下列句子不属于病句的一项是 （ ）（2分）
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A．各地中小学完善和建立了校园安全预防工作机制。 |
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B．新时代的教育应该培养学生善于观察、善于思考、善于创造的水平。 |
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C．在经济社会快速发展的推动下，使居民的收入水平和社会购买力大幅度提高。 |
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D．人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。 |
给划线字注音或根据拼音写出汉字。(2分)
胆怯（ ） 秀颀 （ ） 倦dài（ ） 丰yú（ ）
作文（40分，含写字分5分）
在尊重个性、崇尚自我的今天，我们需要经常对自己说“不”。尽管我们渴望得到他人的赞扬和肯定，然而，在成绩和荣誉面前，我们需要清醒地对自己说“不”。尤其是当我们把父母的忠告当作一种束缚，把老师的教诲当成一种说教，把同学善意的批评视为一种妒忌……此时，我们更需要对自己说“不”。对自己说“不”，是正视自己弱点和错误的表现，这需要一种勇气，更需要一种善于自我认识的智慧。
请以“对自己说‘不’”为题写一篇文章，或叙述你曾有过的经历和体验，或谈谈你对这个问题的看法。文体自选，不少于600字。
题目：对自己说“不”
A．《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
B．《千金求马》
古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。
注：①君人，人君，国君。②涓人：国君的近侍。
1.指出下列句中的通假字，并解释其在句中的意思。（６分）
（1）祗辱于奴隶人之手。 通 解释为：
（2）食马者不知其能千里而食也。 通 解释为：
（3）才美不外见。 通 解释为：
2.“千里马常有，而伯乐不常有”一句意在强调：（限15字以内回答）（1分）
3.揭示千里马悲惨命运的一句是： （1分）
4.翻译下面句子。（4分）
⑴且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
⑵古之君人，有以千金求千里马者。
5.请分别概括上面两则文章的思想意义。（4分）
张扬（10分）
①张扬是一种积极向上的生活态度，一种意气风发的生存方式。
②张扬是全力以赴地突破困境，张扬是不拘一格地建设新生活。
③长期以来，我们恪守着中庸无为持后不争信条。可是时间巨轮隆隆飞转，把我们推到了一个如此风云激荡的时代。这个时代可以张扬个性，可以各显其能，这个时代崇尚的是能力，重视的是才华。韬光养晦，讷巧守拙不再被人津津乐道，因为那很可能使一柄无双的利剑长埋在地下，让一颗连城宝石永蒙尘垢。
④既然有能力，有本领，就应有一颗不凡的心，使自己特立独行于天地之间。甘于平庸，情愿流俗，在芸芸众生之中安身立命于简斋陋巷，箪食瓢饮，与其说是乐贫，倒不如说是一种无能。
⑤张扬决不应是目空一切的狂妄自大，而应是锋芒的展现；决不是漫无边际的自吹自擂，而应是真才实学的铺陈。没有责任感，没有进取心的张扬，是最为浅薄的卖弄。
⑥生命的成长就是张扬的。一颗静寂的种子，从泥土的酣梦中醒来后，就开始了它张扬的生长。生命的意义就在于不断向上，是金子就要发光，是花朵终要绽放；辜负机遇的人，只会让青春和生命留下累累感伤。
⑦张扬是一种自信，更是一种勇气。没有自信的人不愿张扬，没有勇气的人不敢张扬，喋喋不休地传散别人隐私的是卑鄙的张扬；夸夸其谈地吹嘘自己成就的，是无知的张扬。
⑧张扬是长期厚积适时薄发；张扬是沉默之后必要的发言。做一枚绿叶就盈盈滴翠，当一朵红花就千娇百媚。有的时候，过分的自谦不是使人觉得虚伪，就是让人认为无能。
⑨张扬生命,就是面对困难能说“我行”,就是敢向世界宣言“给我一个机会”。雄鹰张开翅膀，才可以在蓝天翱翔；船儿扬起风帆，方能破浪远航。只有敢于张扬，勇于尝试的人，才是生活的强者。
⑩畏首畏尾因循守旧，只能让人的生命囿于一种苟且的状态；求新求变的锐意进取，则会将生命推向极致。
⑾不从众，不媚俗，展现真我的风采，学会襟怀坦荡的张扬，让生命在有限的时空里，放射出最为璀璨的光彩。
1.用简洁的语言概括中心论点。（2分）
2.根据文章的内容概括“张扬”的意思。（2分）
3.对文中提倡的“张扬”所应具备的条件概括不够恰当的一项是（ ）（2分）
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A．需要破除中庸无为持后不争的陈腐观念，把握时代发展的脉搏。 |
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B．不安于简斋陋巷，箪食瓢饮，不安贫乐道，一心追求富裕的生活。 |
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C．虚怀若谷，有真才实学，有高度的责任感，有积极进取的精神。 |
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D．有高度的自信，有大无畏的精神。 |
4.第8段论述了什么观点？是怎样论述的？（2分）
5.概括第3段的段意。（2分）
生命的林子（10分）
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。方丈我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群休的，就像一棵大树，不能远离森林。
1.玄奘打算离开法门寺的原因是什么？（2分）
2.方丈问玄奘“你愿做烛火还是太阳”，用意何在？（4分）
3.为什么更多地接受阳光雨露的松树反没有成材呢？再请你结合目前我国独生子女教育状况，谈谈自己的看法。（4分）
