诗文填空。（5分）
1.为什么我的眼里常含泪水？
2. ， 。所谓伊人，在水之湄。
3.孟子以“ ， ”阐述了战争中各条件因素之间的地位和作用。
4.曹刿对于战争经验的总结“ ”启示我们做事应善用士气和借用强势。
5.齐王接纳邹忌的谏言取得的成果是“ ”。
下列关于文学文化常识的表述错误的一项是（ ）（2分）
A．《乡愁》的作者余光中、《那树》的作者王鼎钧分别为台湾诗人、作家。
B．契诃夫是俄国作家，代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等；莎士比亚是文艺复兴时期英国著名戏剧大师，代表作有喜剧《威尼斯商人》、悲剧《哈姆雷特》等。
C．《墨子》一书辑录了春秋战国之际墨家创始人墨子的言行，《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。“箪”“豆”“万钟”均为古代盛装饭食的器具，“牺牲玉帛”中的“牺牲”专指祭祀用的猪、牛祭品。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”又叫“国风”，使各地的民歌。
仿写两个句子。（2分）
大海接纳每一条河流，不论其长其短，所以大海浩瀚无边。
在原句上修改下列病句。（2分）
①在如何上好阅读课的问题上，语文老师听取了同学们广泛的意见。
②欢乐的小溪唱着清脆的歌声，跳着优美的舞姿流向远方；参天的白杨挥起高高的臂膀，摇响一树的鼓掌与小溪依依惜别。
作文（共50分）
在人生的旅程中，你已经走过了十三四个春秋。在这十几年里，你一定有无数的渴盼——渴盼理解，渴盼支持，渴盼成功，渴盼长大，渴盼自由自在，渴盼穿越……
请自选角度，以“我渴盼 ”为题，写一篇600字左右的记叙文。
要求：①在题目的横线上填上恰当的词语，使题目完整。
②要有感而发，立意高雅，说真话、抒真情。
③文中不能出现真实地名、校名、人名。
现代文阅读
晒月亮（13分）
张晓风
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座庙，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的："清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。"寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。
四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。
入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，"禅悟"之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能"顿悟"，却分明感到庄严和净化，南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的"禅味"。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。
夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。
兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
1.在文章第二段中作者说：“我就住在这首美丽的诗歌里面”。请分析其含意。(3分)
2.通读全文，“晒月亮”在文中的含义是什么？（3分）
3. 给文章加批注，是读书的好习惯。请你文中划横线句子加上恰当的批注。（3分）
4.本文是写兴福寺的月亮，但最后一段却提到了新疆的月亮，那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用？（4分）
