阅读材料，完成作文。
春天，一家人郊野散步，和谐美好，这是生活的恩赐；《孤独之旅》中的少年杜小康在生活的艰难和精神的孤独中锤炼了自己的身心，这是生活的恩赐；蒲松龄屡试不中却令他有机会完成《聊斋志异》，这也是生活的恩赐。生活总是给予我们机会，给予我们教益。
请以“生活的恩赐”为题目，写一篇600字至800字的作文。立意自定，文体自选。文中不得出现你所在的学校的名字，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
阅读下面这首古诗，回答下面两题。（5分）
闽中秋思
（唐）杜荀鹤
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
1.后人评该诗工于炼字，请以“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声”一联为例作简要评析。（2分）
2.“不着一字，尽得风流”是诗人表情达意的最高境界，该诗在抒情方面即有此特点，试结合全诗，加以分析。（3分）
阅读下面的文言文，完成下面题目。
（一）
赵洞门为御史大夫，车马辐辏①，望尘者接踵于道。及罢归，出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚②改观也。赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁于客邸。两孙孤立，菌次哀振之，抚其幼者如子，字③以爱女。一时感叹赵为知人。
（二）
子桑户④曰：“子独不闻假人之亡与⑤？林回⑥弃千金之璧，负赤子⑦而趋。或曰：‘为其布⑧与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子而累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃，亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴⑨；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”
【注】①辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。②欣戚：这里指富贵或失势。③字：嫁。④子桑户：姓桑户名，隐士。⑤假：国名。与：通“欤”，相当于“吗”。⑥林回：人名。假国的逃民。⑦赤子：初生的婴儿。⑧布：古代钱币，下文的“布”应是值钱的意思。⑨醴：甜酒。
1.下列句子中加点的词解释错误的一项是：（ ）（3分）
A．菌次哀振之（通“赈”，救济） B．顾谓子友沂曰（回头看）
C．负赤子而趋（逃跑） D．彼无故以合者（过去的）
2.下列句子中加点的词意思相同的两项是：（ ）（4分）
A．望尘者接踵于道 皆以美于徐公
B．一时感叹赵为知人 谓为信然
C．君子之交淡若水 予尝求古仁人之心
D．小人甘以绝 先帝不以臣卑鄙
3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
时独吴菌次落落然，不以欣戚改观。
且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
4.结合文意，说说什么才是“真正的朋友”。（4分）
比较阅读下面的文字，回答问题。（10分）
（一）
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。（节选自谢大光《鼎湖山听泉》）
（二）
如果遇上大的障碍，水就嘟嘟哝哝地仿佛表示不满，这嘟哝声和从障碍上飞溅过去的声音，老远就可听见。然而这不是示弱，不是诉怨，也不是绝望，这些人类的感情，水是毫无所知的。每一条小溪都深信自己会到达自由的水域，即使遇上像尼尔布鲁士峰一样的山，也会将它劈开，早晚会到达……
水流在克制的嘟哝声中稳稳地流淌着，它们兴奋得不能不互相呼唤：许多支有力的水流都流到了一起，汇合成了一股大的水流，彼此间又说话又呼唤——这是所有来到一起又要分开的水流在打招呼呢。（节选自普里什文《林中小溪》）
1.鼎湖山的泉水声和林中的小溪声各有什么特点？文段（一）和（二）采用了哪种相同的修辞手法，把无形的水声描摹得生动可感？请举例说明。（4分）
2.泉水为什么能让鼎湖山“年轻了许多”？写鼎湖山“年轻”对写泉水有什么作用?（4分）
3.“亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：‘到此已无尘半点，上来更有碧千寻’，深得此中精神，令人点头会意”一句中，“此中精神”所指的内容是什么？（2分）
阅读下面文言文语段，回答问题。（13分）
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】（一）杨氏问何地可归隐，老人乃引入山，有大穴②焉。老人入，杨氏从之。穴渐小，扶服以入，约三四十步即渐宽，又三四十步出穴即田土，鸡犬、陶冶③、居民大聚落④也。
（二）穴中人语杨氏曰：“不幸天下乱……此间居民虽异姓，然皆信厚⑤和睦，同气⑥不若⑦也，故能同居。苟志趣不同，疑间⑧争夺，则皆不愿其来。……吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩⑨、麻枲⑩之属皆不私藏，与众均之，故可同处。”（节选自《昨梦录》）
【注释】①笔记小说，南宋康与之所作。选段有删改。②穴：洞。③陶冶：陶工和铸工。④聚落：聚集的地方。⑤信厚：诚实敦厚。⑥同气：有血缘关系的亲属。⑦不若：比不上。⑧疑间：猜疑疏远。⑨丝纩（kuàng）：丝和丝绵。⑩麻枲（xǐ）：麻。
1.下面句子中加点词的意义相同的一组是（ ）（2分）
A.山有小口，仿佛若有光。
若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）
B.有良田美池桑竹之属。
辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕，为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）
2.用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）
阡陌交通，鸡犬相闻。
与众均之，故可同处。
3.比较甲文中的桃花源村民与乙文中的穴中人，他们的生活状态有什么共同点？（3分）
4.乙文不仅展示了一个与世外桃源相似的社会，还借穴中人之口说出了建立理想社会的规则。请你概括一下穴中的规则。（4分）
阅读下面古诗，回答问题。（5分）
凉 州 词
王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
1.这首诗描写了苍凉壮阔的边塞景物，写得悲而不失其壮。抒发了守边将士什么情感？（2分）
2.“羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。”是千古名句，试分析其成为名句的原因。（3分）
