古诗文名句填空。（7分）
（1）予独爱莲之________________________、___________________________________。
（2）斯是陋室，___________________________________。
（3）______________________，北风江上寒。
（4）气蒸云梦泽， ________ 。（《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然）
（5）《长歌行》中告诫人们珍惜时间的句子是： ， 。
读下面这段文字，根据拼音写出相应汉字。（3分）
不淡不浓的银辉，在天地间酿造出一派婉柔馨郁、欲说还休的情yùn（ ），远山的叠浪早已huàn( )化作迷离的雾影；近山的波带在月光下fàn( )着盈盈亮色。
（60分）作文
我们每个人每天都在行走。行走在校园里，行走在书籍里；行走在山山水水中，行走在美丽的四季中，行走在发现中，行走在消失中；行走在生活里，行走在生命的旅途中，行走在孤独中，行走在记忆里；行走在父母的爱里，行走在同学的关注中……在我们的行走中，有许多经历过的，看见的，听见的，心里也有许多感触。请拿起你的笔，用你的笔写真事，抒真情。
请以“行走在 ”为题，把作文题目补充完整，写一篇文章。文体自选，字数不少于600字，文中不得出现真实的人名、校名、地名。
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
1..解释下列加点的词。（3分）
（1）不幸而在穷僻之域 域： ▲
（2）若既不出户 户： ▲
（3）虽有子羔、原宪之贤 虽： ▲
2..下列语句中“之”意思和用法与例句相同的一项是（ ▲ ）（2分）
例句：夫以孔子之圣，犹须好学
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A．不幸而在穷僻之域 |
B．予独爱莲之出淤泥而不染 |
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C．怅恨久之 |
D．秦王色挠，长跪而谢之 |
3..将文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
人之为学，不日进则日退。
4..本文所谈的是为学之道，你从中得到哪些学习上有益的启发？ （3分）
唐雎不辱使命
《战国策》
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，。”
1.．解释下面句中划线的词。(4分)
(1) 非若是也 ▲ (2) 轻寡人与 ▲
(3) 寡人谕矣 ▲ (4)长跪而谢之 ▲
2.．划线词语意思相同的一项是（ ▲ ）（3分）
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A．徒以有先生也老大徒伤悲 |
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B．天下缟素吴广素爱人 |
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C．安陵君受地于先王而守之受任于败军之际 |
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D．怀怒未发野芳发而幽香 |
3.．把下面两句话翻译成现代汉语。（3分）
虽千里不敢易也，岂直五百里哉?
4.．唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”，并效仿“三士”欲刺秦王，产生了怎样的结果?请用自己的话简要回答。（3分）
（二）（14分）
读永恒的书
周国平
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。
②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。
③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼·罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。
1.．结合全文看，文章的中心论点是什么?（3分）
2..作者认为什么样的书才是永恒的书？（3分）
3.．就读书而言，你如何理解“人就是他所吃的东西”这句话? (4分)
4.．目前有关武侠、言情、凶杀、魔幻方面的网络小说风靡校园，某些中学生对这些书非常痴迷。结合本文观点，谈谈你对这一现象的看法(4分)
