现代文阅读Ⅰ（6分）
艾在端午
①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。没奶年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
1.文章以《诗经·采葛》开头，有什么作用？（2分）
2.艾成为端午节“主角”的原因是 。（2分）
3.第④段首先采用了列数字、 的说明方法，说明了艾用于治病有着悠久的历史；然后采用了引用的说明方法，说明了 。（2分）
阅读下面文段，回答问题。
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.下面加点字调的意思相同的一项是（ ）（2分）
A．故不为苟得也 而两狼之并驱如故
B．万钟于我何加焉 因使唐雎使于秦
C．得之则生，弗得则死 多助之至，天下顺之
D．生，亦我所欲也 己所不欲，勿施于人
2.翻译下面句子。（2分）
乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。
3.第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指 （用原文的话回答）（1分）
4.第②段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“ ”比“ ”更重要的观点，然后指出“ ”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。（2分）
翻译下面句子。（4分）
1.由是感激，遂许先帝以驱驰。
2.扶苏以数谏故，上使外将兵。
解释下面加点的字词。（4分）
1.牡丹之爱，宜乎众矣
2.吾妻之美我者，私我也
3.圣人非所与熙也
4.问：“何以战？”
阅读下面材料，完成后面各题。（4分）
2012年“感动中国”人物之一陈斌强，是浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。2007年，他的妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能。为了明天亲自照顾母亲，他每周一用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公理去学校上班，将目前安置在学校宿舍里， a 工作有多累，生活有多艰难，他 b 这样坚持，风雨无阻。照顾母亲的生活异常辛苦，陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母幸上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作，几乎通（xiāo）难以睡个安稳觉。尽管生活上的事儿很多，但陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺“2+1”活动。他总说：“我是跑着走的。”
1.根据拼音写汉字，给加点字注音。（1分）
通（xiāo） 落下
2.请在原文空白处，填上恰当的关联词语。（1分）
a b
3.根据材料内容，为报道陈斌强事迹的新闻拟一个标题。（2分）
新闻标题：
请写出与下面图画相关的作品及情节
A B
A．作品：《 》 情节：
B．作品：《 》 情节：
