阅读《功利性读书》完成下面题目（14分）
读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。反过来，炫耀自己读书破万卷的人，未必是真正的读书人。商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情，这样的心态是健康的。读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐。无聊才读书，这话未必是错。因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣。月长似岁，闲情难忍，如何是好？友人凹凸便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法‘消闲’：可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉ＯＫ……但诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书。只要读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。”至于读书与人的精神竟界究竟有着怎样的干系，这个不敢说。因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞，倒是饱读过诗书的。话虽如此，读书总还不失为一件好事。好书总是引人向善的罢——但愿如此。但是引人向善也罢，丰富智慧也罢，却都不是一朝一夕的事。饭食使我们长大，而使我们长大的，却很难说的哪一天的饭食。
故而，读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性。读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样，讲求性情，反对功利。12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年的12月8日——林先生在复旦大学演讲，题目是《论读书》，讲得痛快：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书本旨。”
林先生所谈之功利性读书，于今未绝，相反，倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一种，其他各种心态，多系新形势下的新生事物，怕是连林先生都未曾料及。比如，为写作——当然，读书写作，本是一回事，读而后写，亦乃文人本分，只是，当下现炒现卖，做投机生意的，大有人在。常有炮制读书札记的高手，一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就，急匆匆换稿费去了。这样对书，读与未读，区别不大；这样的文章，怕也值不了几个银两。其次，为装大瓣蒜，譬如某君，每每玄谈，皆胡言乱语，状若酒醉：“关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证……”让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种自我包装罢，没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功。再次，为图省事。名著巨制，卷帙浩繁，通读起来，颇为费力，不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构，甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易举，便“知道”了许多东西。时日一久，经典长卷，便发懒得碰触。于是，约翰·克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发，老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后，为赶时髦。人读我读，人云我云，怕的是落伍，惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的，跟踪追击，步步为营，力是费了，“好”未必讨得到，无非是把自己打扮得更入时一点，体会一下瞬间的浪漫罢了，待云烟散尽，眼前依旧空濛。总之，跟着排行榜走，未必比泡图书馆高明。书有千种，人有千种，读书的感觉，亦有千种，只有读到符合自家心性、气质与欲望的书，才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴。冷书热读，倒是别显几分生趣。一本书倘出版三五年后还有人读，此书便可刮目相看了。因而，在顾准潮退后研读顾准，在“王小波热”冷却后品味“王二”，未必不是一件美事。时间差若打得巧了，一定会有大收获。
让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书，那才真叫享受。书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里，书是妩媚的情侣，温顺的马驹，是杯中的明月，更是幽畅的歌吟。书能让我们觉着活得很好，这就足够了。
1.第１段中有“凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走”，这句话在文中的含义是什么呢？（3分）
2.第2段中有“因为这似乎亦非读书本旨”的话，那么林语堂所认为的“读书本旨”是什么呢？（3分）
3.第3段中作者举例评述了“其他各种心态”，请分条地概括一下哪几种心态。（4分）
4.在作者看来，人应该用怎样的心态读书？你对此有何看法？（4分）
阅读《黄生借书说》，完成下面题目（15分）
黄生允修借书，随园主人授以书而告之曰：
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 为一说，使与书俱。
1.解释下列词语（4分）
（1）汗牛：
（2）祖父：
（3）强假：
（4）公书：
2.下列括号中字意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A.、（以） 随园主人授以书 是以谓之文也
B、（之） 而惴惴焉摩玩之不已 君子深造之以道
C、（之） 非夫人之物而强假焉 吾不得而见之矣
D、（为） 若业为吾所有 为一说，使与书俱
3.下列叙述不正确的一项是（ ）（2分）
A、以“天子之书”“富贵家之书”为例，从反面论证了“书非借不能读也”的论点
B、将“强假”和“为吾所有”两种情况放在一起，对比了不同的心情
C、将“余幼时”与“通籍后”的读书情形作对比，以此突出少时借书来读的专心
D、作者的观点是“书非借不能读也”，以此来勉励黄生，希望他能多借书来读
4.将下列句子翻译成现代汉语（4分）
（1）《七略》《四库》天子之书，然天子读书者有几？
（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
5.你还知道哪些读书的事例，你认为，在新的环境下自己应该如何面对学习。用简洁的语言概括。（3分）
近年来，美国挑着人权与民主的幌子，先后发动了科索沃战争、伊拉克战争、利比亚战争。绞死了萨达姆，枪杀了卡扎菲，给当地人带来了深重的灾难。近期又插手中国南海，打破了东南亚原本平静的环境。请你用简洁的语言对美国的行为加以评价。20字以内。（3分）
按要求默写填空。（10分）
1.学而不思则罔， 。
2. ， ，犹为弃井也。
3.乐学是学习的最高境界，因为 “ ， ”.
4.居之安，则资之深；资之深，则 。
5.读书要有怀疑精神，正如思想家孟子所言 。
6.在高山之颠，欣赏着美丽的草原，风起处让我们领略到了“ ”的壮观。
7.奕秋诲奕的故事告我们，学习要专心致志，不可 ， 。
将文中句子补充完整。（3分）
我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着？我们赞美高山的雄伟是否会想到土石积淀中的漫长与沉默？我们_____________________。
下列有关文学常识的表述有误的一项是：（ ）（3分）
A、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。现存《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部散文体著作。
B、孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，著名的思想家、政治家、教育家。学说主张实行“仁政”，反对暴政。《孟子》是四书之一。
C、袁枚，字子才，号随园主人，清代著名文学家。是“乾隆三大家”之一，作品主要有《随园诗话》。
D、鲁迅，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的开拓者和奠基人。他的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话文小说。
