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从下面两题中任选一题,按要求完成任务。 题一:最好的尊重 要求:①结合个人生活经...

从下面两题中任选一题,按要求完成任务。

题一:最好的尊重

要求:①结合个人生活经历,选取真实的生活片段,写一篇600字以上的记叙文;②文章叙事清楚,结构完整,内容充实;③恰当运用描写、抒情等表达方式,写出真情实感;④作文中不得出现真实的校名和姓名。

题二:读下面材料,按要求写一篇作文。

土豆和土豆是不一样的

由于学校和专业都不理想,进入大学,他便一天天地消沉起来。不做作业,逃课,抽烟,喝酒,任由自己。

惟一的例外,就是杨教授的课他一节也没逃。杨教授的课生动有趣,并且像他这样的下三类,杨教授也从不歧视,不时还提问他几个简单的问题,然后表扬一番。

一次,他在作业本里夹了一张纸条:老师,现在大学生比土豆还便宜,是吗?

那天,杨教授把他叫进自己家里,四菜一汤,师生两人喝得不亦乐乎。

酒到酣处,教授拿出一个土豆,又小又青:“你知道它值多少钱吗?皮多肉少又有毒,告诉你,白送也不要。”教授把土豆扔进了垃圾筒。

接着,教授又拿出个土豆,一斤多重。“这样的土豆,你有多少,两块钱一斤!”教授已略带酒意,“记住,土豆和土豆是不一样的!”

请以与“人的价值”有关的故事为材料写一篇记叙文,或谈谈你对“人的价值”的看法。

要求:①自拟题目;② 结构清晰完整;③ 写记叙文要叙事完整、有感染力,写议论文要论据典型充分、论证严密有力;④ 写记叙文字数在600以上,写议论文字数在500以上。 5作文中不得出现真实的校名和姓名。

 

 例文: 最好的尊重是真诚 有人说:尊重别人就是尊重自己; 有人说:自重者也会尊重别人; 有人说:尊人者,人尊之。 尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去,好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切? 其实真正的道理在这儿:尊重别人就是尊重自己。 有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,不会多不会少,总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的,所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你。 不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。 尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂,他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子,每个人都不尽相同差异何止千千万,尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,而是正视相异。 所以,懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容,因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重,因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。 尊重会让人心情愉悦呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都不是不可避免。 古人云爱人者人恒爱之,重人者人恒重之。 尊重,并不只是做给别人看的。  例文: 做有价值的人 中华美德数不胜数,而我最欣赏的是:"人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。 泰山,何其重;鸿毛,何等轻。人的价值就如这泰山鸿毛,或轻或重。在中国历史上不乏有生命价值重于泰山的人。屈原在被罢职流放期间,一直忧国忧民,写《离骚》以言志。后悲愤交织,投江以死殉国;司马迁继承父业,立志著述史书,不料祸从天降,遭人陷害,身受腐刑,但他矢志不渝, 终于写成巨著《史记》;南宋岳飞,英勇善战,忠心报国,死得那般光彩,至今我们仍记这位英雄的伟名;抗美援朝战争中,邱少云在烈火中献身,死得何等有价值;刘胡兰面对敌人的铡刀,视死如归;董存瑞以肉身做支架,手举炸药包,打开了隆化解放的大门.....还有文天祥、邓世昌、王二小等一个个家喻户晓的英雄人物让我们为之赞叹,为之感动! 新时代,人们也在不断的弘扬着那份精神。任长霞为工作而死,引起了那样重大的轰动:孔繁森三次援藏,把生命献给了藏族同胞;焦裕禄带病坚持工作,把生命的最后一滴血留在了兰考大地上。。。。。。。但是,有很多人却经不住金钱和权力的诱惑,死的毫无价值,轻于鸿毛。那些违法犯罪的人,被拉到刑场,转眼在我们的记忆中抹去。陈良宇、郑筱萸之流,玩弄职权,最后把牢底坐穿,成了历史的罪人。 然而,你想一夜之间成为万众敬仰的英雄人物是不可能的。所以,我们必须先从小事做起,从一点一滴做起,发奋学习,增长才干,培养良好品质,做一个优秀的学生。只有这样,长大后才能成为一个对社会有用的人,死后才能成为一个生命价值重于泰山的人。 【解析】 试题分析:“最好的尊重”是什么?先思考这个问题,各人对“尊重”有不同的理解不同的方式,关心、同情、帮助、鼓励,都是一种“尊重”。可以把文题视为半命题,自己填一个词,比如“最好的尊重是心中有他”“最好的尊重是默默守侯”“最好的尊重是体贴”“最好的尊重是孝顺”等,根据所填的词选择相应的材料。注意写作的要求“结合个人生活经历,选取真实的生活片段”,可以写自己在课堂上是如何尊重每一位老师的,一般的认识是听老师的话,礼貌的对待老师是“尊重”,当然这是“尊重”。但可以从另一方面来写,写自己很认真的思考老师所讲的问题,发现与老师不同的思路,甚至发现老师不经意的错误,与老师讨论或辨论,这也是一种“尊重”,是一种教与学互动师生共同求知的“尊重”,让老师有更多的思考,更好的传授知识,是对老师的“尊重”,更是对知识的“尊重”,这就是“最好的尊重”。这样另劈溪径的构思,文章会出彩。 考点:按要求写作。能力层级为表达运用 E。 试题分析:可直接以“做有点价值的人”为题,可由材料引起话题——土豆的价值在于可以食用,人的“价值”应该在某一方面有一技之长,就能发挥这一技之长。若写记叙文,可以写自己或某个人是如何发挥自己的“一技之长”立足于生活的,如果是写他人(这样的材料媒体上很多),叙述他人事迹后,最后要联系到自己,自己如何也做一个有点“价值”的人,如果是写自己,要把自己发挥自己的某一“价值”得到别人认可的感受写出来,感觉做一个有点“价值”的人很有“价值”。此文更可以写议论文,就以“做一个有点‘价值’的人”为论点,举一些名人之例,表现他们在某一方面表现出自己的“价值”,说明虽然人无完人,但人只要做到对他人对社会有一点点的“价值”,就是很有“价值”的。提出问题,分析问题,总结问题,用充实的论据把道理讲清楚,就是一篇有“价值”的文章。 考点:按要求写作。能力层级为表达运用 E。
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考点分析:
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深层次阅读赏析(共16分)

