阅读下面的文言文，完成9-12题。（15分）
出师表
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
1..解释下列划线的词语（4分）
（1）先帝不以臣卑鄙 （2）三顾臣于草庐之中
（3）庶竭驽钝 （4）以彰其咎
2..翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
3.. 前两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别加以概括。
4.. 诸葛亮在本文中主要表达了什么情感和决心？（3分）
默写填空。
（1）过尽千帆皆不是， 。（温庭筠《望江南》）
（2） ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子 密州出猎》）
（3） ，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
（4） ，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》）
（5）夜来南风起，小麦覆陇黄。 ， 。（白居易《观刈麦》）
（6）范仲淹的《渔家傲 秋思》中“ ， ”一句最能表现将士思家难耐，无奈功业未建、归家不得的矛盾心理。
（7）辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中最能体现词人建立功业的雄心壮志的句子是： ， 。
综合性学习。（10分）
为了让同学们了解国家开展的 “高雅艺术进校园”活动，某校学生会开展了相关的宣传活动，请你参与其中，完成以下任务。
（1）请根据下面材料提供的信息，说说“高雅艺术”具备哪些特点，国家采用了哪些方法来保证活动的实效性。（5分）
【材料一】
艺术的发展应该是金字塔型，最底层最广泛的是通俗艺术，而金字塔尖上的应该是京剧、歌剧、交响乐、芭蕾等高雅艺术。同时，尽管从事高雅艺术的艺术家们民族不同，文化背景不同，但大都在艺术中表现出爱和美的主题。
【材料二】
“高雅艺术进校园”活动2005年启动，当年资金投入为600万。发展到2008年时，其资金投入已达3200万。相关负责人表示，今后还将继续加大资金投入。
【材料三】
为了使学生能够走近高雅艺术，国家每年都组织数百场国家级艺术团、省市级艺术团和高校艺术团的专场演出。此外，还组织艺术教育专家讲学团到各地讲学，内容涉及到音乐、美术、书法、审美等有关领域，受益的学生多达几十万人。
（2）请依据下面材料，概括出开展“高雅艺术进校园”活动的意义。（3分）
【材料一】
开展“高雅艺术进校园”活动以来，广大学生通过欣赏名家名作，真正地走近了冼星海、马思聪、施特劳斯、莫扎特等艺术大师，更在对《赵氏孤儿》《杨门女将》《图兰朵》《天鹅湖》《卡门》等国内外经典剧目的欣赏中感受到艺术动人的魅力。
【材料二】
参加过“高雅艺术进校园”活动的学生感慨：“高雅艺术让我深刻地感觉到曾经津津乐道的一些偶像剧以及选秀活动是多么庸俗，经典的剧目让我开始去注意提升自己的文化修养。”
（3）为了配合活动的开展，作为学生会成员，请你协助以下两个社团各拟定一个简要的活动方案，方案要有活动名称和活动形式。（2分）
①书画社：
②戏剧社：
文学常识填空。（3分）
（1）中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说是 ，这部小说生动描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，表现了“官逼民反”的主题。
（2）《唐雎不辱使命》选自 ，是西汉 根据史书编纂而成。
阅读下文，完成小题。（22分）
率真孔子
张期鹏
我读孔子，感受到的是他的率真。
在无数个深夜，我坐在桌前捧读《论语》，感觉这个中国古代最伟大的思想家就坐在我的面前。他的深邃目光，穿越2500多年的沧桑岁月，慈祥地注视着我。不知过了多长时间，他站起身来，慢慢地走向不可知的远方。我的眼前，顿时幻化出一片烂漫的充满书香气息的杏林。
我的思绪在漫长的时间隧道里穿梭，眼前的场景在变换，仿佛又回到了2500多年前的某一天。那一天，孔子把他的弟子子路、曾点、冉有、公西华召集到身边，让他们尽情地抒发自己的人生理想。子路说完，他只是微笑了一下；冉有和公西华说完，他没有表示任何意见，但似乎皱起了眉头。轮到曾点了，他在老师的鼓励下轻声说道：“莫春着，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是这一段轻声地描绘，引来了孔子高声地感叹和赞许：“吾与点也！”
“只有曾点的说法符合我的心愿啊！”孔子的感叹和赞许，至今依然深深地撞击着我的心扉。千百年来，有多少人把他打扮成一个不苟言笑、循规蹈矩，而且一开口就是“君君、臣臣、父父、子子”，一闭口就是“仁”、“礼”、“忠恕”、“孝悌”之类的“至圣先师”，殊不知他始终怀着“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的童心童趣。岂止是童心童趣啊，暮春时节，穿着新做的春服，五六个朋友一道，带着六七个孩子，在沂河里畅快地沐浴，在求雨台上迎接浩荡的春风，然后一路唱着悠扬的歌曲回去，难道不是孔子的人生理想吗？
这是一个多么可爱、多么率真的孔子！
