷”字，写出众多人马像疾风一样驰骋山冈的壮观的出猎场面。
C. 用典故是古诗词创作常用艺术手法之一，用典故能含蓄委婉地表情达意。词中下阕采用冯唐持节赦免魏尚的典故，表达了作者希望朝廷悯恤年老，免去罪名的愿望。
D. 结尾三句卒章显志，表明作者想要驰骋沙场、为国杀敌、一展宏图的强烈愿望和远大的志向，其耿耿忠心溢于言表，凸显了刚强威武的英雄气概。
阅读下面短文，完成各个小题。（12分）
①玉，积山川之精，人文之美。玉文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。
②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。
③《管子》说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在中国古代文化中的重要地位。
④玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，故有“君子比德于玉”之说。
⑤玉和金一样，是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又神秘。
⑥玉，是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净，质地坚密，常用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏赞颂：槐树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观！
⑦玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚（zhǔ）文化”，到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表着美好和富足；还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。
⑧玉，凝聚着中华文化的精髓，它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花，只要是根植于民族的土壤，能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化，且大有发掘光大之必要。（选文有删改）
1.．请结合文章内容说说“玉”文化的内涵。（3分）
答：
2.．结合语境，填空：（2分）
（1）文章第③段引用《管子》的话是为了说明
（2）文章第⑥段加横线的“后三者”指代
3.．第①段“玉文化是中国文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉，为什么？（2分）
答：
4.．结合第⑦段的相关知识，请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义，并作简要的说明。（3分）
象征意义：答： （请用四字词语作答）
说明：答：_______________________
5.．【迁移拓展】菊花被称为花中“四君子”(梅、兰、竹、菊)之一。别名秋菊、九华、帝女花、笑靥。因其花开于晚秋且浓香扑鼻故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花有其独特的文化意蕴，倍受历代诗人的亲睐。（2分）
唐·元稹《菊花》秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宋·梅尧臣《残菊》零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。
现代·陈毅·《秋菊》秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！
（1）请你结合诗歌摘录中的有关描述，说说菊花象征了哪些精神品质？（1分）。
答：
（2）结合选文相关内容，推断“菊文化”形成的原因。（1分）
答：
阅读下面两篇文章，完成各个小题。（12分）
【甲文】
①我们是一列树，立在城市的飞尘里。
②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜空气，这是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。（《行道树》）
【乙文】
①我突然被一棵榆树惊呆了。
② 这是一棵不同寻常的树。
③它长在一堆码起来的砖垛上，周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。
④ 它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道：躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。
⑤即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。它只得打自己的主意。让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。
⑥一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。一个老人默默地站在那棵树旁。老人告诉我，这垛砖堆了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。
⑦我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艰辛度过的。老人走了，他边走边自言自语道：“你看这棵树，咋就恁耐活呢?缺水少土的，竞活了十八年，真要活成精了!”蓦地，我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；还有那地下柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须。
⑧望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。 （《向一棵树鞠躬》）（有删节）