大  风

莫言

我家后面有一条弯弯曲曲的胶河、沿着高高的河堤向东北方向走七里左右路,就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天,爷爷都击那儿割草,我爷爷的镰刀磨得快,割草技术  高,割下来的草干净,不拖泥带水。

最早跟爷爷去荒草甸子剖草,是刚过了七岁生日不久的一天。堤顶是一条灰白的小路, 路的两边长满野草,行人的脚压适迫得它们很瑟缩,但依然是生气勃勃的。爷爷的步子轻悄悄的,走得不紧不慢,听不到脚步声。田野里丝线流苏般的玉米缨儿,刀剑般的玉米叶儿,刚秀出的高粱穗儿,很结实的谷子尾巴,都在雾中时隐时现。河堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶 的露水珠儿,微微颤抖着,对我打着招呼。

田野里根寂静,爷爷漫不经心地哼起歌子来:

一匹马踏破了铁甲连环

一杆枪杀败了天下好汉

一碗酒消解了三代的冤情

一文钱难住了盖世的英雄……

坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声。听着歌声,我感到陡然间长大了不少,童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。

他带着我善找老茅草,老茅草含水少,干得陡,牲口也爱吃。爷爷提着一把大镰刀,我

捉着一柄小镰刀,在一片茅草前蹲下来。“看我怎么割。”爷爷示范给我看。他并不认真教我,比画了几下干就低头割他的草去了。他割草的姿势很美,动作富有节奏。我试着割了几下,很累,厌烦了,扔下镰刀,追鸟捉蚂蚱去了。

不知何时,无上布满了大块的黑云。

我帮着爷爷把草装上车,小车像座小山包一样。大堤弯弯曲曲,刚走出里把路,黑云就把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限,我竟然感到一种莫名的恐惧。回头看爷爷,爷爷的脸木木的,一点表情也没有。

河堤下的庄稼叶子忽然动了起来,但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起,同样没有声音。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音,天地之间变成紫色,还有扑鼻的干草气息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香气。

在我们的前方,出现了一个黑色的,顶天立地的圆柱,圆柱飞速旋转着,向我们逼过来,紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。

“爷爷,那是什幺々”

“风。”

爷爷淡波地说,“使劲拉车吧,孩子。”说着,他弯下了腰。

我们钻进了风里,听不到什么声音,只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子,鼓膜嗡嗡地响。堤下的庄稼像接到命令的士兵,一齐倒伏下去。

爷爷双手攥着车把,脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上,腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车上半干不湿的茅草揪出来,扬起来,小车城哆嗦。爷爷的双腿开始颤抖了,汗水从他背上流下来。

夕阳不动声色地露出来,河里通红通红,像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直起腰。爷侏一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。

我高呼着:“爷爷,风过去了。”

他慢慢地放下车子,费劲地直赶腰,我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。

风把我们车上的草全卷走了,不、还有一棵草夹在车粱的榫缝里.我把那棵草举着给爷爷看,一根普通的老茅草,也不知是红色还是绿色。

“爷爷,就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说.

“天黑了,走吧。”爷爷说着,弯腰推起了小车。

我举着那棵草,跟着爷爷走了一会儿,就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。

                                      (选自《萌芽》 2013年第1期,有删改)

1.莫言说:“我是一个讲故事的人”。请用简洁的语言分点概括本文的主要故事情节。(3分)

2.根据要求回答问题。(4分)

(1)“坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声”,“爬行”一词表达上有什么作用?(2分)

(2)品味“我们钻进风里”一句中“钻”的妙处。

3.阅读下面三段文字,结合全文说说爷爷是个怎样的人。(3分)

(1)“爷爷,那是什幺?”

