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写作能力考查(60分) 1.人,最大的对手就是自己。相信自己,“天生我材必有用”...

写作能力考查(60分)  

1.人,最大的对手就是自己。相信自己,“天生我材必有用”;看重自己,“万紫千红总是春”;激励自己,“直挂云帆济沧海”;超越自己,“无限风光在险峰”……请以“_____自己”为题写一篇文章。

要求:(1)作文不少于600字,除诗歌外,文体不限。(2)文中不能出现与考生相关的区域名、学校名和人名。

2.生活中,有的人因善小而不屑为,有的人因为善要常为而不能为,有的人因善要付出而不愿为。殊不知,行善就在身边,贵在坚持。对人常保持微笑,是善行;原谅别人的无心之过,是善行;发一条给人力量的短信,也是善行。请以“让善行成为一种习惯”为题,写一篇作文。

要求:字数600字左右;除诗歌外,体裁不限;思想健康,感情真挚,努力做到有新意。

 

1.例文: 做最好的自己作文 我们一出生就被定下了外貌,有些人美丽,有些人却有缺陷。他们很自卑,他们总活在别人的嘲讽中,就因为有缺陷而受到他人排挤,甚至被一些人罗列到“排行榜”之中,他们该有多伤心啊;因为某方面不足,被别人起许多外号。总低着头走路,不想看见别人的指指点点;不与人沟通,害怕别人嘲笑自己……我们不能改变容貌,但可以展现笑容!不管我们有多少不足,我们都可以拥有美丽的内心,用乐观、积极向上的态度去对待生活。要让别人尊重自己,先要自己尊重自己。我们可以昂首挺胸,可以让别人刮目相看。也许你不是最美丽的那一个,但你可以对别人微笑,笑出最自信的自己。 遇见一些困难的事,我们总会说:“没事,明天再做。”我们总是放松自己,对自己宽容,可最后吃苦的还是自己。为什么我们不能吸取教训?我们总说:“明天……”可是我们有多少明天呢,总把事情向后推,总找许多借口。等到了明天不一定会去做。我们不能预知明天,但我们可以把握今天!我们不需要把所有事情都安排在某一天做,那天该做什么就把该做的的事完成。我们可以让每一天都有它的意义。 我们的人生不会一帆风顺,总会有些困难、挫折。就像一条路,路上可能有花花草草,也可能会有荆棘丛林,我们不知道前方会是什么样,更不知道所谓的终点在何方。越到障碍物,我们可以跨过去,可以绕道走,但不能原路返回。在人生的道路上总会遇到荆棘。我们不能样样顺利,但可以事事尽力!我们可以用自己的努力,开拓自己的路。中途回过头时才不会惋惜,才不会后悔当初的决定。临近终点时,不会埋怨以前,不会后悔从前的选择,就算没有想象中那样美好,也会感叹:“我,尽力了。”有人说,每个人出生后,上帝都给他定好了人生。想一想,我们不总喜欢算命么?伸出手看看生命线,才回过神来。命运,掌握在自己的手里…… 我们不求有辉煌的人生,不求和科学家一样伟大,只求尽自己所能,做最真的自己,活出最精彩的人生! 2.例文: 让善行成为一种习惯 2月14日,《光明日报》头条刊载了黄冈武穴籍的90后大学生刘普林“帮妈妈扫大街”的故事,故事中的一幅幅生动画面记录着刘普林行善之举:不怕脏、不怕累、不怕丢面子,坚持利用休息时间帮妈妈扫大街;为了省钱,每天在学校捡破烂,用换来的钱给同学买西瓜吃;为了能帮助外地贫困生,把自己得到的补助让给他人;为给生病的同学捐款,每天只吃几个馒头;为了爱,去献血;为了帮助他人,受苦受累都愿意。 从刘普林的故事中里我们可以读出一种精神,一种境界,一种觉悟,就是无论何时何地、身处何境,都要行善不止。孔子说“见善无不及,见不善如探汤”,孟子认为“君子莫大乎与人为善”。从善,是一种竭忠尽孝、宽厚包容的心理素养,是一种求真务实、尚善爱美的价值品质,是一种谦逊和蔼、播恩施惠的生活态度。要求我们存善心、养善念、行善事、做善人,真诚待人,谦和处世,认认真真做好每一件事,诚心诚意善待每一个人。我们必须用忠心孝情感恩父母、用关怀奉献感激乡邻、用忠心赤诚回报祖国。 行善贵在坚持。一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。生活中,有的人因善小而不屑为,有的人因善要常为而不能为,有的人因善要付出而不愿为。殊不知,行善就在身边,贵在坚持。对人常保持微笑,是善行;原谅别人的无心之过,是善行;发一条给人力量的短信,也是善行。 【解析】 1. 试题分析:可以从此导语中选词填题,也可以自己另选填题。这个文题从引导语和话题本身来看,是要求写回顾自己的生活经历,对一段生活做一总结评价,可以以“常回头看看自己”为题,“回头”指的是“回顾”,“看看”,看的是自己一段生活,总结自己的过去,感受生活,感悟道理,经验教训都可以。“常回头看看自己”,就是常常“自省”,就是“了解自己”以“告诫自己”“警示自己”。本文也可以写议论文,从孔子的说的“日有三省”谈起,强调“自省”的重要性,以此起篇。文章内容上,可以罗列古今中外善于“自省”而为人尊重和景仰的事例,说明“自省”对人格精神形的重要作用。可以叙述自己的事例,写自己经常自我反省而获得进步。此作文中可多引用名言,丰富文章的内容,增加文章的文雅之气。 考点:按要求写作。能力层级为表达运用 E。 2. 试题分析:本题的文眼是“善行”,可以从自己的事情中或所见所闻中选一些材料,或正面表现现在的社会“善行”在逐渐行成“一种习惯”,赞美“善行”,或从反面选材写,叙述一件很不愉快的事情,其中没有“善行”,从而呼吁“让善行成为一种习惯”。文题有议论的色彩,是表达一种观点,所以适合于写议论文,可安排四个层次,由某事例引出话题,点明什么是“善行”,为第一层,第二层正反举例,分析“善行”对个人品德修养对他人对社会的良好影响,第三层写怎么“让善行成为一种习惯”,即从认识到行动,勿以善小而不为,从“我”做起,从“点滴”做起,最后总结为第四层,深化文意,说明社会需要“善行”,“让善行成为一种习惯”对社会的巨大影响,“让善行成为一种习惯”是每个人的责任。 考点:按要求写作。能力层级为表达运用 E。
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考点分析:
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综合性学习水平考查( 7分)。

