用课文原句填空。（10分）
1.海日生残夜， 。（王湾《次北固山下》）
2. ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子》）
3.山重水复疑无路， 。（陆游《游山西村》）
4. ，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
5.马致远在《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯“一句，写尽了天涯游子的思乡愁绪。而崔颢在《黄鹤楼》中也有两句诗与此意境相似，这两句诗是：“ ， ”。
6.为了实现报效国家，服务于民的鸿图大志，我们青少年应永不满足于今天的成绩，而是要潜心研究更加辉煌的明天，这就是所谓的“ ，
。”（李白《行路难》）
某校组织语文实践活动，请你参加并完成下列任务：（8分）
1.一位同学希望通过阅读名著是自己的想象力更加丰富、思想更为深刻。为此，你将向他介绍《 》这本书，你的理由是：
。（2分）
2.一位同学最近要编一期以“励志”为主题的手抄报，需要选取一个名著事例。你给他编发的短信是这样的：
。（2分）
3.请你以主持人的身份为学校“读书心得交流”活动拟一段开场白。（4分）
阅读下面一段文字，完成题。
汉语是世界上最古老的语言之一，它的精炼□优雅和丰盈，世所公认。我常常qìnɡxìnɡ，在我们的语言地图里，因有这样一笔xuànlì的遗产，人生就不会显得贫乏，寂寥的心情也不用担心找不到ɡuīsù。正是借着语言这一通道，渺小的人可以进入广大的世界，短暂的生命可以留下yǒnɡhénɡ的声音。因此，能否获得语言的恩惠，能否领悟语言的秘密，实在是提高每个人生存质量的大事，不容轻视。
1.根据拼音在下面用正楷写出相应的汉字。（4分）
2.在方框内填写正确的标点符号，应为 。（1分）
3.语段中画线的句子有语病，请写出你的修改意见。（2分）
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
青春，因为梦想而变得热烈飞扬；人生，因为梦想而变得无比厚重。在青春的途中，我们怀揣着梦想，扬帆起航。
请以“乘着梦想起航”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限，不少于600个字；②文中不得出现真实的地名、校名和人名。
阅读下面一篇文章，完成题。（21分）
清净之莲
林清玄
①偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想：如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。
②偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站在街旁，有一种萧索的姿势，这时我会想：木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？
③偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想：那年老的老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
④偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
⑤偶尔……
⑥偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅池上昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的染着，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清静之莲呢？
⑦偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
⑧在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。
⑨唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
⑩柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。
⑾那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！
⑿我们的心柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量的，也是最恒常的。
⒀且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！（有删选）
1.作者以“清净之莲”为题有何好处？（4分）
2.第⑤段“偶尔”后面，省略了一段话，你能根据上下文把这段话补上去吗？（5分）
3.“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧”，结合全文，说说你对这句话的理解。（6分）
4.“最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”真正的大师，总是怀着一颗悲悯的心，以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人、甚至一花一木。结合下面的链接材料，说说你对这种悲悯情怀的理解。（6分）
我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物，小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。 ——季羡林《幽静悲剧》
阅读下面一篇文章，完成题。（16分）
梦的基座是价值观
①我的父母那代人在一种“悲愤”的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国家想像中成长。但是支撑著这个巨大的国家想像下面，有一个基座，垫着你、支撑着你，那个基座就是价值的基座。
②它的核心是什么？台湾所有的小学，你一进校门门当头就是四个大字：“礼义廉耻”。进入教室，简朴的教室里面，墙壁上也是四个大字：“礼义廉耻”。如果一定要我在成千上万的“格言”里找出那个最基本的价值的基座，大概就是这四个字。
③小的时候跟大陆一样，四周都是标语，只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学里对孩子的解释：
礼，规规矩矩的态度。
义，正正当当的行为。
廉，清清白白的辨别。
耻，切切实实的觉悟。
④上了初中，会读文言文了，另一番解释就来了：
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管仲
⑤然而四者之中，“耻”尤为要。
人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。——顾炎武
⑥“士大夫之耻，是为国耻”，这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。
⑦二○○六年，上百万的“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台，台北的夜空飘著大气球，一个一个气球上面分别写着大字：“礼”、“义”、“廉”、“耻”。我到广场上去，抬头乍看这四个字，感觉好像是全台湾的人到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字，每个人心领神会，心中清晰知道，这个社会在乎的是什么。
⑧除了价值基座，还有一个基本的“态度”。我们年纪非常小，可是被教导得志气非常大，小小年纪就已经被灌输要把自己看成“士”，十岁的孩子都觉得自己将来就是那个“士”。“士”，是干什么的？
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——论语泰伯篇
⑨我初中一年级的国文老师叫林弘毅，数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫“爱国”、“建国”，我们有很多孩子叫“弘毅”。我们都是要“弘毅”的。
⑩对自己要期许为“士”，对国家，态度就是“以国家兴亡为己任，置个人生死于度外”。十一二岁的孩子背诵这样的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你为国家去死。
⑾然而在“国家”之上，还有一句：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
⑿对那么小的孩子也有这样的期待，气魄大得有点吓人。饶有深意的是，虽然说以国家至上，但是事实上张载所说的是，在“国家”之上还有“天地”，还有“生民”，它其实又修正了国家至上的秩序，因为“天地”跟“生民”比国家还大。
⒀十四岁的时候，我第一次读到《国语》，《国语》是两千多年前的经典了，其中一篇让我心里很震动：
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之……”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
⒁最后一句，简单几个字，却雷霆万钧，给十四岁的我，深深的震撼。
⒂就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个“中华大梦”。
（节选自龙应台在北京大学的演讲《我们的中国梦》）
1.作者这一段演讲的主要观点是什么？（4分）
2.阅读全文，说说作者所认为的“强固的基座”包括哪些内涵？（4分）
3.文章第⑦段写“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台的事在文中起什么作用？（4分）
4.“礼义廉耻”是中华民族传统的道德标准和行为规范。“礼”是懂礼貌，谦虚谨慎；“义”是有义气，有见义勇为、助人为乐的精神；“廉”是廉洁，要养成大公无私的精神；“耻”是知道羞耻，自尊自重，不做违背良心的事情。读了本文以后，你能联想到哪些值得你学习的礼义廉耻某一方面的楷模呢？（请结合楷模谈自己的阅读感悟）（4分）