孔子作为一个政治家，自然始终怀有强烈的政治热情、政治抱负和政治追求；但作为一个“士”，他更有知识分子思想纯洁和崇高的一面，不会为了某种政治利益而牺牲自己的独立人格。他30多岁的时候，因为对鲁国“三桓”的骄横跋扈不满，来到了齐国。他对齐景公讲了一番治国安邦的道理，齐景公好像很乐意接受。但他似乎又太直率了，他敏锐地看到齐国最大的危机是宫廷的奢侈，并且坦率地指出了这一点，引起了景公的极大不满。他冷冷地对孔子说：“我已经老了，也不可能有什么大作为了。以您的才能，在我这里实在太委屈了。”对于这样的逐客令，《论语》中没有记载孔子的反应，只是说了一句“孔子行”。但就是这样一句“孔子行”，使我看到了他面对景公的凛然的表情。以孔子的温文尔雅，他不会怒斥一个自己认为不值得怒斥的人，他当时一定是“色勃如也”，一脸严肃地转身离去；“趋近，翼如也”，脚步越走越快，像鸟儿舒展开了自己的翅膀。这就是有着率真个性、独立人格的孔子啊！
我同时隐约地感到，孔子作为一个凡人，内心也有着复杂的情感，思想深处也有着复杂的矛盾，有时甚至会陷入一种痛苦的矛盾斗争之中。特别是在自己理想不能实现的时候，心里真比黄连还苦。在他快50岁的那一年，眼看着壮志难酬，内心的急切终于表现在了一次差一点成为现实的冒险行动上。那一年，鲁国“三桓”之一季桓子的一个家臣发动叛乱，占据了鲁国的费城，并想以此来对抗鲁国。为了壮大自己的声威，他特意邀请孔子参加自己的反叛行动，这一次孔子真的沉不住气了，竟然想去参加叛军。子路急切地来劝他，他自知理亏，但又为自己无望的前程悲哀，于是理屈词穷地抢白子路：“他们召我去，难道我会白去吗？如果他们是真心用我，我可以帮助他们建设一个我梦想的东周王朝啊！”
孔子当然没有成行，但即使只是这样一种想法，也引起了后人的激烈论争。在他死后2500多年的时间里，不知有多少人为他的这次冒险行为辩解，他们认为 “圣人”孔子是绝对不会有这样的想法、说出这样的话的。但我却相信这是真的，因为我知道，孔子也是食人间烟火、吃五谷杂粮的，都快50岁了还一事无成，能不着急吗？我在今天可以想象孔子当时那种急切的样子，想象他面红耳赤地训斥子路的情景，不仅没有感到损伤了孔子形象的一分一毫，反而觉得这才是真正的孔子：太率真、太可爱、太伟大了。
大哉孔子！
1.、读完全文，作者是怎样评价孔子的？（4分）
2.、文章是从哪些方面论述孔子的“率真”的？请简要概述。（6分）
3.、从文章的第三、四段孔子与他的弟子们畅谈理想的事例中，你读出孔子怎样的人生思想？（4分
）
4.、作者写到孔子到齐国劝说齐景公的事例，阐明了什么观点？（4分）
5.、孔子一生中在教育方面取得了丰硕的成果，他的教育方法有哪些？请概述两种：（4分）
阅读下文回答问题（10分）
小善大爱
母亲常常告诫我们：看见人家的墙要倒，如果不能扶起来，不推也是一种善良；看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧唧嘴巴发出声音炫耀，也是一种善良；看见人家伤心落泪，如果不想安慰，那么不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人过断桥，如果你不经过，但提醒一声也是善良。
这些话是朴素的，如同泥土，却厚德载万物；这些举动是细小的，如同白雪，颗粒晶莹衬高洁。
生活中有许多这样的例子，看见别人践踏规则和公德，如果你无力抵抗，但恪守自己做人的准则，也是一种善良；看见一只小鸟受伤，如果你不能治疗，但能把它轻轻放回原野，也是一种善良；身为人师，如果不能满腹经纶，那么不误人子弟，也是一种善良；建筑一座高楼，如果不能建成丰碑样板，但不偷工减料，保持自警的心，为自己的良心负责，也是一种善良。
这些，都是小小的善，就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒，尽管渺小，但它们流动的弧线却能交相辉映出晚霞中最美的波纹；这些小善，其实很简单，琐碎而又平常，世俗而又平凡，仅仅是付出那么一点点举手之劳，恪守那么一点点人生底线，容忍那么一点点小过错，保持那么一点点廉耻之心，秉承那么一点点古老传统即可。这些小善，宛如寒冬墙角的朵朵腊梅，唤起我们内心的希望，让我们对温暖的春天保持信仰和力量。
古人说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人还说“从善如登，从恶如蹦”，这些小善是一种日积月累形成的习惯，如同台阶，一步一步把做人的美德送往高处；那些小恶，亦如隐藏在雪山中的一两块小石头，只要关键部位稍微有所松动，就能乘着歪风导致整座雪山的坍塌，心灵底线的溃烂。
生活常常是这样，有时候你对一个人做十件善事，他不一定记得住，但是只要你有一件恶举，他或许就记住了你。这是本性使然。所以，一个人若要改变自我形象，当从改变内心开始，积累小善成大善；树立口碑，当从戒恶做起，“勿以恶小而为之”即是此理。
乾坤朗朗，芸芸众生，我们不是孤立的个体，生活的每时每刻与身边的人事、草木、环境有着千丝万缕的偶然和必然的联系。也可以这样说，看得见的小善，是让自己活得快乐的一种涓涓细流，也是让身边的人活得无忧的一种社会责任。自我的小善产生的小快乐，常常带动了周围世界的快乐，而周围世界的幸福也渲染和扩大了我们个体的幸福。
小善是一种爱的衍射，是一个人内心世界的涟漪。善良，其实很简单，如同最简单的那道数学题“1+1=？”，在不同的心灵世界就能产生不同的答案，但我始终相信：只要每个人付出一份小善，我们就能得到多于两份的爱以及这些爱所散发出来的独特光辉。
1.、请根据文意概括作者的观点（也可以用文中的话回答）（4分）
2.、请结合文章内容，说出作者提倡“小善”的理由。（6分）
