阅读下文，完成13—17题。（25分）
故乡滋味
凸凹
这是8年前的旧事。那年，刚刚过完40岁的生日，突然生出一种莫名的思乡之情。这种感情很强烈，近乎一种烧燎，若不回故乡住上一段日子，心里难以平静下来。
于是我回了一趟老家。
到了母亲的老宅院，推开那一道柴门，母亲“哦”了一声，显出意外的喜悦，眼睛潮潮地红起来。走近母亲身边，觉得母亲很矮小，依旧是粗布衣裤，与那道柴门一个色调。多少年了，故乡仍带着那种逼人的质朴。我心里很温暖，觉得自己就是为这质朴而来。
母亲烧起柴草，煮了几穗青玉米。柴草很干，火烧得热烈。
“住几天吗？”母亲问。
我说：“当然要住几天，陪您唠一唠近20年来不曾细唠的家常。”
母亲笑一笑：“你已是老家雀了，只有老家雀才知道回窝哩。”在母亲的感觉里，我居然跟她一样老了。
青玉米煮熟了，剥了玉米的苞衣，米粒很黄。一粒一粒剥着吃，很绵软，香得和奶一样。
母亲同我一起剥玉米吃。炉膛的余火闪着黄黄的光。
我一下子找到了故乡的感觉，即黄色的温暖。
晚上，母亲问：“你到哪儿睡呢？娘就这一条土炕。”
我说：“除了娘的土炕，我哪儿都不去。”
躺在土炕上，感到这土炕就是久违了的母亲的胸怀。母亲就是在这土炕上生我的，揭开席子，肯定还能闻到老炕土上胎衣的味道。而今，母亲的儿子大了，自己也老了，却依然睡着这条土炕。土炕是故乡永恒的岁月、不变的情结吗？
这一夜，母亲睡不着，她的儿子也睡不着。母亲很想对儿子说些什么，儿子也想对母亲说些什么，却都不知道从何说起，只能清晰地听到对方的呼吸。
其实，岁月已使母子很隔膜了，却仍爱着，像呼吸，虽然有时感觉不到，却须臾不曾停止。
天亮了，我却酣然地睡沉了。睡醒来，小饭桌早已放在身边。“酒给你温好了，喝几盅吧。”母亲安然说道。
饭桌中央，果然就是那把几代人用过的黄泥酒壶。
说温酒，其实是把罐中的老酒舀到壶里去。母亲给祖父舀酒，给父亲舀酒，如今，又给她的儿子舀酒，那么，在她眼里，儿子是条有分量的汉子了。
在老家的日子，我彻底让自己放松了。每天起得很迟，睡到日上三竿。母亲从不叫醒我，开心地放任她的儿子。
“快把娘的儿子宠坏了。”我跟母亲开玩笑。
“还能宠几天呢？世道上，除了娘宠儿子，还有谁宠呢？”
听了娘的话，我心中竟生出一丝莫名的酸楚。媳妇好，爱情的后面是温柔的束缚；儿子好，伦常会把一副叫责任的担子不由分说地让你担下去；朋友好，友谊时时提醒你要保持一种无奈的却是必须的心灵对等……这一切，都美丽而忧伤，美得让人感到有些累。
吃过母亲的早酒，便是走走儿时的路，爬爬儿时的山……
路依旧，山依旧，我的感觉却大不一样了。
儿时高高的曾绊得我摔破了膝的石阶，已显得很矮很矮。
儿时深深地看一眼都眩晕的水井，也显得很浅很浅。
山路曲折悠长，我却走来走去，又走回原处。
折回母亲的柴门，看到柴门下的母亲，霜雪已浸染了大片发际。
我不禁低沉地吟了一声：“哎，故乡。”
晚上，盘腿坐在母亲的土炕上，在小饭桌上摊了几页纸，想随便写些什么。笔落下去，却写出了这么几行字：
故乡，就像母亲的手掌，虽温暖，却很小很窄。它遮不了风雨，挡不住光阴，给你的只是一些缠绵的回忆……
写到这里，我抬头看一眼熟睡的母亲，想到明天就要走了，泪水不禁热热地流下来。
（摘自《人民日报》2010年10月20日）
1.．揣摩品味语言。（6分）
⑴“故乡滋味”中“滋味”的含义是什么？（2分）
⑵请结合上下文说说文中划线句中“酸楚”所包含的情感。（4分）
2.．文章重点叙写“我”回故乡后的哪几件事？（8分）
3.．根据文意，简要描述“我”眼中的“母亲”和我所见的故乡。（4分）
“母亲”：
故乡：
4.．说说你所感受到的作者对故乡的深情。（4分）
5.．文题为“故乡滋味”，而内容以写“母亲”为主，作者是如何将“母亲”与故乡有机地联系在一起的？（3分）
阅读下文，完成10-12题。（15分）
神奇的地声
韩长代、田锟
地震到来之前，或早或晚地总会有一些异常现象发生。古今中外的例子也证明了这一点。例如，地震前发生的地光、地声，以及水位变化等。其中的地声，可以说是大自然在给人类带来灾难前向人们发出的最后警告信号。
我国史书上记载地声的例子很多。《魏书·灵征志》载：山西“雁门崎城有声如雷，自上西引十余声，声止地震”。清朝乾隆年间的《三河县志》记载1679年三河8级地震前的情景：“忽地底如鸣大炮，继以千百石炮，又四远有声，俨然十万军飒沓而至，余知为地震……”1976年8月28日，唐山大地震前五六个小时不少人也听到特别奇怪的声音。
