Question

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1.释文中划线的字。

（1）有仙则名　名：

（2）斯是陋室　斯：

（3）惟吾德馨   馨：

（4）何陋之有　何：

（5）谈笑有鸿儒　　鸿：　　　　儒：

（6）往来无白丁　　白丁：

（7）可以调素琴　　调：

（8）无案牍之劳形　　劳：　　　　　形：

2.释下列各句中的划线字。

（1）①无丝竹之乱耳　　之：

②何陋之有　　之：

③辍耕之垄上　　之：

④操蛇之神闻之　　之：

（2）①无丝竹之乱耳　　乱：

②自云先世避秦时乱　　乱：

3.身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?

4.（1） “陋室”意为＿＿＿＿＿＿＿，“铭”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（2）用原文回答

①本文的主旨句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

②本文描写陋室环境的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？

（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

Answer

1.⑴著名 ⑵这 ⑶香气，这里指品德高尚 ⑷什么 ⑸大；旧指读书人 ⑹平民

⑺调弄 ⑻使……劳累；形体

2.（1）①助词，处于主谓之间，取消句子的独立性，不译 ②助词，宾语前置的标志 ③动词，到、往；助词“的” ④代词，它，指愚公移山这件事。 （2）①扰乱 ②战乱

3.居室本身却是陋室，但在作者心中，居室环境清幽，交往之人有品位，生活有情趣，自己的品德高尚，陋室自然就不陋了。由此可见，加强自身的品德修养，就不会在意外物条件的好坏。

4.⑴简陋的屋子；古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，这种文体一般都是用韵的。⑵①斯是陋室，惟吾德馨 ②苔痕上阶绿，草色入帘青 ③谈笑有鸿儒，往来无白丁 ⑶比喻道德高尚的人。⑷保持高尚节操；安贫乐道。

【解析】

1.试题分析：需要特别注意的几个字词：（1）“惟吾德馨”中的“馨”,香气，这里指品德高尚。（2）“往来无白丁”的“白丁”百姓，这里指没有什么学问的人。（3）“可以调素琴”中的“调”,调弄，这里指弹奏（琴）。（4）“无案牍之劳形”中的“劳”，形容词的使动用法，使……劳累。

考点：此题考查的是对文言词语的解释。