（10分）
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此！寡人喻矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”节选自《唐雎不辱使命》
1.解释下列句子中划线的词。（3 分）
①以头抢地耳 ②皆布衣之士也． ③长跪而谢之曰
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
3.唐雎以“士之怒”回应秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？（4分）
古诗鉴赏（5分）
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
1.这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情？（2分）
2.诗中有许多句式相同相似的重章叠句，这种表达方式有什么作用？（3分）
人可以貌相
①俗话说，人不可貌相，海水不可斗量。其实，在很多时候，人是可以貌相的。佛教经典《无常经》里说“相由心生”，就是说有什么样的心境，就有什么样的面相。一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为可以从一个人面相中看出来。
②相貌在一定程度上可以反映一个人的信息，或者说，相貌与能力等要素之间，存在着一定的关联度。一个人的面部表情，往往暴露了他的人生密码。人因性情之别，在天长日久的岁月磨砺中，必然因习惯性的表情重复，而在面部留下难以隐藏的痕迹。人生的种种际遇，久而久之会作用于人的容貌气质，加重一个人相貌上的优势和劣势。对此，有许多成语形容这种外在的表象，如慈眉善目、和蔼可亲、笑容可掬、冷若冰霜、贼眉鼠眼、鬼头鬼脑、凶相毕露、杀气腾腾等等，不一而足。一个面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不会如意到哪里去，他的心境也一定很糟糕。相反，一个人如果红光满面，气宇轩昂，他的事业之途一定平坦遂意——这决不可能是上帝的特别眷顾——他的表象正透露着他的人生密码。
③南朝的刘义庆在他的《世说新语·容止篇》里，讲了一则故事，魏王曹操将要接见匈奴的使者，自认为自己形貌丑陋，很难在远方来的使者面前称雄，便让魁梧英俊的崔季珪代替自己坐着，他本人则握着刀站在坐榻旁边。接见完毕，派人去问使者：“你看魏王怎么样？”匈奴使者答称：“魏王严正的仪容，令人非常敬仰。然而坐榻边握刀站立的人，才是真正的英雄。”曹操作为英雄豪杰，志向高远，尽管扮为侍卫，但其眉宇间流露的逼人英气，仍然无法遮掩。
④德国哲学家叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。” 诚然，芸芸众生，性情各异，相貌有别。简单地以貌取人有失偏颇，但在一定程度上讲，一个人，有一颗什么样的心，就有一张什么样儿的脸。林肯说，在四十岁以前，相貌是父母给的，到四十岁以后，人就要对自己的容貌负责。
⑤既然我们无法改变先天的相貌，那么，就让我们通过后天的努力来改变心境。与其通过借助衣着打扮化妆整容来费尽心机地修身，不如用知识、智慧以及仁慈、爱心、宽容、教养等美德修心。这种由内而外所散发出来的优雅高贵气质，会让你成为一个充满魅力的人。
1.本文借“相由心生”阐述了一个什么道理？请用简洁语言加以概括。（3分）
2.第④段加点的词“在一定程度上讲”能去掉吗？为什么？（3分）
3.对本文举例论证的分析不恰当的一项是（ ）（3分）
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A．本文第②段举例都用概述，第③段举例则详细叙说了曹操的故事，这样不同的举例表达形式，使行文富有变化。 |
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B．第③段之所以详细叙说曹操故事，是因为曹操是历史名人，家喻户晓，具有典型性，增加说服力。 |
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C．第③段详细叙说曹操故事，生动有趣地证明了“相由心生”的观点。 |
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D．议论文的举例是很有讲究的，举例论证时，只能用概述性语言表达。 |
4.林肯说“在四十岁以前，相貌是父母给的，到四十岁以后，人就要对自己的容貌负责。”林肯这句话想强调什么？（3分）
5.你能举我们学过的鲁迅先生作品中一个例子来证明作者的“相由心生”的观点吗？（4分）
（12分）
晋侯复假道于虞以伐虢（guǒ）。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也（1）。虢亡，虞必从之。晋不可启（2），寇不可玩（3）。一之谓甚（4）其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者（5），其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也（6），岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也、大伯不从（7），是以不嗣（8）。虢仲、虢叔，王季之穆也（9）；为文王卿士（10），勋在王室，藏于盟府（11），将虢是灭，何爱于虞，且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓庄之族何罪而以为戮不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”
……
冬，十二月丙于朔（12）。晋灭虢。虢公丑奔京师（13）。师还，馆于虞（14），遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬（15），而修虞祀（16），且归其职贡于王（17）。
注：（1）表：屏障。（2）启：启发。这里的意思是助长。（3）玩：轻视。（4）甚：过分。（5）辅：面颊。车：牙床骨。（6）宗：指祖先。（7）大伯：周太王的长子。虞仲：周太王的次子。昭：宗庙里左边的位次。从：依从。（8）嗣：继承。（9）穆：宗庙里右边的位次。（10）卿士：执掌国政的大臣。（11）盟府：主管盟书的官府。（12）朔：每月初一。（13）虢公丑：虢国国君，名丑。（14）馆：住宿。（15）膳（yin）：陪嫁的人或物。秦穆姬：晋献公的女儿，秦穆公的夫人。(16)修虞祀：不废弃虞国的祭祀。（17）职贡：赋税和劳役。
1.给文中划线部分断句，限断二处，停顿处用“/”隔开。（2分）
桓 庄 之 族 何 罪 而 以 为 戮 不 唯 幅 乎?
2.解释下列句子中划线的词。（4分）
（1）晋侯复假道于虞以伐虢（ ） （2）一之谓甚其可再乎（ ）
（3）是以不嗣 （ ） （4）勋在王室 （ ）
3.用现代汉语写出句子意思。（3分）
亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？
4.宫之奇劝谏虞公引用了谚语，现在已成为哪个成语？宫之奇引用了谚语的用意是什么？（3分）
《曹刿论战》（10分）
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.解释句子中划线词。（4分）
（1）肉食者鄙（ ） （2）牺牲玉帛（ ）
（3）小惠未徧（ ） （4）公将鼓之（ ）
2.用现代汉语写出句子意思。（4分）
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（2）小大之狱，虽不能察，必以情。
3.曹刿“下视其辙，登轼而望之”的目的是什么？______________________（用自己的话回答）第③段中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里？____________________________（用原文回答）（2分）
忆少年
朱彝尊 清代
飞花时节，垂杨巷陌，东风庭院。
重帘尚如昔，但窥帘人远。
叶底歌莺梁上燕，一声声，伴人幽怨。
相思了无益，悔当初相见。
注：朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者。字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。
1.本词描写的景色是什么季节？（1分）
2.本词表达诗人朱彝尊怎样的思想感情？（2分）