地声的响声多种多样，这与震级的大小、距离、远近和震源的深度及地面覆盖物有关。有的像雷声、狂风怒吼声、炮声及汽车声、飞机声，还有的似撕布声、大树折断声、铅球在地板上滚动声、击鼓声等。同一次地震，各地听到的地声情况也不尽相同。
地声，同其他声音一样，也是由于振动引起的。地震前，由于地壳中岩体的脆弱部位首先发生断裂或滑擦，引起的声现象，是地震孕育过程中的一种物理现象，是一种地震先兆现象。注意观测地声，对地震预防有重大意义。
我国已有利用地声成功预测地震的先例。唐山大地震前，滦南县有位中学教师，凌晨两点钟听到隆隆的地声后，立即喊醒周围所有的人离开建筑物，到空旷地带躲避。结果，凌晨3时42分，大地震就发生了。
地震发生前，地壳岩石断裂或者滑擦，有时要经过几个小时或者几十个小时才发出声音；有时是震前几秒钟或几分钟。随着科学技术的发展，科学家们研制了无人地震监测仪，由地声接受器、放大器、数据采集器和计算机组成的监测系统，能采集、记录各种地声信号，再经过识别、判断、分析、综合整理后通过打印机，制成图形材料，供地震专家分析地震趋势，预报地震发生的大概时间、地点及强度。
科学家们和人民群众总结出用地声预报地震的谚语。谚语曰：“临震前，一瞬间，地声发，最常见。震级大，地声沉；震级小，地声尖。响声长，隔得远；响声短，在眼前。闻地声，宜果断；速躲避，少危险。”观测地声作出判断，采取措施，达到避免人员伤亡和财产损失的目的。
（选自《青年科学》2011年1月）
1.．什么是地声？地声有哪些神奇之处？（6分）
2.．作者所要说明的事理是什么？明白这个事理对地震的预防有何意义？（5分）
3.．试分析文中引史料和引谚语对说明事理的不同作用。（4分）
阅读下文，完成6—9题。（15分）
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.．下列句中加点词古今词义完全相同的一项是（ ）。（2分）
A．阡陌交通，鸡犬相闻 B．黄发垂髫，并怡然自乐
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏晋
2.．以下各组加点词意思不同的一项是（ ）。（3分）
A．便舍船 太丘舍去
B．欲穷其林 子子孙孙无穷匮也
C．有良田美池桑竹之属 忠之属也
D．问今是何世 斯是陋室
3.．翻译句子。（6分）
⑴余人各复延至其家，皆出酒食。
⑵既出，得其船，便扶向路，处处志之。
4.．本文内容在一定程度上体现了儒家、道家思想，请选择其中一“家”作简要说明。（4分）
名著阅读。（8分）
⑴以“奋斗”为话题，阐明自己的一个观点。（2分）
⑵下列名著中人物的经历与“奋斗”关系不够密切的一项是（ ）（2分）
A．格列佛 B．鲁滨逊 C．保尔·柯察金 D．骆驼祥子
⑶从以上与“奋斗”关系密切的人物中选取两位，各简述一个例子，作为你所阐述的观点的论据。（不少于30字）（4分）
①人物 事例：
②人物 事例：
民俗节日探究。（7分）
民俗节日是我国民俗文化的一个组成部分，其中蕴藏着语文学习的宝贵资源。同学们伴随着这些节日度过了一年又一年，而对它的了解又有多少呢？那么，让我们一起去熟悉它，探究它，从而增进了解，获得知识。
⑴了解民俗节日。（2分）
请用线段将下列相关内容连接起来。
⑵品评民俗节日。（3分）
请结合⑴⑶题提示的内容，说说我国民俗节日的特色。
特色一： 特色二：
⑶探究诗句内涵。（2分）
下列诗句所表现的共同的文化内涵有哪些？
①爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 ②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
③汨罗沉没一流恨，湘楚常怀千古羞。 ④但愿人长久，千里共婵娟。
按提示填空。（任选3处作答）（3分）
初中阶段，我们学了不少鲁迅先生的文章，从中受到中华文化的熏陶，更被他的伟大精神所感染。读《故乡》，我们感受到他 的强烈愿望；读《风筝》，我们钦佩他 的可贵精神；读《鲁迅自传》，我们敬仰他 的崇高品格；读《藤野先生》，他那 令我们油然而生敬意。
