把下面句子翻译成现代汉语。（共4分）
1.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（2分）
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2.令作诗，不能称前时之闻。（2分）
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伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.下列加线词语解释有误的一项。（ ）（3分）
A．金溪民方仲永，世隶耕 隶：属于 B．稍稍宾客其父稍稍：渐渐
C．仲永之通悟 通悟：通达聪慧 D．贤于材人远矣贤：贤明
2.下列加线词意义和用法相同的一项是。（ ）（3分）
A．传一乡秀才观之或以钱币乞之 B．并自为其名其文理皆有可观者
C．于舅家见之贤于材人远矣 D．其诗以养父母或以钱币乞之
3.下列对文段内容分析理解有误的一项是（ ）（3分）
A．本文选自北宋文学家王安石的《临川先生文集》，在历史上有不少名人著书立说，论述有关“神童”的问题，但这个问题论述得比较全面的还是王安石。
B．方仲永的才能发展经历了“指物作诗立就”“不能称前时之闻”“泯然众人矣”三个阶段。
C．五岁时连书写工具都不认识，但却能写出既有文采又有道理的四句诗，这可以证明方仲永天资聪明。
D．作者所说的“受之天”是指后天的教育，“受之人”是指人的天资。作者认为，二者之间，后天的教育对一个人是否成才是至关重要的。
下列选项中加线的成语使用有误的一项是（ ）（3分）
A.他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。
B.那只雄吐绶鸡把自己吹得像一条鼓满了风的帆船，虎视眈眈地向他走来，瞪着一双大眼睛，脸涨得通红。这只可怜的小鸭不知道站在什么地方或者是走到什么地方去才好。
C.有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。
D.得知自己获得了诺贝尔文学奖，莫言接受媒体采访时，仍然抑制不住内心不可名状的喜悦。
下列选项中没有错别字的一项是( )(3分)
A．心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。
B．啊！黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏嶂。
C．忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
D．我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑谰的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金。
下列选项中加线字注音有误的一项是（ ） （3 分）
A．拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕（hǎn）至，所以不相宜，只好来捕鸟。
B．于是我唱了五年的骊（lí）歌，现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊……”
C．不过他爱他们，好像他从来还没有爱过什么东西似的。他并不嫉（jì）妒他们。他怎能梦想有他们那样美丽呢？
D．对于广大的关东原野，我心里怀着炽（chì）痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。
作文（40分）
请以“乐在其中”为题目，写一篇不少于600字的文章，文体不限。
