下面词语中划线字注音无误的一项是（3分）
A．风骚（sāo） 田圃（pǔ） 留滞（zhì） 强聒不舍（guō）
B．襁褓（qiáng） 扶掖（yè） 繁衍（yǎn） 气吞斗牛（dǒu）
C．谀词（yú） 忐忑（tè） 缄默（xián） 一抔黄土（póu）
D．陨落（sǔn） 干涸（hé ） 吞噬（shì） 恪尽职守（kè）
阅读下面材料，根据要求写一篇文章。
一个老婆婆在屋子后面种了一大片玉米。一个颗粒饱满的玉米认为，收获那天，老婆婆肯定先摘它，因为它是今年长得最好的玉米。可收获那天，老婆婆并没有把它摘走。但它相信老婆婆第二天一定会摘它！很棒的玉米自我安慰着。第二天，老婆婆又收走了其他一些玉米，可惟独没有摘这个玉米。一定会摘它的！棒玉米仍自我安慰着……
可从此以后，老婆婆再也没有来过，直到有一天，玉米绝望了，原来饱满的颗粒变得干瘪坚硬，整个身体像要炸裂一般，它准备和玉米秆一起烂在地里了，可就在这时，老婆婆来了，摘下它，并且说它是今年最好的玉米，用它作种子，明年肯定能种出更棒的玉米！
要求：1、根据材料提炼主题，自拟题目，写一篇文章。
2、字数不少于600字。
3、除诗歌外，文体不限。
4、文章中不能出现真实的人名、校名。
5、言之有物，有真情实感。
（四）（12分）
张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也，父成，江夏太守。俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容，后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以千数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，卒于许下。年八十四。
1.、对下列句子中划线的词语的解释，正确的一项是（ ）（2分）
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A．素性佞邪：朴素的品性 |
B．于是刊章讨捕：刊登文章 |
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C．俭得亡命：丢掉性命 |
D．若不重其名行：名声和品行 |
2.、、下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同一组是（ ）（2分）
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A．残暴百姓，所为不轨得无教我猎虫所耶 |
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B．纵俭可得，宁忍执之乎？余悲之，且曰：“若毒之乎？” |
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C．钦因起抚笃罔不因势象形，各具情态。 |
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D．笃因缘送俭出塞，以故得免触草木，尽死。以啮人，无御之者 |
3.、、下列句子分别编为四组，请你认真阅读甄别，全都表明张俭美好的德行和人民对他的敬仰之情的一组是（ ）（2分）
①览遏绝章表，并不得通，由是结仇。②俭举劾览及其母罪恶，请诛之。③遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。④莫不重其名行，破家相容。⑤百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之。⑥建安初，征为卫尉，不得已而起。
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A．①③④ |
B．①⑤⑥ |
C．②③⑥ |
D．②④⑤ |
4.、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
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A．张俭最初被地方推荐为茂才，因为刺史讥笑他，所以张俭称病推辞不就。 |
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B．张俭冒死严劾大宦官侯览及其母亲的罪行，受到天下人的敬仰。 |
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C．由于受到陷害，张俭离家出逃，所到之处，人们不惜身家性命，掩护隐藏他，足见当时当政者的不得人心。 |
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D．建安初年，张俭被征召为卫尉，他内心并不愿出仕，只是迫不得已才去上任的。后来他发现曹操已有取代汉室的野心，于是就退隐了，从此不再参预政事。 |
5.、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①俭举劾览及其母罪恶，请诛之。
②张俭知名天下，而亡非其罪。
（三）（8分）
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。(节选自《陈涉世家》)
1.、解释下面划线的字。(2分)
① 会天大雨____________________②为天下唱__________________
2.、、下面句子中划线的词与例句中划线的词意义、用法相同的一项是( )(2分)
例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。
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A．虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》) |
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B．卷石底以出(《小石潭记》) |
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C．此独以跛之故，父子相保(《塞翁失马》) |
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D．域民不以封疆之界(《孟子》) |
3.、用现代汉语翻译文中划线的句子。(2分)
等死，死国可乎?