1.节约是中华民族的传统美德,也是现代社会发展的需要。然而随着生活水平的提高,消费现象也有增多的趋势。为增强节约意识,近日,某校学生会在全校发起了一场“节约伴我行”活动。请你担任活动的宣传员,为该活动拟写一条倡导节约的宣传标语。(不超过20字)(2分)________________________________________________________   _                             

2.在活动中,男女生从3月起开展了节约竞赛。下表是学生会对住校男生和女生的节约情况所作的调查,请你用简洁的语言概括调查表所反映的基本情况。(2分) 

         时间

 

用量

2月

3月

4月

5月

男生

女生

男生

女生

男生

女生

男生

女生

寝室用电量

731度

298度

650度

280度

631度

252度

613度

220度

寝室用水量

192度

96度

181吨

90吨

170吨

71吨

158吨

56吨

注:男生124人,女生62人。

3.“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”,今天你“光盘” 了吗?“光盘行动”是2013年1月,北京市一家民间公益组织倡导推出的公益活动。该活动的主题是:“从我做起,今天不剩饭。”你参与了这项活动吗?请谈谈你在家或外出就餐时,是怎样将这项活动落到实处的。(3分) 

 

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我想

我想把小手安在桃树枝上。            我想把眼睛装在风筝上。

带着一串花苞,                      看白云多柔软  

牵着万缕阳光,                      蓝天是我的课堂。

悠呀,悠——                        瞧太阳多明亮

悠出声声春的歌唱。                  蓝天是我的课堂。

我想把自己种在春天的土地上。

我想把脚丫接在柳树跟上。            变小草,绿得生辉,

伸进湿软的土地,                    变小花,开得漂亮。

汲取甜美的营养,                    成为柳絮和蒲公英,

长呀,长——                        更是我最大的愿望。

长成一座绿色的篷帐。                我会飞呀,飞——

                                    飞到遥远的地方。

(诗歌有改动)              

阅读上面诗歌,请从文学欣赏的一两个角度进行赏析。(5分)

答:                                                                             

 

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《唐雎不辱使命》

秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公尝闻天子之怒乎?” 唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,浮尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,浮尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐,何至于此!寡人谕矣,夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

1.解释下列加点词。(2分)

(1)岂直五百里哉  (     )        (2)长跪而谢之  (    )

(3)秦王色挠      (     )        (4)休祲降于天  (    )

2.翻译下面文言语句。(2分)

秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

译文:_______________________________________________________________                     

3. 秦王最后是长跪而谢之,说明了什么?这是从什么角度来表现唐雎的?                  (2分)

4. 请结合上下文仔细揣摩分析“公亦尝闻天子之怒乎?”这句话,写出该句话的“潜台词”。 (2分)

