作文。（60分）
请以“面对 ”为题，写一篇文章。
要求：
①将题目补充完整，并抄写在答题卡上；
②除诗歌、剧本外文体不限；
③不少于600字；
④文中不要出现（或暗示）本人姓名、所在学校。
作文（60分）
“只要我活着，我便要歌唱”这是英国诗人雪莱的声音；“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”这是徐志摩的声音；“面朝大海，春暖花开”这是海子的声音……每一首诗歌，每一篇散文，每一本小说，每一个剧本，都传递着作者的声音。我们聆听着这些声音，接受着文学的洗礼。
请以“文学的声音”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）要写生活中你自己的事。
（2）所记必须联系文学或文学作品。
（3）如出现校名，一律用“××”表示。
（4）字数不少于600字。
阅读下面的文字，完成题目。(6分)
学生甲画了一张画给同桌乙看，画上画的是一头怪兽：老虎的头，猪的身子，鹰的翅膀，鱼的尾巴和鹿的腿。甲对乙说：“看！我创造的怪兽！”乙说：“你这不能算是创造，只能算是拼凑。”甲不服气地说：“拼凑也是一种创造啊！”乙说：“只有杰出人物才懂创造，平庸的人只会拼凑。”
根据你的对“创造”的理解，结合上述文字，说说你对“创造”的看法。要求：（1）
要有明确的观点；(2)要作简要的论证；(3)字数在100—120字之间。（6分）
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根据课文默写。(10分)
1.三人行，必有我师焉； ，其不善者而改之。(《论语》八则)
2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 。（《得道多助，失道寡助》）
3.苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》）
4. ，风正一帆悬。 （王湾《次北固山下》）
5.吴楚东南坼， 。 (杜甫《登岳阳楼》)
6. ，浅草才能没马蹄。 (白居易《钱塘湖春行》)
7. ，出门俱是看花人。 （杨巨源《城东早春》）
8.雨昏青草湖边过， 。 (郑谷《鹧鸪》)
9. ，露为风味月为香。 （苏轼《莲》）
10.无意苦争春， 。 (陆游《卜算子咏梅》)
现代文阅读
冷月钟笛
林清玄
⑴月色是一把寒刀，森森闪着冷芒。
⑵有时候，月色的善良温和像一个婉致的少女，而如今，我坐在荒凉而空茫的城垛上独零零地坐着，月色便仿佛一个年老的海盗，虽退守到砖墙的角落，他的眼睛犹青青地闪着光，手里还握着年轻时砍钝了的水手刀。
⑶那把水手刀，长久以来，在草地上四处游动，把我的胸腹剖开，冷漠的月色使我静坐着，也不如月亮刚升起时那么安稳了。
⑷已经很夜很夜了，晚雾从地底慢慢地蒸腾上来，渐渐把树、砖墙、古炮，最后把坐在城上最高处的我也吞没了。
⑸来这个城要经过一个渡津，因为它被三面的海温柔地拥抱着，展延到远方的柏油公路在渡津口戛然而止。
⑹我没有赶上最后一班轮渡，我到时，汽轮船刚刚开出港埠。我只好沿着海河的岸边漫步，看汽轮船打起美丽的碎花，细缀的观光客笑声也在水面上流动着。
⑺远远地看见城墙了，夕阳正好垂挂在护城树的树头上，夕阳的橘，晚天的红，树的郁绿，交杂着城墙暗淡的砖色，成为一幅很有中国风情的剪纸画。
⑻迎头，是沈葆桢的半身铜像，刻写着他在台湾海防史上的不朽证言。在日本侵略台湾的紧急中，他以一年十一个月的短时间，建造了这个“使海口不得停泊兵船，而郡城可守”的城池，这个城与炮台，便成为今天台湾仅存的历史炮台了。
⑼在月色下看沈葆桢的铜塑，明暗曲折，竟可以从线条中体会出他的识见与毅力，那是无可取代的威壮与魄大了。我想到，我们永远无法仰见这些壮士的面容，但是我们随时可以见到他们的重现，我们走入民间，到处都有关云长的绘像，浓正的长眉，丹凤的亮眼，紫红色的面孔，写在脸上不可侵犯的正气，如果我们把关公的五绺长髯去掉，相信就是壮士们的写生了，他们用生命的狂歌，为中国人中国的历史写下“忠义”两字。
⑽月刀下的沈葆桢也有一股关云长的神气浮凸出来，事实上，他们的形体并不是最重要的，即使不为他塑像，后人如我，也能体会到他们在与强权抗拒时的虎目含威。
⑾在壮魄而虎吼有声的中国历史长河中，田地英雄气，千秋尚凛然，所有的英豪杰士都把自我的形体投入这条河里，即令碎成肉泥，也没有一声悲叹，他们的骨灰即使在胡雨夷风中也会散放着不朽的芳香。
⑿因此，沈葆桢死了，他的城池留下来了，但是这座坚甲厚壁的城池纵大纵深，也比不过他生命中无可更变的城池。
⒀我一个人独坐在城垛上，眼见星辉掩映下的城池、古炮，以及闪着夏虫与波光的护城河，竟久久不忍离去。我感觉，我是愈入夜愈坐到沈葆桢波涛万顷的胸腹之中了，在宁静的长夜，我们或者最能窥见前人的胸怀吧！
⒁月色你看久了，它洒在轻轻浅浅高高低低的景物上，仿佛响亮着断断续续的钟声，那不是月了，那是一口钟。
⒂月的微光你看久了，它在空中长长短短的散步，好像丝丝长鸣的笛声，那不是月了，那是一管笛。
⒃月亮的钟笛，千百年来就这样敲撞吹奏，让那些有威猛气概的豪雄壮士，可以和声地在历史上唱歌。这些歌，词句已经退淡了，曲谱仍在，另一个冷月如刀的夜晚，还要被以后的人唱起来。
⒄浮天沧海远，万里眼中明，历史的歌声和月亮的钟笛慢慢地沉落，我坐的城垛下方写着“亿载金城”四字，却在清晨第一道曦光中渐渐鲜明。
1.第⑴自然段运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？（4分）
答：
2.联系全文，说说“关云长的神气”是指什么？“他生命中无可更变的城池”又指什么？（4分）
答：
3.“冷月钟笛”其实就是“冷月”，文章以“冷月钟笛”为标题有何作用？（3分）
答：
4.文章结尾两个自然段寓意深刻，你是怎样理解的？（4分）
答：
现代文阅读
俯而学与仰而思
①古人所说的“俯而学，仰而思”，实际上说的是一个“怎么学”的问题，指的是一种常用的学习方法。
②“俯而学”，就是要沉下心去深入学习，潜心钻研。这就是说要树立“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的钻研精神，细细揣摩，穷追不舍。否则，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，将难以跟上时代发展的步伐，难以承担历史赋予我们的重任。要真正学得“学问”，能够“看到很远很多的东西”，不“俯”下身潜心地、深入地去学习是不行的。
③“仰而思”，就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际。只读书，读死书，不善于读思结合，最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书，谈起兵事来头头是道，可到了战场上，却只知道按照兵书行事，而不能根据实际情况运用战术，结果导致惨败，在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁一生都在追求“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的境界，几度“仰而思”，终于有了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”《史记》这部巨著的诞生。
④“俯而学”与“仰而思”的有机结合，正是一种科学的学习方法。
1.结合选文，请你说说对画线句“究天人之际，通古今之变，成一家之言”含义的理解。（2分）
答：
2.第③自然段运用的最主要的论证方法是什么？有什么作用？(2分)
答：
