下面短文中划线的句子①②③顺序不恰当，应调整为 （只填序号）
乘车是希望有个座位，这无可厚非，坐着毕竟比站着舒服。但是也应看到，那些年纪大的老人，①只能站在车厢内随着车辆的颠簸摇摇晃晃，②由于体质弱“竞争”不过年轻人，③他们会不会因为体力不支而跌倒？“老吾老以及人之老”尊重老人，古人都推崇备至，我们怎能不如古人？面对老弱病残，我们起身让个座，不过是举手之劳而已。
根据拼音写出相应的汉字。
北京时间10月11日19时，瑞典诺贝尔委员会宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言，莫言成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。莫言6岁进校读书，酷爱读书到了chī（ ）迷的程度。小学三年级时就读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品。小学五年级时开始读四大名著中的《三国演义》、《水浒传》，文革爆发chuò（ ）学在家，无书可读的时候他甚至读《新华字典》。1981年开始小说创作。1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈。2011年8月，莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2011年11月，被选为中国作协副主席。诺贝尔委员会给其的bān（ ）奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。
“一双眼睛百种看法”说明汉语词汇十分丰富。请你写出三个表示“往远处看或往高处看”的双音节词语。
①____________②____________③____________
站在青春的路口，回望成长的足迹，我们每天会产生不同的感受，会感受不同的滋味，空格上可以填写：幸福、快乐、疑虑、痛苦……拿起手中的笔，写下你一路走来的经历和感受，更写出你的别样风采！
请以“ 来敲门”为题，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整（感情真挚，写出真实的感受体味，不得抄袭。）（2）不少于600字。（3）文中不得出现真实的校名、班名、人名。（4）书写要正确、规范、美观。
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1.解释下列划线词语在句中的意思。
（1）人不知而不愠 愠____________________ 。
（2）与朋友交而不信乎 信 ____________________。
（3）学而不思则罔 罔 ____________________。
（4）然后知松柏之后凋也 凋____________________。
2.翻译句子。
温故而知新，可以为师矣。
___________________________________________________。
3.将文中划横线的部分填写完整。（写在原文上）
4.选文中的有些词句现在已成为成语保留了下来，请写出两个。
_____________________ _______________________
5.“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾经有过不同的看法。联系自己的生活体验，谈一谈你对这句话的看法。
长亭古韵
游览名山大川和名胜古迹时，时常与亭不期而遇，在游赏之余，我们还可以走进亭中，坐下来切身体味一番亭给我们带来的古典韵律之美。
亭最初并不是指建筑，而是指一种行政建制。秦汉制度规定，十里一亭，十亭为一乡。我们现在耳熟能详的专指建筑的亭子是后起之义，比如北宋欧阳修《醉翁亭记》中“有亭翼然于泉上者”中的亭。至少在东晋时，已经有这样的亭子出现，《世说新语·言语》记载：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。”这里的“新亭”即是“亭子”的意思了。更为著名的东晋大书法家王羲之的那篇《兰亭集序》中提到的“兰亭”，亦此类也。《园冶·屋宇》说：“《释名》云：‘亭者，停也。’所以停憩游行也。”意思是，亭的主要功用是供人停留、休息的。但是随着时代的发展，这一主要功能又有很大的延伸，包括游赏、休憩、宴集和送行等。
我国有许多名亭，绝大多数都有一个非常美好的名字。这些不同凡响的名字。反过来又为本已很有名的亭子增添了光彩。这些名亭的名字大体上可分为四种“风格”。一是对亭周围景物的高度概括或写实。比如苏州拙政园的四面荷风亭、塔影亭、苏州虎丘的三泉亭、避暑山庄的北枕双峰亭、曲水荷香亭等。二是亭名表达了亭的建造者或主人的情趣、志向等。比如沧浪亭，取《楚辞》中“沧浪之水清兮，可以灌吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。湖南岳麓山的爱晚亭，则取自晚唐大诗人杜牧的名句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。三是亭名的风格是写意式的，它们用抽象的字眼表现某种意境。比如北京颐和园的知春亭，山西晋祠的真趣亭，北京北海的意远亭等等。四是亭名中隐含着一段历史掌故。比如，浙江诸暨浦阳江边堤岸上有一座浣溪亭，亭中有一对联云：“浣纱存古迹，救国出真人。”一望而知是纪念春秋时越国大美人西施的。
与其他传统建筑相比，亭的最大不同之处就是“虚”。亭不依赖墙，只靠亭柱的支撑(也有少数依墙而建的半亭)，此种自由独立的审美特点，中空不倚的视觉效果，最大程度地体现了“空”与“无”的作用，与老子“当其无，有室之用”的思想相符。以老子为代表的道家哲学追求清静无为．即要尽量涤除尘世的搅扰烦恼，向大自然无限地贴近，而亭的建造地点和所用材料的随意灵活、用料简省、形式多变，同样体现了道家的精神特质。不论是皇家园林中富丽堂皇的亭，还是私家园林中和山问、水上、路边的亭，其基本的建筑风格都是简与虚，而后者更代表了一种民间的、率性的、清简的人生观和价值观。
总之，亭是我国一种司空见惯的建筑，它在传统中国人的生活中扮演着重要的角色，与中国的历史文化有着千丝万缕的联系。即便今天，虽然亭在社会生活中的实际功用已经基本丧失，但它们的美丽身影依然没有淡出我们的视野，在山水的胜处，在古典园林的深处，静静地散发着独有的魅力。
1.读了此文，你如何理解“亭”这种建筑的“虚”？
2.文中提到东晋大书法家王羲之《兰亭集序》中的“兰亭”，运用了 的说明方法，作用是
3.标题“长亭古韵”中“韵”体现为：
（1） 。
（2） 。
