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根据题目要求,在横线处填上古诗文名句。(5分) 1.毛泽东的《沁园春雪》中表明全...

根据题目要求,在横线处填上古诗文名句。(5分)

1.毛泽东的《沁园春雪》中表明全词主旨的句子是                               

2.温庭筠的《望江南》中与起句欢快情绪形成对照,表明全词感情上大转折的词句是                                                    。           

3.范仲淹《渔家傲秋思》中抒发作者壮志未酬、思念家乡的句子是                

                                  

4.苏轼《江城子密州出猎》中表达自己报效国家的宏愿和伟大气概的句子是                                                               

5.李清照的《武陵春》赋予愁绪以新意的句子是                             

                                     

 

1. 数风流人物,还看今朝 2.过尽千帆皆不是 3. 人不寐,将军白发征夫泪 4. 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼  5.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁 【解析】略
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考点分析:
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“笑”是心灵深处对生活、人生、社会的感受,请在“笑”的前面写出两个修饰的成语。(2分)

                  地笑                         地笑

 

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请根据拼音写出汉字并给划线的字注音。(2分)

心无旁wù(   ) kè(    )尽职守   ( )如油膏 (  )外妖娆

 

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无论经过多少年,往日的回忆依旧炽热,旷野的风吹过窗棂,仿佛又闻到了那……的清香……,请以“又是           飘香时”为题写一篇作文。

要求:

1、从花草植物中,任选一种将标题补充完整,然后作文。

2、文体不限,你可以选择你擅长的文体进行写作。(诗歌除外)

3、字数不少于600字。

 

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阅读下列文言文,完成第小题(15分)

【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦曰,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)

【乙】先帝创业未半而且中崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。(节选自《出师表》)

1.解释下列画线的字。(4分)

①吾妻之美我者,我也(        )           ②王之蔽甚矣(         )

③此诚危急存亡之也(          )           ④以先帝遗德(         )

2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

①臣诚知不如徐公美。

②不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。

3.【甲】文首先叙写了邹忌与徐公比美的情况,然后写邹忌由己及君,说明“                                ”的事实(用原文回答),【乙】文“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”中,“内”是指          ,“外”是指          。(3分)

4.劝说君主纳谏,使之广开言路,是【甲】【乙】两文共同之处,但劝说的方式各有不同中,邹忌采用了          的方式,诸葛亮采用了          的方式。他们的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示?(4分)

 

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反 省 精 神

孤岛

①有一位年轻文人曾慷慨激昂地对我说:“中国的传统文化缺少批判精神,不能进行自我反省。”好像他是一位外国人——而且是一位“中国通”的外国人。

②其实不然。中国传统思想是有着自我反省与批评文化精神的。

③孔子《论语》中借曾子之口说出的“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,就是一种自省内修的写照。在这里,孔子和曾子等反身拷问自己:应他人之求为他人办事尽心竭力了吗?与朋友来来往往,自己做到诚实无虚了吗?老师(各种老师)教授我的知识,我及时温习了吗?

④一个人,无论他有多么聪明,他的记忆力有多好,如果只会一味地埋头做事,一味地应酬和享受,而不能进行自我反省,那么,他始终浮在外在的事物上面,浮在社会的物质层面,不会拥有宽阔的内心世界,不会有真正的智慧,不会明白世界和人生的本来面目,甚至可以说,他不会有内心深处真正的快乐。

⑤古希腊哲学家笛卡尔的“我思故我在”的确是一种自在自为的人生状态。

⑥如今,我看到了物质的泛滥,交往的频繁,事物的冗杂,时间被挤扁了,精神受到轻视,就像一位磨菜刀的农村老汉所感叹的那样:“不知道你们城里人一天到晚都在忙些什么?”其实农村也彼此彼此。

⑦忙些什么?我想是“生计”二字。

⑧人类从孔子至今发展了两千年,人人还在只忙着“生计”?两千多年以前,孔子和他的弟子已经能够在忙完“生计”之后,不仅留有学习和互相探讨学问的时间,而且还留下了自我反省的时间。

⑨在二十世纪三四十年代,那个枪林弹雨的战争时候,中国共产党还提出了“批评与自我批评”这一优良传统。而现在,世风却将它脱变成了“表扬与自我表扬”。

⑩是现代退步了?还是现代的人退步了?我想,就某些现代的中国人来说,是他们的精神空间——的的确确缩小了,真真实实退步了!

1.本文先摆出了“                                     ”的反面观点,接着对其予以了否定,并提出了“                                                     ”的正面论点,通过摆事实讲道理,最后得出了“                                       

                                                                               

                                                               ”的结论。(3分)

2.第③段和第⑧段两次提到孔子的言行,分别有什么作用?(4分)

3.如果将第⑩段中划线的词分别换成“的确”“真实”,在表达效果上有什么区别?

(4分)

4.根据下列材料,联系本文内容,任选一个角度,谈谈你对“自省”价值的思考和认识。(6分)

材料一:古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言:“认识错误是拯救自己的第一步。”

材料二:德国人正是以审视和自省的方式看待本国历史,在不断的自我批评与忏悔中改正错误,终于赢得了邻国的尊敬和信任,成功地治疗了战争创伤,走出了战争带来的困境和阴霾,重新融入到欧洲社会之中。

 

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