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阅读《我的思念是圆的》一诗,简要回答: 1.你觉得诗人把思念说成是圆的好不好?为...

阅读《我的思念是圆的》一诗,简要回答:

1.你觉得诗人把思念说成是圆的好不好?为什么?

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2.诗人在这首诗中除了表达中秋节对亲人的思念之外,你还读出了什么意思?

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1.好。形象贴切,使人容易联想到中秋的月亮。 2.还有骨肉分离的痛苦,渴望祖国统一之情等。 【解析】 1.本题考查学生领悟作者思想情感的能力。做题时首先回答“诗人把思念说成是圆的”是好还是不好,然后再分析好在哪里。“思念”是一种思维活动,是一种情感寄托,是无形的,而诗人将无形的思念比成有形的圆,很形象。 “圆”在中国人的传统意识里就是完美,就是圆满,中秋的月亮是圆满的,作者说思念是圆的,这中间寄托了诗人期待幸福, 期待月圆人圆的思想感情。 2.本题考查学生品析诗歌所蕴含的思想感情。学生答题时要认真回顾诗歌内容,把握流淌在字里行间的思想情感。诗人将思念比成是圆的,中秋的月亮也是圆的,让人联想到亲人的团聚。中秋的月饼是圆的,同时也是甜的,象征着团聚和欢乐。诗人在诗中表达了对亲人、朋友的思念之情。于国呢?诗中说道:“无论山多高,海多宽,天涯海角都能看见它。”古人曰:“海上升明月,天涯共此时。”这不正体现了诗人渴望祖国早日统一之情吗?
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鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.选出句中没有通假字的一项( )

A.所识穷乏者得我与?

B.故患有所不辟也。

C.呼尔而与之,行道之人弗受。

D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之

2.解释下列句中划线的字词。

尔而与之,乞人不屑也。( ) ②万于我何加焉!( )

③贤者能勿耳( ) ④此之谓失其本心( )

3.下列“而”字用法不同类的一项是( )

A.舍鱼而取熊掌也

B.由是则可以辟患而有不为也

C.乡为身死而不受

D.呼尔而与之

4.将下列句子译成现代汉语。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。

5.填空:

①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指

②“此之谓失其本心。”中的“此”指

③“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是

④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻 ,文章以鱼与熊掌设喻的目的是

 

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根据课文,将下列句子补充完整

1.鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,                           。

2.生,亦我所欲,           ,二者不可得兼,                    。

3.呼尔而与之,             ,                    ,乞人不屑也。

 

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下列句子中划线的“之”的用法不同的项是( )

A.人皆有之,贤者能勿丧耳。

B.为宫室之美,妻妾之奉

C.使人之所恶莫甚于死者

D.退而甘食其土之有

 

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解释下列句子中划线的字词。

1.二者不可得( )

2.如使人之所欲莫甚于生( )

3.此之谓失其本心( )

4.贤者能勿耳( )

5.故有所不辟也( )

6.呼尔而之( )

 

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指出下列句子中的通假字,并说明其词义

1.乡为生死而不受 通 词义:

2.所识穷乏者得我与? 通 词义:

3.万钟则不辩礼义而受之 通 词义:

4.故患有所不辟也 通 ,词义:

 

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