中国人失掉自信力了吗
鲁迅
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.文中敌论点是什么?敌论据是什么?（2分）
敌论点：
敌论据：
2.作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出了自己的论点，这个论点是什么？能证明作者论点的论据是什么?（2分）
论点：
论据：
3.“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？（2分）
4.“于是有人慨叹曰：中国人（1）失掉了自信力了”，“中国人（2）现在是在发展着‘自欺力’”，句中两处加横线词语的含义是什么？（2分）
中国人（1）：
中国人（2）：
5.第⑨段中，作者得出了怎样的结论？文中“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？（3分）
6.作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？（3分）
古诗词填空。
1. ，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子》）
2.不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）
3. ，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
4. ，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）
下列句子语言表达不得体的一项是 （ ）
A．看到您老95岁高龄还这样硬朗，我们从心里高兴，祝您长命百岁。
B．今天是您的生日，妈妈，女儿祝您青春永驻，永远漂亮。
C．大家既然欢迎我表演一个节目，我就不怕献丑了，唱一支歌吧 。
D．小芳，一次考试失败算不了什么，胜败乃兵家常事，振作精神，胜利终归是你的。
下列人物与情节搭配不当的一项是（ ）
A．鲁智深——倒拔垂杨柳
B．孙悟空——大闹天宫
C．格列佛——开导“星期五”
D．诸葛亮 ——草船借箭
对下列诗句理解有错误的一项是 （ ）
A．《关雎》和《蒹葭》都选自于《诗经》，两诗都是优秀的爱情诗。风格上，《关雎》篇热烈而奔放，《蒹葭》篇含蓄而缠绵。
B．《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”描写了艰辛的军旅生活。“传”、“照”两字描绘出战地的严冷苦寒，渲染了战斗的悲壮气氛，烘托出主人公坚毅顽强的性格。
C．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，描写了春风吹来后塞外梨花在雪中盛开的景象。
D．“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，通过“争渡，争渡”的反复，表现了主人公快速划桨的急切神态。
下列各项中对修辞判断不正确的一项是 （ ）
A．问君何能尔？心远地自偏。（设问）
B．峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（比喻）
C．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（对偶）
D．落红不是无情物，化作春泥更护花。（拟人）
