（五） (14分)
那条河流
①我怀念那条河。
②远远地看，它就像一根孤独的琴弦绷在原野上，任风雨和岁月弹拨。
③我是生长在它旁边的一双耳朵。当时我不觉得幸运，以为这音乐、这波涛的诉说、这不尽激情的灌注，都是理所当然的。以为这柳阴是理所当然的，洋槐洁白芬香的花絮是理所当然的，竹林里布谷鸟黄鹂鸟的啼鸣是理所当然的，两岸湿润的炊烟和歌谣是理所当然的。当时幼稚的心里，却有一个与生俱来的念头：这河流以及与它有关的一切，理所当然属于我们。
④我在河里学会了游泳。我把蝴蝶的姿势、青蛙的姿势展示给水中的鱼；我仰躺在水床上，看天，在天蓝和水蓝之间，我是漂浮的梦。我捉螃蟹，石缝里小小的反抗弄疼了我的手，而它并没有多余的恶，小小的身体上全是武器，一生都在战争的恐惧里度过，最大的成功仅仅是防止过分的伤害。在横渡河湾的时候，我遭遇过一条水蛇，小小的头昂着，更小的眼睛圆睁着打量陌生的天空，它也在不测的水里横渡它的命运。
⑤我在竹林里制作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法(它也是七个音孔)，我在静夜里向身后村庄和远方的岁月吹奏。
⑥当时，我不觉得这一切都是奇迹，真不觉得我内心的水域，有一多半来自这河流的灌溉。我那浮浅、单纯、蒙昧的心里，以为这一切都是理所当然。我没有想过，这河流会有断流的时候。我没有想过，它似乎源远流长的水，是来自哪里?它的温柔碧波和浩然激流，是怎样一点一滴汇成?
⑦带着它的涛声和波光，我湿淋淋地走了。我走到哪里，就把它带到哪里，我是它站起来行走的一部分，我的记忆里流淌着它的乳汁。
⑧我仍然觉得它理所当然存在于那里，理所当然属于我，属于我们，而且永远。
⑨年前回家，我愕然了。我再也看不到那条河流。横卧在面前的，是它干涸的遗体，横七竖八的石头，无言诉说着沧桑；岸上的柳林、竹林、槐林、芦苇荡都已消失，荒滩上，有人在埋头挖坑淘金；三五个小孩，在放一只风筝，几双眼睛一齐向上，望着空荡荡的天空和那只摇摇晃晃的风筝。
⑩我已找不到当年游泳的地方，那让我感到河水深度、照过我少年倒影、用蓝色的漩涡激起我最初诗意想象的地方，已被高大的垃圾堆覆盖。
⑾我多想，我多想找到死去的源头，去大哭一场，让泪水复活这条梦中的河流。
⑿这时候，才痛彻心肺地明白：天地间没有理所当然永远属于我们的事物。
⒀理所当然，理所当然地去珍惜——这才是唯一属于我们的理所当然。
⒁我们不过也是游荡于河流中的另一种鱼。我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。许多河流枯竭了，污染了。爱，枯竭了；我们内心的河床，不再是碧波倒影，而是注满了污水，堆满了垃圾。
⒂我，该怎样打开内心的纯洁水源，复活那死去的河流？
1.、文中“我”的感情随河流的变化而变化，经历了认 为 理 所 当 然
→□□→明 白 →□□→□□的过程。（3分）
2.、第③段画线的部分，主要运用了什么修辞手法，有何作用？（3分）
3.、第（14）段中，画线句子“我们很可能要把自己折腾成干鱼”的深刻含义是什么？（2分）
4.、联系全文，说说“那条河流”的含义和作用。（4分）
5.、下面是对这篇文章的理解和赏析，不正确的一项是( ) ( 2分)
A、作者从记忆中的那条河流写起，通过今昔对比，表现了人类要懂得珍惜的主旨。
B、描写捉螃蟹和遭遇水蛇的细节，意在表现自然界充满竞争，一切事物都面临危机。
C、作者认为那条河流是个“奇迹”，是因为那条河流曾给他童年带来乐趣。
D、本文描写河流的变化，从开始的“温柔碧波”到后来“干涸的遗体”，省略了变化的过程，给读者留下了思考的空间。
（四）（4分）
多好的草地也有瘦马
①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊：多好的草地也会有瘦马。看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。
②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外，贫困潦倒或有失天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。
③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想象的努力，终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。
④也许有人会认为努力无关紧要，重要的是拥有天时地利，仔细解析一下，便会发现其中的漏洞。
⑤其一，外界条件过于优越的人不一定就会成才，相反，也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。譬如，十六、十七世纪的欧洲，贵族们奢侈成风，这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗？
⑥其二，先天的条件优越，但后天不努力，同样会碌碌无为。宋代方仲永天资聪慧，但不知后天加以努力，最终落得个“泯然众人矣”。另外，爱迪生所说的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也证实了这一点吗？
⑦如果你的条件优越，那么好好利用它吧！如果你的条件太一般，那么就用努力来弥补它吧！否则，无论处于什么样的草地，你都将是匹瘦马。
1.、请写出本文的中心论点。（2分）
2.、第③段的论证方法是什么？有何作用？（2分）
（三）（6分）
说“屏” 陈从周
①“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。
②屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。
③从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。
④屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
⑤屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。
1.、通读全文，说说屏的主要作用有哪些。（2分）
2.、第③段划线句主要运用了什么说明方法？有何作用？（2分）
3.、文中引用了不少古诗词，说说有什么作用。（2分）
（二）（3分）
苏堤清明即事
吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
1.、这首诗歌从哪些角度来写景的？（1分）
2.、这首诗歌描绘了清明节游春的乐境，说说三、四两句是如何表现游春之乐的。（2分）
（一）（12分）
杨万里为人刚而偏①。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄②用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭④日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑤吏之报时政者皆不以告。忽族子⑥自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑦，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 （选自《宋史·杨万里传》
注：①偏：固执。 ②韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。 ③掖垣：泛指高官。 ④僭（jiàn）：超越本分。 ⑤邸（dǐ）：此指官府。⑥族子：宗族里的年轻人。⑦吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。
1.、下列句中的“之”与“皆其柄国之日也”中的“之”意义和用法相同的一项是（2分）（ ）
A、辍耕之垄上 B、醉翁之意不在酒
C、属予作文以记之 D、怅恨久之
2.、解释下列划线字。（4分）
（1）属万里为之记 （2）侂胄恚
（3）侂胄专僭日益甚 （4）遽言侂胄用兵事
3.、翻译下面的句子。（4分）
（1）孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。（2分）
（2）又书十四言别妻子，落笔而逝。（2分）
4.、文段写了杨万里的哪些事情？这些事情表现了他怎样的品质？（2分）
下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（3分） （ ）
A、《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑写的一篇短篇小说，小说中刻画了菲利普夫妇冷酷自私、唯利是图的形象，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。
B、《陈涉世家》选自《史记》，作者司马迁，是西汉时的史学家、文学家、思想家。本篇文章记叙了陈胜起义的原因、经过和起义后的浩大声势。
C、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收周代诗歌305篇，《蒹葭》和《关雎》这两首诗均出自《诗经》，诗中歌颂了纯洁的爱情。
D、《骆驼祥子》的主人公老实、健壮、坚忍，同时他又自尊好强、吃苦耐劳，尽管他有着“三起三落”的悲惨遭遇，但他始终没有失去对生活的信心。祥子的奋斗经历和人生结局正诠释了“好人自有好报”的道理。
