阅读文言文选段《晏子谏景公》，完成下面题目。
景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐于堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之，古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。……孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
[注释]①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：朝堂的台阶。④逸：安乐、安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意思是听您的话。
1.解释下面句中划线词语的含义。（2分）
（1）公被狐白之裘 （2）晏子对曰
2. 将下面句子翻译成现代汉语。（2分）
乃令出裘发粟与饥寒者
3.读了这个故事，你认为文中的晏子是个怎样的人? 晏子对齐景公说这段话，目的是提醒执政者要怎么做？（第二问请用学过的文言文原文回答）（3分）
按下面的要求默写诗文句子。（2分）
美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉；人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死。只得再把狼“请”同来，不久鹿群又充满了活力。这个故事说明了“______________________________________________________” （用《〈孟子〉两章》中的句子回答）
根据原文填空。（6分）
1. ，城春草木深。（杜甫《春望》）
2.山随平野尽， 。（李白《渡荆门送别》）
3. ， ，欲与天公试比高。（毛泽东《沁园春 雪》）
4.持节云中， 。 （苏轼《江城子 密州出猎》）
5.醉里挑灯看剑， 。（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）
阅读《鱼我所欲也》，回答下面题目。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。
1.下面各句没有通假字的一项是（ ）
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A．故患有所不辟也 |
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B．万钟则不辩礼义而受之 |
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C．乡为身死而不受 |
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D．是亦不可已乎？ |
2.下面句子翻译不正确的的一项是（ ）
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A．是亦不可已乎？此之谓失其本心。 译文：这也不是可以的吗？这就叫做失去了他的天良。 |
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B．所识穷乏者得我与？ 译文：所认识的贫穷的人感激我吗？ |
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C．乡为身死而不受。 译文：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）。 |
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D．贤者能勿丧耳。 |
译文：（只不过）贤者能不丢掉它罢了。
3.选出对本文理解有误的一项（ ）
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A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 |
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B．首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。 |
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C．第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。 |
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D．文中运用了不少排比和对偶句，使文章读起来节奏感强，富于文采和气势。 |
阅读《威尼斯商人》片断，完成下面题目。
夏洛克：我的意思已经向殿下告禀过了；我也已经指着我们的圣安息日起誓，一定要照约执行处罚；要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤销贵邦的特权。您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁愿拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答?要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我? 这不是回答了您吗? 有的人不爱看张开嘴的猪，有的人瞧见一头猫就要发脾气，还有人听见人家吹风笛的声音，就忍不住要小便；因为一个人的感情完全受着喜恶的支配，谁也做不了自己的主。现在我就这样回答您：为什么有人受不住一头张开嘴的猪，有人受不住一头有益无害的猫，还有人受不住咿咿唔唔的风笛的声音，这些都是毫无充分的理由的，只是因为天生的癖性，使他们一受到刺激，就会情不自禁地现出丑相来；所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由，除了因为我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感，所以才会对他进行这一场对于我自己并没有好处的诉讼。现在您不是已经得到我的回答了吗?
巴萨尼奥：你这冷酷无情的家伙，这样的回答可不能作为你的残忍的辩解。
夏洛克： 我的回答本来不是为了讨你的欢喜。
巴萨尼奥：难道人们对于他们所不喜欢的东西，都一定要置之死地吗?
夏洛克： 哪一个人会恨他所不愿意杀死的东西?
巴萨尼奥：初次的冒犯，不应该就引为仇恨。
夏洛克： 什么!你愿意给毒蛇咬两次吗?
安东尼奥：请你想一想，你现在跟这个犹太人讲理，就像站在海滩上，叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害得母羊由于失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到大风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出簌簌的声音。要是你能够叫这个犹太人的心变软——世上还有什么东西比它更硬呢?——那么还有什么难事不可以做到? 所以我请你不用再跟他商量什么条件，也不用替我想什么办法，让我爽爽快快受到判决，满足这犹太人的心愿吧。
巴萨尼奥：借了你三千块钱，现在拿六千块钱还你好不好?
夏洛克：即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分做六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们，我只要照约处罚。
1.夏洛克对“为什么不愿意接受三千块钱，宁愿拿一块腐烂的臭肉”这一问题的实质性回答是（ ）
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A．“我只能说我喜欢这样。” |
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B．“要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我?” |
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C．“天生的癖性。” |
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D．“因为我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感。” |
2.夏洛克说，同安东尼奥进行这一场诉讼“并没有好处”。实际上，夏洛克心里认为这场官司是有好处的，他的真正意图是（ ）
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A．可以借机报复。 |
B．可以获得遵守宪章的美名。 |
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C．可以不“给毒蛇咬两次”。 |
D．可以满足他割肉的心愿。 |
3.夏洛克同巴萨尼奥对话时为什么两次使用反问句? 最符合他当时心态的是（ ）
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A．不愿正面回答问题。 |
B．不屑正面回答问题。 |
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C．不敢正面回答问题。 |
D．不甘正面回答问题。 |
下面关于诗歌的赏析不正确的一项是（ ）
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A．“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。（艾青《我爱这土地》） |
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B．余光中的《乡愁》以时间短语“小时候”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”贯穿全诗，概括了诗人漫长的生活历程，全诗主要表达了对父母妻儿的绵绵思念。 |
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C．“这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥”，“灰烬”“血”“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括。（戴望舒《我用残损的手掌》） |
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D．郑愁予的《雨说》一诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。 |
