①有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提，就是读经典必须“入神”，如此方可长精神。
②入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经典来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个过程，也就是古人讲的：“_______________。”
③如何才能做到“入神”？《史记·孔子世家》里记载了这样一件事，即孔子是如何向鲁国乐官师襄学琴的。孔子学了十几天，一直学同一首曲子，师襄对他说：“此曲你已经学会了，可以学新曲子了。”孔子答曰：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子回曰：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子不紧不慢地又答曰：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”过了一会儿，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大惊失色，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”这个故事也许有夸饰的成分，但孔子这种学习的认真程度，完全可以称得上是到了“入神”的地步。
④可见，入神，先要专一。对于读经典来说，只有专一才可有功。否则，一目十行，一日百篇，看似读得多，但仅仅只是与眼睛打了个照面，如何能让经典中的道理、知识与智慧化为滋养自己的养分，从而长出精气神呢？古人说得好：“所求多者所得少，所见大者所知小。”毕竟，经典在精专，研读贵纯一，既想左手画圆，又想右手画方，其结果必然是贪多嚼不烂。
⑤不仅如此，入神，更要玩味。玩味者，探索体味也。只有探索体味，读起经典来才有可能像食橄榄那样：咀嚼良久，才有回味；品赏回味，才会深深体会到“真味久愈在”、“始觉甘如饴”的不同凡响之处。否则，经典即便如熊掌豹胎，如果只是生吞活剥一番，尽管其本身再稀缺、再珍贵，也不如平平常常的一蔬一笋那样实际、实在。毕竟，经典有神韵，神韵在道理，道理在彻底，彻底在抓住事物的根本。而对根本的东西，只有穷究之，才有可能水落石出而得之；只有玩味之，才有可能充分消化吸收之；只有充分吸收之，才有可能酿造出新鲜的血液、呼喊出新颖的话语，从而获取钢筋铁骨般的精神支撑。
⑥《易·系辞下》中说：“精义入神，以致用也。”学习经典的目的全在于应用。不用，对经典尽管能做到倒背如流，无非也是如搜索引擎一般，只是“仓库”、只是“书柜”，至多算是鹦鹉能言而已；用，不仅能强化记忆，而且能形成习惯，养成风格，使精神长存。这方面的例子很多。如，为“仁”、“义”的道德理想而献身的精神是儒家经典的一个重要主张，古往今来的许多志士仁人皆以此为追求目标。所以，当南宋王朝崩溃之际，作为右丞相的文天祥不仅能挺身而出，去抗击元军，而且在遭到元军突袭不幸被俘后，能大义凛然，不屈不挠，并以《过零丁洋》诗明志：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他的这种大智大勇就是中国传统读书人在典籍中以文化之的生动结果。这样看来，入神，说到底要致用。只有致用，才能长出真正的精神来。
⑦鲁迅先生在《而已集·读书杂谈》中曾说过：“必须和实际社会接触，使所读的书活起来。”读经典更须如此。
1.《史记》是中国第一部纪传体通史，作者是_________，初中阶段我们还学过出自这部作品的文章《___________》（2分）
2.第②段横线上应填入的最恰当的句子是_______（2分）
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A．书到用时方恨少 |
B．腹有诗书气自华 |
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C．读书百遍，其义自见 |
D．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 |
3.第⑤段画线句主要运用了________的论证方法，作用是______________。（4分）
4.第⑥段中划线字“此”指的是_________，请你另举一例来论证画线句“古往今来的许多志士仁人皆以此为追求目标”。_________（4分）
5.根据本文的论述，要做到“入神”，首先要_______，更要_______，还要________。
6.对本文论点表述正确的一项是______（3分）
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A．读经典必须“入神”。 |
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B．只有致用，才能长出真正的精神。 |
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C．读经典必须“入神”，方可长精神。 |
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D．读经典可以使人长精神。 |
锡饧①不辨
明名医戴原礼②尝至京，闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。见其迎求溢户③，酬应不暇。偶一求药者既去，走而告之曰：“临煎加锡一块。”原礼心异之，问其故。曰：“此古方尔。”殊不知古方乃饧字，饧即糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸医妄谓熟谙古方，大抵不辨锡饧类耳！
【注释】①饧（táng）：同“糖”。②戴原礼：人名。③迎：迎接他出诊的人。溢：满。
1.解释下列划线的词（4分）
（1）偶一求药者既去（ ） （2）原礼心异之（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子（3分）
闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。____________
3.文中的医家“庸”的具体表现是_____________。（用自己的话回答，2分）
4.读了这个故事，你得到的启示是_____________。（3分）
登泰山记（节选）
①戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
②亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
1.本文作者是_______代（朝代）桐城派古文家_____________。（2分）
2.用现代汉语翻译下面的句子（3分）
极天云一线异色，须臾成五彩。 _____________________
3.下列理解不正确的一项是_______（3分）
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A．第①段写了观日出所看到的壮丽景色，抒发了作者对祖国河山的热爱之情。 |
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B．“大风扬积雪击面”交代了作者登泰山的季节是在冬天。 |
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C．写日观以西峰“而皆若偻”，衬托出了日观峰的高大雄伟。 |
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D．“皆不及往”是指作者来不及去参观泰山上的建筑群、石刻等古迹。 |
蝶恋花
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
1.词中“烟光”的意思是___________。（2分）
2.下列理解正确的一项是_______（2分）
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A．“伫倚危楼风细细”是说主人公长时间倚靠在一座即将坍塌的高楼的栏杆上。 |
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B．“无言谁会凭阑意”指主人公没有遇上熟识的人说话，所以没人理解他登高远望的心情。 |
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C．“强乐还无味”写主人公勉强欢笑但仍抑制不住愁绪，更写出“春愁”的缠绵执着。 |
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D．“衣带渐宽”两句写出了主人公因为“春愁”的折磨而痛苦、无奈的心情。 |
1.晴川历历汉阳树，_________________。(《黄鹤楼》)
2._______________________，若出其里。(《观沧海》)
3.东边日出西边雨，_________________。(《竹枝词》)
4._________________，此日中流自在行。(《观书有感》)
5.自云先世避秦时乱，_______________。(《桃花源记》)
6.一狼洞其中，_____________________。(《狼》)
从下面两个文题中任选一题作文。
文题一：请将题目“毕业了，真________”（好、留恋、后悔、感动……）补充完整，写一篇文章。
文题二：在人的一生中，总有些事情是我们无法控制的，尽管结果会令我们受伤，但无论如
何，生活仍在继续，唯有勇敢地面对和接受现实，才能沐浴风雨后的阳光。
请以“面对”为话题，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌、戏剧外，体裁不限。
（2）表达真情实感，不得套写、抄袭。
（3）文章中不得出现真实的地名、校名、人名。
（4）字数在600字左右。
