下列选项中对课文理解不当的一项是： （ ） （2分）
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A．《天净沙.秋思》是元代散曲作家马致远的作品，《天净沙》是曲牌名。 |
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B．《秋天》是现代诗人流沙河创作的诗歌。诗人用充满诗情画意的语言描绘了农家丰收、渔家晨归和少女思念三个情境，表达了诗人对秋天的热爱与赞美之情。 |
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C．《童趣》一文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。作者通过自己的联想和想象，将眼前的事物放大了千万倍，从而享受到一种独有的乐趣。 |
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D．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。 |
选出下列字词的解释有误的一项：（ ） （2分）
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A．怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。 春华秋实：草木茂盛，鲜花盛开。 |
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B．响晴：（天空）晴朗无云。 可望不可即：只能远远看见而不能接近。即，靠近、接触。 |
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C．欣欣然：欢欢喜喜的样子。花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动。 |
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D．明察秋毫：极细小的事物也能看得一清二楚。秋毫，指鸟类在秋天重新生 |
出的非常纤细的羽毛，后用来比喻细微的事物。
嶙峋：形容人瘦削。
下列各句的修辞方法判断不正确的一项是：( ) （2分）
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A．理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。（暗喻、顶真） |
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B．放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。（拟人） |
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C．花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。（比喻） |
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D．盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。（反复、拟人） |
选出下列词语字形全对的一项：（ ） （2分）
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A．抖擞安适诅咒风声鹤唳 |
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B．清洌崛强训诫忍俊不禁 |
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C．耸立点缀贮畜轻歌曼舞 |
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D．辜负雏形枯涸获益非浅 |
阅读下面文字，回答文后题目。
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。①至于池沼，大多引用活水。②有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。③水面假如成河道模样，往往安排桥梁。④假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。⑤池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。⑥还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。⑦池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
1.对“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”这句话的理解，不正确的一项是
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A．假山的堆叠讲究艺术，技术并不重要。 |
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B．假山的堆叠是艺术的产物，但也少不了技术。 |
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C．假山的堆叠是艺术和技术的完美结合。 |
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D．假山的堆叠既讲究技术，更讲究艺术。 |
2.“假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同”这句话的作用是
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A．说明苏州园林中的桥梁形式多样。 |
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B．突出苏州园林追求自然之趣，绝不讲究对称的特征。 |
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C．强调苏州园林建筑艺术的多样化。 |
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D．说明苏州园林的设计者和匠师们“生平多阅历，胸中有丘壑”。 |
3.文中写池沼用了七句话，层次划分准确的一项是
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A．①②③‖④⑤⑥‖⑦ |
B．①②‖③④⑤⑥‖⑦ |
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C．①‖②③④‖⑤⑥‖⑦ |
D．①‖②③④‖⑤‖⑥⑦ |
4.下列表述不正确的一项是
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A．“又是入画的一景”指的是游览者看“鱼戏莲叶间”。 |
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B．“修剪得像宝塔那样的松柏”“阅兵式似的道旁树”运用了打比方的说明方法。 |
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C．“几乎可以说把整个园林翻了一番”中“几乎”一词体现了说明文语言的特点。 |
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D．三段文字的第一句话所起的作用是不同的。 |
阅读下面文字，回答文后题目。
①失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
③“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
④ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑤ 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑥ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
1.对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是
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A．他们总不为大家所知道。 |
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B．他们有确信，不自欺。 |
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C．他们前仆后继地战斗。 |
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D．他们都是中国的脊梁。 |
2. “它可以令人更长久的麻醉着自己”中“它”指代的具体内容是
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A．信“地”和“物” |
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B．信“国联” |
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C．求神拜佛 |
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D．找不出分明的结果 |
3.对画线部分“要论中国人……要自己去看地底下”理解分析不恰当的一项是
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A．用了四处比喻，“状元宰相”喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论。 |
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B．隐晦语和嘲讽语的运用，体现了鲁迅先生的语言风格。 |
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C．字里行间，充分表明了鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。 |
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D．为全文作结，属于议论文中的解决问题部分。 |
4.下列分析正确的一项是
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A．第③段是全文的转折点，由直接反驳转到间接反驳。 |
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B．第④段运用事例论证，有力地证明了正面论点的正确性。 |
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C．④⑤两段之间是并列关系。 |
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D．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”是设问句，下文对它做了回答。 |