4.、陈胜、吴广为什么要诈称公子扶苏、项燕?(用简洁的语言回答)(2分)
（二）决斗（14分）
①欧洲曾流行过一种风俗：决斗。当两人发生了冲突，各执一端，互不相让时，便约定时间、地点，并邀请证人，兵戎相见。显然这是一种你死我活的格斗。普希金便是在这样的决斗中死去的。这样的斗法，形式上虽然废除了，但实质还在。
②这便是精神上的决斗。自己跟他人，自己跟自己。而最主要的，还是自己跟自己，两个“我”之间的争斗和较量。当一种想法不尊重另一种想法，一种做法不苟同另一种做法，一种观念不赞成另一种观念，，，矛盾便种下了，仇恨便发芽了，决斗便开始了。只是这样的决斗，没法约定时间、地点，它每时每刻都有可能发生，或者说它每时每刻都在发生；没有证人在场，或者说只有“自己”这个既是决斗士又是证人的双重角色在场，或者说只有时间这个最公正的证人在场。输赢也便常常是模糊的，说不清楚的。——当然那只是暂时的。——最终，还是有定论的。
③这样的决斗，使用的当然都是隐形武器，比如操守，比如胸怀，比如修养，比如，比如。一来二去，也便见出了高低。特别是在关键时刻，武器实在是称得上定夺乾坤的将军、元帅的。凑手的武器，只要有钱是能够买得到的；称心的武器，花再多的钱也未必能买到。要得心应手，自己动手铸造武器是惟一的好办法。把自己的骨血、心跳、体温、气息、汗水、泪水、抗争、隐忍、渴望、呼唤、祈祷、祝福等等统统融在一起。加上天地之神气、日月之精华，加上先哲之睿智、圣贤之明慧，一把好剑就铸成了，或一支好枪就做好了。铸器的目的，当然最终还是使自己也成为一种上好的武器。
④愚公称得上一件上好的武器，和愚公的“傻气”颇有些相似的西西佛斯也称得上一件上好的武器；“给我一个支点，我能把地球撬起来”的阿基米德，“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服”的贝多芬，高喊着“人不是生来要给打败的”、“你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”的桑提亚哥，“把神的恩赐发挥到极致”的阿甘，等等，无不是一件上好的武器。
⑤“凿壁借光”是决斗，“卧薪尝胆”也是决斗。这种精神上的决斗，当然也是需要体力的。一个长期在药液里浸泡着的身体，一个整天在温床上滚来滚去的身体，一个“弱云狼藉不禁风”的身体，是无力参与决斗的。
⑥我听说一位80多岁的老人，还坚持每天登山，20多年了，风雨无阻。这不是“决斗”是什么？我看见一个七八岁的孩子，一边照顾着常年卧床不起的父母的生活，一边上学读书。这不是“决斗”又是什么？我曾在报上读过这样一个特写：一位像百合花一样年轻的生命，明明知道死神就在不远的地方等着她，窥视着她，折磨着她，依然平静地、坚忍地写下了一篇又一篇散文，还有一部长篇……这不是“决斗”，又是什么？
⑦自我决斗，看上去并不轰轰烈烈，甚至是冷冷清清的。这种精神上的决斗，从来就拒绝热闹。它像地火似的，燃烧着，突然一个耀眼的火光，那是它的灵感，或激动。
⑧我理解这样的决斗。
⑨一个优质的生命就应该是这样趋于完成的。这应该是一种优秀传统。如果这样的传统被抹杀了，废除了，世界也就空洞了，地球也就变成了零。
1.、根据语境，解释文中加点的词语。（1分）
① 同：②得心应手：
2.、仿照第②段加点的句子，再续写两个句子。要求结构与前面的句子相似，前后句意思连贯。（2分）
①
②
3.、第③段划横线处可填入表示其它“隐形武器”的两个词语是：、。（1分）
4.、文章第④段提到愚公的“傻气”，很容易使人想起《愚公移山》中的“帝感其诚”。语段中的“诚”指的是。（2分）
5.、第⑤段中画线的三个句子形象地写出了三种人的特点，这三种人分别是指：、、。（3分）
6.、本文谈到了两种“决斗”：一种是，它的主要特点是（用四个字回答）；一种是，它的主要特点是（用四个字回答）。（2分）
7.、联系上下文内容，并结合你的生活实际，请你谈谈怎样才能把自己铸成一件“上好的武器”。（3分）
名著阅读。（3分）
下面是一首新浪网上某论坛上一网友对《西游记》的人物评价诗，请你从猪八戒、孙悟空、沙和尚三个人物中任选一个，模仿示例，运用书中情节进行反驳。
《西游记》人物评价诗
唐三藏，懦夫一个；孙行者，野猴一只。
猪八戒，蠢猪一头；沙和尚，忍者一位。
示例：唐三藏带领徒弟，吃尽千辛万苦，历尽八十一难，始终痴心不改，最终取回了真经，何谓懦夫！
