阅读下文，完成11—13题。（8分）
“我不能走”
青海、新疆、神秘的古罗布泊、马革裹尸的战场。不知道稼先有没有想起我们在昆明时一起背诵的《吊古战场文》：
浩浩乎！平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！”
稼先在蓬断草枯的沙漠中埋葬同事，埋葬下属的时候是什么心情？
“粗估”参数的时候，要有物理直觉；筹划昼夜不断的计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识，又要有稳健的判断。可是理论是否够准确永远是一个问题。不知稼先在关键性的方案上签字的时候，手有没有颤抖？
戈壁滩上常常风沙呼啸，气温往往在零下三十多度。核武器试验时大大小小临时的问题必层出不穷。稼先虽有“福将”之称，意外总是不能免的。1982年，他做了核武器研究院院长以后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去。他只说了一句话：
我不能走。
选自杨振宁《邓稼先》
1.．文章开头引用《吊古战场文》的作用是什么？(2分)
2.．依据文章内容，你认为邓稼先的手是否会颤抖？请说明理由。(3分)
3.．“我不能走。”简短的话语表现了邓稼先怎样的精神品质？(3分)
阅读下文，完成6—10题。（14分）
【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
——选自《桃花源记》
【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
——选自戴名世《乙亥北行日记》
【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵（xún）:确实。④浣:洗衣。
1.．给下列加点的字注音。（2分）
①黄发垂髫 （ ） ②甫行数里 （ ）
2.．解释下列加点的词。（4分）
①阡陌交通 （ ） ②悉如外人 （ ）
③其丈夫方担粪灌园 （ ） ④自恨不如远甚也（ ）
3.．用“／”标出下面句子的朗读节奏。(只标一处)(2分)
有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。
4.．翻译下列句子。（4分）
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②老幼男女俱耘于田间。
5.．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ (2分)
阅读下面一首唐诗，完成4—5题。（4分）
春雪 （唐）韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
1.．第二句中的“惊”字表达了诗人怎样的心情？（2分）
2.．三、四两句用了什么修辞手法？请简要赏析。（2分）
经典诗文积累。（12分）
1.默写宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》一诗。（4分），
___________________
,__________________
,____________________,
_____________________。
2.依据课文填空。（4分）
① ________________________，则不复也 。 （《孔孟论学习》）
② ______________________ ，不尽长江滚滚来。 （杜甫《登高》）
③ _______________，_______________，尓来二十又一年矣。（诸葛亮《出师表》）
3.根据提示默写。（4分）
①王安石《登飞来峰》中蕴含“站得高，看得远”哲理的句子：___________,___________。
②吴均《与朱元思书》中描写鱼儿自由游弋，江水清澈见底的句子：________,________ 。
写作（共50分）
成长的路上，我们会经历很多，那些美丽的风景，那份亲人的关爱，那次失败的体验……都会给予我们生活的启迪和成长的力量。请以“ 的馈赠”为题写一篇文章。
要求：（1）填上合适的词语，将题目补充完整。
（2）内容具体。感情真挚。认识深刻。不是少于600字。文体不限
（二）阅读下面文章，完成16-20题
番薯
龙应台
洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯，心里一阵喜悦：十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯，世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现，真好——
“你们怎么处理番薯的？”有人在背后问我。
是个五十几岁的妇人，带着谦和的微笑。不等我回答，又继续说：“我只会放在水里煮一煮．你们东方人一定有比较高明的吃法……” 也许，但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说，她显得相当失望。
“我是以色列人，在苏黎世住二十几年了。不，我不喜欢瑞士！”
不喜欢这个多少人梦寐以求的国度？为什么？
“工业高度的发展，环境都被破坏了，你看，树也被砍了，草原上盖房子，大自然愈缩愈小……”她抱怨着，我心里在说：妇人，你简直人在福中不知福，在瑞士说环境污染？
我看到的湖，清得可以数水中的水草石头，雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现，栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原，草原边有郁郁的森林，林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上，熟透的红苹果滚下坡来，被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。
而她在抱怨大自然的破坏？
“我比较向往你们中国；人与大自然和谐的共存，尊敬大自然，体认人的渺小……”
我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人！她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书，用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢？或者曾经有个中国人热切地告诉她，中国是如何如何地与天地为一体，她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼，山林缺少水土保持，水灾频发……
“我也不喜欢瑞士人的物质主义，一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利，你们比较讲究精神性灵上的追求，对不对？”
望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。
“而且，在瑞士，人的心很冷，人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园，可是人与人之间没有温情，房子越大，人越寂寞。你们中国人很讲感情的，不是吗？”
“是的。”我很肯定地回答，她开心地笑了。可是，我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同：中国人对“自己人”讲感情、重道义，对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠，但他们对“陌生人”却显得相当“温情”；我若牵着幼儿的手出去，一副“妇孺状”，一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车；连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。
“住上几年你就会知道，”妇人握着我的手道别，“瑞士实在不可爱！你一定会想念中国的。”
我已经在想念中国了，可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国，而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。
拎着番薯回家，要放在水里煮一煮。
（摘自《人在欧洲》，三联书店，1994年3月，有删改）
1.．本文以“番薯”为题，但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用（2分）答：
2.．文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容，完成下面的表格（6分）
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瑞士 |
中国 |
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老妇人 |
环境被破坏；讲求物质主义；人与人之间关系冷漠。 |
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作 者 |
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3.．结合语境，根据提示品味下列语句。（4分）
（1）她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。（提示：“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果？）
答：
（2） 望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。（提示：“我”为什么会感尴尬？）
答：
4.．文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感？（4分）
答：
5.．面对文中妇人对中国的这些认识，请联系实际，谈谈你的感想。（4分）
答：