1.． 结合语境，说说下面句中带点词语的意思。（2分）
(1)站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
答： (2)露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。
答：
2.．仔细阅读甲乙两文，简要回答：（4分）
(1)甲文第③段为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？
答：
(2)乙文第②段说“这是一棵不同寻常的树”，那么这棵树的不平常表现在哪些方面？
答：
3.【质疑探究】：从下面两个小题中任选一个作答。（2分）
(1)甲文结尾“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树”一句中说行道树既“忧愁”又“快乐”，矛盾吗？为什么？（2分）
答：
(2)乙文第⑦段为什么说“我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版”？（2分）
答：
4.．下面对甲乙两文理解有误的一项是：（ ）（2分）
A. 甲乙两文都借树写人，形象生动地揭示了文章主旨。甲文将城市的“繁弦急管”“灯红酒绿”与行道树的寂静孤独形成对照，突出了行道树在困境中坚定执着的品质。
B. 甲乙两文都采用了第一人称的叙述角度。甲文中用拟人化的手法，借我们的“自白”来抒情写意；而乙文只是以“我”的见闻感受来突出文章的主旨。
C. 甲乙两文开篇都有点题的作用。而甲文既点出“我们”的身份，又突出了生存环境的恶劣，为下文写意抒情蓄势；乙文则起笔突兀，悬念顿生，让读者欲罢不能。
D. 甲乙两文都表现了如何面对困境的态度和价值观，赞美了那种不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取、无私奉献的美好品质。两文中的“树”的形象都是奉献者的化身。
5.．【迁移拓展】请结合链接材料，任选一句谈谈你的理解。（2分）
（1）神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
（2）无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。
【链接】：
材料一：两弹元勋邓稼先，远离亲人，身处荒漠，克服重重困难，为民族的振兴，国家的强盛做出了卓越的贡献。
材料二：音乐巨人贝多芬，正当盛年，耳聋给他带来了巨大的打击，可他仍然创作出了不少不朽的世界名曲。因为他说：“我要扼住命运的咽喉。”
答：我选第 句。我的理解是
综合性学习。(8分)
为纪念世界反法西斯战争胜利66周年，凤凰中学九年级（1）班将开展一次以“世界何时铸剑为犁”为主题的综合性学习活动，请你参与准备工作。
（1）【妙解汉字】“武”字与战争密切相关。许慎在《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”，这一解释反映了古人向往和平幸福生活的情感。“伐”字也与战争有关，请你推断它的字义： 。（1分）
（2）【品味文化】伴随着战争，形成了丰富的战争文化。请写一句相对完整的与战争有关的古诗（词）；并列举一部课外阅读过的以战争为题材的小说或一场战役。（2分）
答:诗词
列举的小说或战役
（3）【感悟和平】阅读材料回答：（2分）
中国雕塑家遥远创作的世界和平女神像坐落在诺曼底登陆战场遗址。
世界和平女神像高10米，重16吨，用不锈钢制作。她那舞动绸带的双臂一前一后的舒展着，高举的左手上一只和平鸽展翅欲飞。在微风中展开的飘带与女神的双臂连为一体，远远望去，好似中国的“中”字、和平的“平”字，又像英文单词WORLD（世界）的第一个字母“W”和VICTORY(胜利)的第一个字母“V”。
从摘文中推断“世界和平女神像”造型的意蕴？（不超过20字）
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（4）【抒写心灵】活动中同学们自主搜集材料，创办了《世界何时铸剑为犁》专刊，他们设计了这样一些栏目：
【栏目一】：浸着血与泪的往事。
收录了熟悉的战争故事，触目惊心的历史惨剧，并配有图片。
【栏目二】：战争智慧，是杀戮，还是自杀？
收录了战争诗词、军事成语、名人名言、兵法谋略等内容。
【栏目三】：今天，战争并没有远离。
同学们从网络、报刊上摘录了当前某些国家之间的军事动态及令人震惊的战争新闻。
【栏目四】：爱是幸福，恨是灾难！
栏目里同学们表达了对和平的期盼、对维护和平的思考。
请你从上列四个栏目中任选一个，为它写上一段80——100字的导读文字。（3分）
我选择【栏目 】来写。
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下列句子有语病的一项是 （ ）
A．整个教室有一种不平常的严肃的气氛，最使我吃惊的是，后面几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。 （都德·《最后一课》）
B．我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。 （端木蕻良·《土地的誓言》）
C．这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。 （茅以升·《中国石拱桥》）
D．我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，
走的人多了，也便成了路。 （鲁迅·《故乡》）
下列句中成语运用错误的一项是 （ ）
A. 柳宗元携弟一行游览人迹罕至、凄清幽静的小石潭，其醉翁之意不在酒啊！
B. 宋濂求学的经历，说明是否学有所成，关键在于自己学习的不求甚解和勤奋与否。
C.《木兰诗》情节扑朔迷离，人物形象血肉丰满，不仅让中国的老百姓津津乐道，也让世界的“木兰迷”倍加赞赏。
D.孟子认为在“生死”与“义”的问题上，“义”重于“生”，“不义”重于“死”，深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。
