下列加点词的注音全部正确的一项是:( )(3分)
A.妖娆(ráo) 逊色(shùn) 亵渎(dú) 一抔黄土(póu)
B.扶掖(yè) 拮据(jū) 装弶(jiàng) 方枘圆凿(ruì)
C.嗤笑(chī) 恣睢(zì suì) 顷刻(qīng) 五行缺土(xíng)
D.忿恚(huì) 闾左(lǚ) 舴艋(zhé) 强聒不舍(guō)
阅读材料,完成作文。
春天,一家人郊野散步,和谐美好,这是生活的恩赐;《孤独之旅》中的少年杜小康在生活的艰难和精神的孤独中锤炼了自己的身心,这是生活的恩赐;蒲松龄屡试不中却令他有机会完成《聊斋志异》,这也是生活的恩赐。生活总是给予我们机会,给予我们教益。
请以“生活的恩赐”为题目,写一篇600字至800字的作文。立意自定,文体自选。文中不得出现你所在的学校的名字,以及教职工、同学和本人的真实姓名。
阅读下面这首古诗,回答下面两题。(5分)
闽中秋思
(唐)杜荀鹤
雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海,只堪图画不堪行。
1.后人评该诗工于炼字,请以“雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声”一联为例作简要评析。(2分)
2.“不着一字,尽得风流”是诗人表情达意的最高境界,该诗在抒情方面即有此特点,试结合全诗,加以分析。(3分)
阅读下面的文言文,完成下面题目。
(一)
赵洞门为御史大夫,车马辐辏①,望尘者接踵于道。及罢归,出国门,送者才三数人。寻召还,前去者复来如初。时独吴菌次落落然,不以欣戚②改观也。赵每目送之,顾谓子友沂曰:“他日吾百年后,终当赖此人力。”未几,友沂早逝,赵亦以痛子,殁于客邸。两孙孤立,菌次哀振之,抚其幼者如子,字③以爱女。一时感叹赵为知人。
(二)
子桑户④曰:“子独不闻假人之亡与⑤?林回⑥弃千金之璧,负赤子⑦而趋。或曰:‘为其布⑧与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子而累多矣。弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属也。’夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。以天属者,迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃,亦远矣。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴⑨;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”
【注】①辐辏:原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。②欣戚:这里指富贵或失势。③字:嫁。④子桑户:姓桑户名,隐士。⑤假:国名。与:通“欤”,相当于“吗”。⑥林回:人名。假国的逃民。⑦赤子:初生的婴儿。⑧布:古代钱币,下文的“布”应是值钱的意思。⑨醴:甜酒。
1.下列句子中加点的词解释错误的一项是:( )(3分)
A.菌次哀振之(通“赈”,救济) B.顾谓子友沂曰(回头看)
C.负赤子而趋(逃跑) D.彼无故以合者(过去的)
2.下列句子中加点的词意思相同的两项是:( )(4分)
A.望尘者接踵于道 皆以美于徐公
B.一时感叹赵为知人 谓为信然
C.君子之交淡若水 予尝求古仁人之心
D.小人甘以绝 先帝不以臣卑鄙
3.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
时独吴菌次落落然,不以欣戚改观。
且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
4.结合文意,说说什么才是“真正的朋友”。(4分)
比较阅读下面的文字,回答问题。(10分)
(一)
山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。
站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。(节选自谢大光《鼎湖山听泉》)
(二)
如果遇上大的障碍,水就嘟嘟哝哝地仿佛表示不满,这嘟哝声和从障碍上飞溅过去的声音,老远就可听见。然而这不是示弱,不是诉怨,也不是绝望,这些人类的感情,水是毫无所知的。每一条小溪都深信自己会到达自由的水域,即使遇上像尼尔布鲁士峰一样的山,也会将它劈开,早晚会到达……
水流在克制的嘟哝声中稳稳地流淌着,它们兴奋得不能不互相呼唤:许多支有力的水流都流到了一起,汇合成了一股大的水流,彼此间又说话又呼唤——这是所有来到一起又要分开的水流在打招呼呢。(节选自普里什文《林中小溪》)
1.鼎湖山的泉水声和林中的小溪声各有什么特点?文段(一)和(二)采用了哪种相同的修辞手法,把无形的水声描摹得生动可感?请举例说明。(4分)
2.泉水为什么能让鼎湖山“年轻了许多”?写鼎湖山“年轻”对写泉水有什么作用?(4分)
3.“亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一楹联:‘到此已无尘半点,上来更有碧千寻’,深得此中精神,令人点头会意”一句中,“此中精神”所指的内容是什么?(2分)
阅读下面文言文语段,回答问题。(13分)
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】(一)杨氏问何地可归隐,老人乃引入山,有大穴②焉。老人入,杨氏从之。穴渐小,扶服以入,约三四十步即渐宽,又三四十步出穴即田土,鸡犬、陶冶③、居民大聚落④也。
(二)穴中人语杨氏曰:“不幸天下乱……此间居民虽异姓,然皆信厚⑤和睦,同气⑥不若⑦也,故能同居。苟志趣不同,疑间⑧争夺,则皆不愿其来。……吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩⑨、麻枲⑩之属皆不私藏,与众均之,故可同处。”(节选自《昨梦录》)
【注释】①笔记小说,南宋康与之所作。选段有删改。②穴:洞。③陶冶:陶工和铸工。④聚落:聚集的地方。⑤信厚:诚实敦厚。⑥同气:有血缘关系的亲属。⑦不若:比不上。⑧疑间:猜疑疏远。⑨丝纩(kuàng):丝和丝绵。⑩麻枲(xǐ):麻。
1.下面句子中加点词的意义相同的一组是( )(2分)
A.山有小口,仿佛若有光。
若为佣耕,何富贵也?(《陈涉世家》)
B.有良田美池桑竹之属。
辍耕之垄上(《陈涉世家》)
C.此人一一为具言所闻,皆叹惋。
今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕,为天下唱,宜多应者。(《陈涉世家》)
2.用现代汉语翻译下面两个句子。(4分)
阡陌交通,鸡犬相闻。
与众均之,故可同处。
3.比较甲文中的桃花源村民与乙文中的穴中人,他们的生活状态有什么共同点?(3分)
4.乙文不仅展示了一个与世外桃源相似的社会,还借穴中人之口说出了建立理想社会的规则。请你概括一下穴中的规则。(4分)