“风。”

爷爷淡淡地说,“使劲拉车吧,孩子。”说着,他弯下腰。

(2)爷爷双手攥着车把,脊背绷得像一张弓,他的双腿像钉子一样钉在堤上,腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。

(3)“爷爷,就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。

“天黑了,走吧。”爷爷说着,弯腰推起了小车。

4.文中画线段描写了大风降临前的情形,请简要赏析。(3分)

5.小说中“我”这个人物形象有哪些作用?(3分)

 

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阅读下面文言文,回答问题。(12分)

【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

【乙】晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“ 晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰‘ 何为者也?’对曰‘齐人也。’王曰‘ 何坐?’曰:‘坐盗。’” 晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“ 齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”

1.下面加点词的意思相同的一项是(     )(2分)

A.夫:此庸之怒也    专诸之刺王僚也     B.为:何者也     不足外人道也

C.以:吾欲辱之,何也    头抢地耳      D.之:要离刺庆忌    莲出淤泥而不染

2.翻译下面句子。(4分)

(1)秦王色挠,长跪而谢之。

(2)叶徒相似,其实味不同。

3.【甲】文中秦王对唐睢的态度、情感有一个变化过程,请根据文段内容简要概括。(2分)

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4.【乙】文中晏子在回答楚王问话时,“避席对曰”,“避席”写出了晏子___________的态度,也隐含了他的不满。(2分)

5.唐睢与晏子都取得了外交上的胜利,唐睢主要是靠_________取胜,晏子主要是靠________取胜。(2分)

 

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阅读下面的议论文,回答问题(4分)

别伤害自己

只要我们投入生活,难免会遇到来自外界的一些伤害,经历多了,自然有了提防。可是,我们却往往没有意识到,有一种伤害并不是来自外部,而是我们自己造成的:为了一个小小的职位,一份微薄的奖金,甚至是为了一些他人的闲言碎语,我们发愁、发怒,认真计较,纠缠其中。一旦久了,我们的心灵被折磨得千疮百孔,对人世、对生活失去了爱心。

假如我们能不被那么一点点的功利所左右,我们就会显得坦然多了,能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨,使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养,是对自己的人格与性情的冶炼,也从而使自己的心胸趋向博大,视野变得深远。那么,我们在人生旅途上,即使是遇到了凄风苦雨的日子,碰到困苦与挫折,我们也都能坦然地走过。

正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们,这就使我们减少了很多的无奈与忧愁,会生活得更为快乐;少了许多的阴影,而多了一些绚烂的色彩。所以,不伤害自己,也是对自己的爱护,是对自己生命的珍惜。

不要伤害自己,也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益,使我们不被这些东西网罗住,折腾得伤痕累累,也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超脱,从而使自己拥有平和的心境,从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路,做自己该做的大事,进而走向成功,获得更多更有价值的东西。不妨说,不伤害自己,是使自己有所成就的聪明的活法。

真的,在艰难的人生旅途上行走时,我们不妨时常自我叮嘱一声:别伤害自己。

1.选出说法不正确的一项:(     )(2分)

A.这篇文章,论述的中心是:“别伤害自己。”

B.本文段运用了道理论证、对比论证、事例论证。

C.文章既告诉我们,怎样做,才能不伤害自己,又告诉我们不伤害自己对我们的好处。

D.文章运用了总分的结构方式,第一段总括全文,后面各段从不同角度证明中心论点。

2.举出一个实例,证明“不被那么一点点的功利所左右,我们就会显得坦然多了,能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨”。(2分)

 

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阅读下面的说明文段,回答问题。(4分)

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。  (节选自《苏州园林》)

1.“这就一年四季不感到寂寞”中的“寂寞”在这段中具体指怎样的景象?(2分)

2.“有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”,作者举这个例子是要说明苏州园林的什么特点?(2分)

 

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阅读下面的名著选段,回答问题。(4分)

那个大虫又饥又渴,把两只爪在地下略按一按,和身望上一,从半空里撺将下来。武松被那一惊,酒都做冷汗出了。说时迟,那时快,武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后。那大虫背后看人最难,便把前爪摇在地下,把腰胯一,掀将起来。武松只一躲,躲在一边。大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,震得那山冈也动,把这铁棒也似的虎尾,倒竖起来只一,武松却又闪在一边。原来那大虫拿人,只是一扑,一掀,一剪;三般提不着时,气性先自没了一半。那大虫又剪不着,再吼了一声,一兜兜将回来,武松见那大虫复翻身回来,双手抢起哨棒,尽平生气力只一棒,从半空劈将下来,只听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时,一棒劈不着大虫。原来打急了,正打在枯树上,把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里。

1.本文选自中国古典名著《 水浒传》 ,请用简洁的语言概括这两段的情节,不超过7 个字。(2 分)

2.文中“扑”、“掀”、“剪”三字描写了老虎怎样的特点?这对刻画武松的形象有什么作用?( 2 分)

 

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