Question

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。

【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。

1.下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（3分）

A．有仙则名／莫名其妙	B．宜乎众矣／ 因地制宜
C．晋陶渊明独爱菊／ 无独有偶	D．香远益清 ／精益求精

2.翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，                            

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。                         

3.理解填空（用原文回答）。(4分)

（1）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:                   

（2）《爱莲说》全文的中心句是：                              

4.下面解说不正确的一项是（     ）（3分）

A．“铭”和“说”，都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。

B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。

C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

D．乙文 通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。

Answer

1.D 

2.（1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。（2）没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

3.（1）赞同

斯是陋室，惟吾德馨  （2） 莲，花之君子者也

4.B

【解析】

1.本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。加点词意思、用法完全相同的一项是D。D项中两个“益”的意思都是“更加”。选项A中，“有仙则名 ”的“名”是出名的意思；“莫名其妙”的“名”意思是“说出”；选项B中“宜乎众矣 ”的“宜”的意思为“应当”，“因地制宜”中“宜”的意思为“方法”；选项C中“晋陶渊明独爱菊”中“独”的意思为“唯独”，“无独有偶”的意思为“仅仅”。

2.本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译句子时，第一步：联系语境明大意。联系具体语境，把握句子大意，写出主干。第二步：字句落实莫疏漏。注意重要实词、虚词，看清语法现象，如古今异义、词类活用、偏义复词等；明确特殊句式如省略、倒装、固定句式等。第三步：翻译句子要得法。文言文“六字翻译法”：留、替、补、删、移、猜。“留”，指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；“替”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之；“补”，即补出所省略或隐含的内容，特别是对省略句；“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词；“移”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来；“猜”，指文言句中多义实词、带修辞的句子，要根据上下文灵活猜测处理。第四步：隐性失分要避免。回顾原文，检查是否符合语境——“看”；再读一遍，保证句子准确通顺——“念”；誊上卷子，字迹清楚端正无误——“写”。所以翻译时除了要注意“独、之、而、染、乱、劳”等重点字的意思，还要补充出省略的成份，同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。

3.本题考查学生分析文章内容的能力。（1）先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。（2）“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说到莲的种种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。”

4.本题考查学生分析文章内容的能力。B．两文都运用了托物言志的写法。甲文作者通过描写自己的"陋室"表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。；乙文借莲表达了作者表达了作者洁身自好，安贫乐道的思想感情。经分析，B项答案是错误的。