作文(50分)
课堂上，讲解情韵深长，诵读激越铿锵……生活中，嘱咐温暖亲切，告诫严肃真诚……天地间，雨声淅淅沥沥，笛声婉转悠扬……
请你以“那声音在我耳边回响”为题，写一篇作文。
要求：⑴根据题目，选定文体（诗歌除外）；⑵不少于600字；⑶不得透露个人相关信息；⑷不得抄袭。
阅读下面文章，完成小题。(10分)
谦虚与虚伪
季羡林
①在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。
②然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。
③在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。
④可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。
⑤最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。
⑥可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。
⑦总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。 (选自《半月选读》)
1.“我认为，我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚，后者与虚伪间不容发矣。”这是从文中抽取出的一句话。将其还原，正确的位置是( )(2分)
A．①②段之间 B．②③段之间 C．③④段之间 D．⑥⑦段之间
2.对第⑤段内容理解不正确的一项是( )(2分)
A．由于东西方文化的差异，掌握谦虚的分寸很难。
B．东方人出于礼貌的自谦不能为西方人所理解。
C．在西方没有中国所谓“拙作”或“拙文”的概念。
D．西方人强调必须说真话，而东方人却不是这样。
3.第⑥段论证的是什么内容？举康有为的例子有什么作用？
4.请你从身边的生活中举一个具体的实例解释“谦让”这个词。
学校开展“争做最美中学生”的活动，请你积极参加。
【我宣传】请为本次活动拟写一条宣传标语。（2分）
根据提示填空。
1. ，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
2.商女不知亡国恨， 。（杜牧《泊秦淮》）
3.“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，让我们想到了范仲淹《岳阳楼记》中的两句话： ， ？
4.《江城子 密州出猎》中苏轼 中苏轼以魏尚自喻，希望朝廷能重用自己的句子是： ， ？
5.李商隐在《夜雨寄北》中用“ ， ”表达了对美好未来的憧憬。
6.小草，给我们带来盎然的春意；小草，给我们带来蓬勃的生机。请写出带有“草”字的连续的两句古诗： ， 。
下列关于文学名著和文学常识表述错误的一项是
A．冰心的《繁星》《春水》两部诗集的主要内容是对母爱、童真、大自然的歌颂和对人生的思考感悟。
B．老舍的代表作《骆驼祥子》通过主人公祥子三起三落的变化，无情地批判了当时的社会——它不让好人有出路。
C．《钢铁是怎样练成的》主人公保尔·柯察金凝聚了那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是道家经典著作之一。
给下列句子排序，最恰当的一项是
①《周易》的忧患意识，是中华民族最具特色的一种人文精神。
②作为中华民族的宝典，《周易》的思维术非常丰富。
③它主要包括四个方面：整体思维、通变思维、“一致百虑”思维和忧患思维。
④《周易》是中国经学元典“六经”之一，并被《汉书 艺文志》推为群经之首。
⑤这种怃患情结，深深植根于对社会历史和民族郭嘉的责任感与使命感。
A．④②⑤①③ B．④②③①⑤ C．③①②⑤④ D．④①②⑤③
