文言文阅读（12分）
杨王孙者，孝武时人也。家业千金厚自奉，养生亡所不至。及病且终，先令其子曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍。乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰：‘为之棺椁衣衾。’是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古者之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益死者，而俗人竟以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异？且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。夫饰外以华众，厚葬以鬲真，使归者不得至，化者不能变，是使物各失其所也。故圣王生易尚，死易葬也。不加工于亡用，不损财于无谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。”
祁侯曰：“善！”遂裸葬。
1.下列句子中划线字解释有误的一项是( )(2分)
A.以身亲土 亲：贴近 B.今则越之 越：改变
C.愿王孙察焉 察：详审 D.以反吾真 反通“返 ”。
2.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）其子欲默而不从，重废父命。
（2）缘人情不忍其亲，故为其制礼。
3.杨王孙反对厚葬，你如何评价他的观点？（4分）
诗歌鉴赏（4分）
村 夜
白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
1.．“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”两句中，诗人流露出怎样的感情?(2分)
2.．请简要分析“独出门前望野田”一句在诗中结构上的作用。(2分)
作文（60分）
（60分）
也许，你在家里，父亲一个欣赏的眼神，母亲一声关切的叮咛，慈爱的阳光就会充满你的心房；也许，你在老师的办公室里，满怀困惑，倾听着老师的柔柔絮语，关爱的阳光就会驱散你心灵的迷茫；也许，你倚在教室窗旁，捧着书本，读着名著，吟诵唐诗宋词，文学的阳光就会照亮你成长的方向；也许……
请以“我心中的那一道阳光”为题，写一篇文章。要求：
①文体不限（除诗歌外），字数不少于600字。
②中心明确，有真情实感。
③文中不要出现真实的人名、校名、地名。如需出现，可用虚拟名称替代。
阅读下面说明文，完成小题。（12分）
大脑可以永葆青春
冬 雪
如同所有的人体器官一样，大脑也会随着人的衰老而变老。但是，一些新的研究却证明大脑比身体所有的器官衰老得更慢，更能永葆青春。
大脑的生命期分为三部分：发育期、成熟期和老龄期。所有人的大脑在出生之前到30岁左右都属于大脑的发育期。第二个季节是大脑的成熟期，大致可以确认为是30岁以后到老年期。到了老年，则是大脑的老龄期。随着年龄的增长，一部分大脑组织会缩小，神经细胞之间的连接也会变得稀疏，脑槽也会变得明显，流入大脑的血液有所减少，大脑的供氧量也会降低。它们构成了大脑衰退的生理基础，但是大脑的功能有时是可以与结构相分离的。
生活中，有些人直到晚年才达到思维的顶峰并取得许多创造性的成就。控制论之父诺伯特·维纳曾说过：“数学在很大程度上来说是年轻人的游戏。”但是，他的经历却推翻了自己的论断。他在54岁时出版了《控制论》，70岁第二部重要著作《上帝与有生命的假人》问世。如今，指导复杂系统基本原理的科学很大程度上得益于维纳的观念，这些观念是在维纳的晚年才形成的。很多人在老年时尽管会有认知能力的下降，但是仍然可以多种方式来保持认知能力。
这源自于大脑产生和拥有的智慧，以及能力和技能可以抵御衰老或大脑神经疾病带来的认知功能的衰退，其中最根本的力量来自于大脑的模式识别功能。模式识别是指有机体将新的对象或问题识别为已熟知的对象或问题的能力。人们在生活中的种种行为都体现了大脑的模式识别功能，即人的行动首先是由大脑的模式识别来认知事物和物体，然后用以前的经验来完成特定的动作和任务。
例如，清晨起来，你会看到熟悉的牙刷、牙膏等。但是如果没有视觉联合皮质，你就不会识别它们是什么东西。视觉联合皮质受损的人会产生视觉物体失认症。接着你会去拿牙刷刷牙。这也有赖于复杂的神经系统的运作，因为仅仅知道是什么物体是不够的，还要知道怎么用它。
所有这些智慧都需要大脑的模式识别来开启并取出来使用。所以，当一个人随着年龄增长，他的大脑也随之而衰老，但是，经年累月的生活和工作使许多智慧积累贮存在大脑中，并且可以通过模式识别来调取和使用，就可能完成正常的工作，甚至创造出优异的成果来。
(选自《百科知识》2011年第16期，有删改)
1.、文章第二段主要运用了什么说明方法?有什么作用？
2.、为什么“很多人在老年时尽管会有认知能力的下降，但是仍然可以多种方式来保持认知能力”？
3.、文章最后一段加点词“有可能”能不能换成“一定能”？为什么？
4.、文章第三段说“生活中，有些人直到晚年才达到思维的顶峰并取得许多创造性的成就”，因此可以称这些人为大器晚成者。除了诺伯特·维纳，你还能举出两个大器晚成的例子吗？
默写古诗文中的名篇名句。
（1）补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中两句）（2分）
① ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
② ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）
③所以动心忍性， 。（《生于忧患，死于安乐》）
（2）在马致远《天净沙·秋思》和杜牧《赤壁》中任选一首默写。（4分）
阅读下面文言文，完成小题。（共9分，每小题3分）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1.、对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A、岳阳楼之大观 观：景观
B、百废具兴 具：通“俱”，全、都
C、沙鸥翔集 集：栖息
D、连月不开 开：打开
2.、下面各组句子中划线的词，用法和意义相同的一组是（ ）
A.①山间之四时也 ②夫战，勇气也
B.①云归而岩穴暝 ②人不知而不愠
C.①负者歌于途 ②客之美我者，欲有求于我
D.①禽鸟知山林之乐 ②辍耕之垄上
3.、下列说法不正确的一项是（ ）
A、文章内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。
B、滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
C、选文第3、4段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“览物而喜”和“览物而悲”的情感。
D、范仲淹的《岳阳楼记》历来为人们所称道，表现了作者忧国忧民，以天下为己任的政治抱负和虽处逆境仍不计个人得失昂扬奋进的精神面貌。
4.把上面文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（2）览物之情，得无异乎？
