古诗文阅读
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.下列句子的朗读停顿不正确的一项是：
|
A．如使人之所欲 / 莫甚于生 |
B．由是 / 则生而有不用也 |
|
C．此之谓 / 失其本心 |
D．今为所识穷乏者得 / 我而为之 |
2.下列各组中划线的词的意义完全相同的一项是：
|
A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然 |
|
B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣 |
|
C．是亦不可以已乎然胡不已乎 |
|
D．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上 |
3.下列句子中划线的字不是通假字的一项是：
|
A．则凡可以辟患者何不为也 |
B．为宫室之美，妻妾之奉 |
|
C．乡为身死而不受 |
D．万钟则不辩礼义而受之 |
4.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②蹴尔而与之，乞人不屑也
③小大之狱，虽不能察，必以情。
④吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
5.《鱼我所欲也》的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（３分）
指出下列句子所使用的表达方式，依次判断正确的是：
(1)秋日的艳阳在森林的树梢上欢乐地跳跃，把林子里墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫，打扮得五彩缤纷。
(2)大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不屈月艮啊!
(3)地下森林，又称火山口原始森林，属国家级自然保护区，位于镜泊湖西北约50公里的深山中。
(4)最初的攀登是容易的，不过很慢。攀登本身没有任何困难，而在每一级上，从塔上的晾望孔望见的景致都是足够赏心悦目的。
|
A．描写议论抒情叙述描写 |
B．叙述抒情议论说明描写 |
|
C．描写议论抒情说明叙述 |
D．描写议论抒情叙述叙述 |
填入下面横线处的文字与整个句子构成最恰当的比喻关系的一项是：
谁都渴望被人理解。被人理解，就像①______________，给你力量；被人理解，又如②_______________，给你滋润。当你渴望别人能够理解你时，你可曾想到首先去理解别人呢?
|
A．①在你饥渴时为你注入的一缕清泉②在你无助时别人伸给你的有力臂膀 |
|
B．①在你无助时别人伸给你的有力臂膀 ②在你饥渴时为你注入的一缕清泉 |
|
C．①在你无助时别人伸给你的有力臂膀 ②在你饥渴时为你倾入的一缕清泉 |
|
D．①在你饥渴时为你注入的一缕清泉②在你无助时别人送给你的有力臂膀 |
下列句中划线的词语使用不正确的一项是：
|
A．既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也歇斯底里。 |
|
B．“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。 |
|
C．商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样。 |
|
D．命运对他实在太苛刻了。然而，尽管奄奄一息，他还是不情愿死。 |
下列词语解释有误的一项是：
|
A．污人清白（毁坏人家的名誉）君子固穷（君子能够安于穷困）间或（偶然，有时候） |
|
B．荣膺（光荣地获得） 斯文（文雅）腻歪（细腻得而感到厌恶） |
|
C．无精打采（不高兴，不振作）异想天开（想法离奇，不切实际）惦记（心里老想着） |
|
D．蜿蜒（弯弯曲曲地延伸）巉岩（高而险的山岩） 吹毛求疵(故意挑毛病，找差错) |
下列词语书写不全对的一项：
|
A．慰藉荣膺倒坍遍稽群籍 |
B．虔信荫庇虬须万恶不赦 |
|
C．深邃颓唐阴霾断壁残垣 |
D．拮据褴褛签暑有例可援 |
