阅读《大小猫洞》，完成后面小题
名人免不了有故事流传，真假难辨。
大科学家牛顿有个传说是：他养了两只猫，一只大，一只小。他为便利猫的出入，在门上开了两个洞，一小，一大。他认为大猫不能进小洞，可不知道小猫能进大洞，开一个洞就够了。这故事是笑学者脱离生活实际，还是笑科学思想方法认死理，不灵活?
牛顿爵士的家世并非贫寒。三百年前，他养猫总有仆人照看吧，何劳他亲身看管?这故事靠不住。
不论真假，这故事里有点道理。开一个猫洞是从人的一方面想，一洞可以两用。若从猫的一方面想呢?一有紧急情况，两猫不能同时进出，势必大的要挤了小的。而且——
大猫：这是我的洞，允许你用，要以我为主。
小猫口头称是，心中不服。
若是各有一洞呢?那就不一样了。
大猫：你看我的洞多么辉煌。我可以让你也利用。
小猫：谢谢。我的玲珑小洞也可以供你用。可是你进得去吗?
双方平等了。各有所得，各霸一方。
故事里的牛顿不可笑。他是从猫一方面考虑的。洞是供猫用的，不是供人用的。对人说，一个洞的效率高。对猫说，两个洞更方便。牛顿讲科学，尊重客观，不由人的主观，考虑事情全面。
无独有偶，中国也有个关于门洞的名人故事。
话说当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他一个“下写威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。我来到楚国该进什么门?进大国的大门，还是进小国的小门?楚国人不肯自认小国，只好请他进大门。没开谈判先吃了败仗。
当时只有三个大国：西是秦，东是齐，南是楚。既是外交访问，晏大使必非一个人。代表齐国出访自然有一些随从组成外交使团，骑马乘车，前呼后拥，晏子决不能一个人徒步走来。大使个人的高矮显不出来。而且城墙不是纸糊的，另开一门也不容易。这故事靠不住。
不论真假，这故事里有没有什么道理可谈?
楚人：门是供人走的。大人走大门，小人走小门。门以人为准。
晏子：门是国家的城门。大国的城大，城门也大。小国的城小。门也小。门以国为准。
这又是从两个不同坐标出发看人和门的关系。
事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告帮”的，“求情”的，普通人，都得从侧门出入，先到门房挂号等候。仆役丫环就只能走后门了。
最古的大学叫做“泮宫”。祭孔夫子的“文庙”有三个大门并列。进门便是泮水池，上有三座桥，中间的桥直对“大成殿”。只在本地有人中了状元时才能开正中的大门，由状元走过中间的桥去祭孔。不出状元，就不能开正门，无人走这“状元桥”。门的大小一直是和进出的人的名位身份相连的。不出状元。地方等级就低。
现在的北京大学的大红门是原先的燕京大学修的，仿照“文庙”的格式。不过“状元桥”上走的人不限于状元，中门大开，人人可进了。
人人走桥，未必想到是什么桥。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。
1.指出本文的论点。(3分)
中心论点:
第一分论点:
第二分论点:
2.分析文中有关门洞的两个故事，回答下面问题（5分）
①作者为什么反复指出“这故事靠不住”？（3分）
②你如何理解文中划线句的含义？（2分）
3.对文章的分析阐述正确的一项是（ ）（3分）
A．从全文看，本文属于驳论文。
B．为了生动有趣，作者在大小猫洞的故事后又增加了大小国门的故事。
C．为了层层推进，更深刻地揭示道理，作者从大小猫洞谈到大小国门再谈到状元桥。
D．从大小猫洞谈到大小国门再谈到状元桥，作者借以宣传“以人为本”的思想。
4.另选角度，解读以下寓言故事，写出新的寓意。（3分）
一到冬天，蚂蚁就出来晒米粒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”……促织饿死了，作了蚂蚁的粮食。（选自《伊索寓言·蚂蚁和促织的故事》）
阅读《捕蛇者说》，完成后面小题（18分）
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉?今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。
1.请用“/”为下面语句划分朗读节奏（每句划一处）（2分）
①几死者数矣 ②比吾乡邻之死则已后矣
2.解释下列加点词（4分）
①当其租入 ②乡邻之生日蹙
③时而献焉 ④往往而死者相藉
3.下列加点词词义或用法相同的一项是（ ）（2分）
A．专其利三世矣 退而甘食其土之有
B．时而献焉 余闻而愈悲
C．故为之说 野语有之曰
D．告之于帝 苛政猛于虎
4.将下列语句翻译成现代汉语（6分）
①殚其地之出，竭其庐之入。
②孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
5.文中加点部分蒋氏的两次“戚”，各因什么而“戚”？作者的两次“悲”，又各是为什么而“悲”？请用自己的话叙述。（4分）
综合性学习（7分）
学校组织了以“善待汉字，热爱母语”为主题的综合性活动，请你积极参加。
1.同学们在此次活动中搜集了如下资料，请你阅读分析后给出一个结论。（3分）
①“汉语热”在世界各地迅速升温，目前全球已有210所“孔子学院”（国外学习汉语的学校）。日本每五六个人中就有一个人在练习汉字书法，韩国练习汉字书法的民众逾十万人。
②在我国一个有600多人参加的高级翻译大赛中，许多选手英译汉时错字连篇，词不达意，词汇贫乏。在一等奖空缺的情况下，文字流畅、词汇丰富的二等奖得主竟然是一个土生土长的新加坡人。评委普遍认为，我国汉字应用水平呈现下降趋势。
③国内某网站做了“我国汉字应用现状调查”，数据统计如下：
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调查内容 |
喜欢敲键盘， 不愿动笔写 |
常提笔忘字， 常写错别字 |
字体不美观， 从未练书法 |
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数据统计 |
57% |
83% |
79% |
结论：
2.下面是某同学演讲词中的两段文字，阅读后完成题目。（4分）
（甲）我与汉字形影不离，朝夕相处。忧伤时，汉字为我擦泪；欢乐时，汉字为我鼓掌。 ；课下写作时，携汉字低声吟唱。
（乙）①一个民族的文化能否得到复兴，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，而是取决于这个民族的优秀文化得到了很好的传承。②汉字是中华文化的根，是中华民族的血液。③在网络时代，我们不能“握着鼠标丢了笔杆”，不能让汉字沦为失落的文明。
①请结合甲文内容，依照划线句，补充空缺内容（2分）
②乙文中有一个病句，请找出并加以修改（2分）
第 句，应改为：
根据课文内容填空（4分）
古人云:“子不教，父之过”，在孩子成长的道路上，父母长辈的教育和引导不可缺失。我们学过的几篇课文从不同角度对此作出了形象诠释，发人深省:《清兵卫与葫芦》中，父亲 扼杀了清兵卫超凡的审美能力;《风筝》中，“我” 压制了儿童游戏的天性;而《一厘米》中，普通的食堂女工陶影在孩子面前全力以赴塑造完美母亲的形象，她 令人肃然起敬;《小巷深处》中，卑微的盲母亲则以 ，唤回了在虚荣中迷失了情感的养女，令人动容。(要求:前两处填事件，后两处填人物特点或品质。)
古诗文默写（12分）
1. ，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
2.白日放歌须纵酒， 。（杜甫《闻官军收河南河北》）
3.春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
4. ，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）
5. ，浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）
6. ，夜泊秦淮近酒家。《杜牧《泊秦淮》）
7.有约不来过夜半， 。（赵师秀《约客》）
8.人有悲欢离合， 。（苏轼《水调歌头》）
9. ，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮》）
10.无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）
11.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门， 。 。（《庄子·秋水》）
阅读下列语段，按要求作答。(7分)
走进峰峦叠翠，洞壑通幽的清源山，你会发现有那么多的中国之“最”保存其中，最引人注目的当属老君造像了。这个中国现存最大的道教石雕，虽然堪称“老子天下第一”，却丝毫没有“老于天下第一”的派头。他是那样超凡脱俗，那样和蔼可亲，那样淡泊宁静，有神仙气度却无神秘色彩。他甚至没有眼珠，却能让人看到shēn suì的目光。这位伟大的智者为什么竟然“有眼无珠”呢?也许是因为A大音希声。大象无形。大言不辩。大智若愚B因此，“大视”即是“无视”。
1.为文中加点字汪音，根据拼音写词语。(3分)
峰峦 一 淡泊一 shēn suì
2.在文段A、B处依次填入标点符号（2分）
A B
3.结合文意，你如何理解“大视无视”？（2分）