5.唐雎奉命出使秦国,与秦王展开了面对面的激烈斗争。在和秦王较量的第一回合,唐雎重申安陵君的“受地于先王,愿终守之,弗敢易!”,断然拒绝秦王的“易地”。第二回合,唐雎以“士之怒”反击秦王的“        A      ”,列举了专诸刺王僚、    B      C   三个“士”的事例,并表示自己要效法他们,随即,以“     D     ”的实际行动,震慑秦王,不辱使命。(4分)

6.在我国历史上有很多 “不辱使命”的外交人才,请列举一位,并用一两句话概述他的主要外交事迹。(3分)

 

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对自己的人生负责

(1)  我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。

(2)每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。

(3) 不止于此,我还要说,对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以尽责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,我不能想象,一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报。

(4) 一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感,因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是,许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。

(5)所以,我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在,因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

1.作者要通过本文表达一种什么观点?(2分)

2.第⑶段划线句使用的是什么论证方法?你能再写一条有关“责任”的名言吗?(4分)

3.如何理解第⑸段中划线的句子。(2分)

4.阅读下面链接材料,结合文章谈谈你的认识。(4分)

【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年,其中未成年网民就有1650万。而这1650万未成年人中的14.8%,也就是说有近245万未成年人不仅爱上网,而且着迷上瘾,难以自拔。

 

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男孩别哭

门前有溪,稍远有河,被山岭围着,村只得算山村。山村的孩子一天的时间多是在山里度过,而雨,说下就下,它才不管你回没回家。这样,很多时候我们必须遭遇睛出雨归的劫数。灿烂出门,颓丧回家,这是谁也不愿经历的。很多事情,甚至包括人生的命运,都得是这种结局。有什么办法呢?

雨总是起于黄昏,当我们担着柴禾走在蜿蜒山道上的时候,潇潇暮雨要么从后面赶上来,要么在前面截住你,想避都避不开。这时,心情就会像四合的暮色,突然黯淡下来。怎么不黯淡呢?肩上的担子这么重,家还这么远,路又这么崎岖。雨加重了肩上的担子,又阻碍了归路的脚步,透过雨幕,家就显得更加遥远难及。而雨,又不是平时活泼妙巧的那种,而是阴阴的,凄凄的,带点巫性,又带点魅气。

印象最深的是十岁那年秋天,独自一个担着柴禾走在黄昏的山路上,山雨沙沙从身后而来,像一张阴暗之网,一下子就将我罩进去了,那颗本来就因孤寂而伤感的心,便进而变得绝望。仿佛淹过我的不是山雨,而是令人窒息的黑水。

山雨打湿我的头发,山雨浸透我的衣服,山雨像黑寡妇赖在我的柴禾里,要享受坐滑杆的感觉。柴禾在肩上重若千钧,我把担子从左肩换到右肩,又从右肩换到左肩,稚肩在与柴担热烈切磋的过程中慢慢火辣,慢慢红肿。脚在山路上不敢停下来,一停就颤得厉害。终于一个趔趄,柴禾从柴担两头滑落下来,柴担弹得老远。我一屁股坐在青石板上放声大哭。山雨沙沙无边,冷寞地下着,没半点怜惜之情,战哭得更伤心了。雨浇灭了我的哭声,在山中没有半点回音,群峰座座在雨中都一副事不关已的样子,我感到小小的自己被大大的世界完全给遗弃了。

我坐在青石板上,根本找不到解决的办法,只能把剩下的那一点气力也哭尽。父亲,我的亲亲父亲,就在这时从山坳的拐角处出现了,他一下子把我从恐惧和绝望的深水区捞救上来。我无法说出那一刻心中的感受。我只知道,那-一刻他温暖的笑容会让我珍藏一辈子,感激一辈子。是父亲温暖的笑容给了我在这个世上继缕前行的勇气,要不然我真会沿原路退离这个陌生的世界。

嗨,男孩别哭,我们回家。父亲对我吆喝道。然后像秩起一棵被雨淋趴的庄稼那样将我扶起。

男孩,别哭。二十多年后,当我脱口对自己儿子也说这话时,我才发现这简简单单的四个字,竟是一种成长的标识。只是我儿子面对的不再是山雨带来的困扰,我怀疑父亲的父亲肯定也对父亲说了这四个字。而我儿子的儿子也将套在某个未知的时刻对他儿子说出这四个字,后来我看美国著名的成长伤感片,题目竟就用了这四个字:《男孩,别哭》。只是里面的主人公没能跨越这道标识,死了。

1.本文写景的地方很多,请你举例说明其中一处的特点及其作用。(3分)

2.文中的“我”是怎样一个人?  结合内容谈谈你的理解。(4分)

3.将结尾第二段中“父亲对我吆喝道”改为“父亲对我亲切地说”会影响原意的表达吗?请说出理由来。(2分)

4.你认为文章结尾引出美国影片《男孩,别哭》,并交代主人公“死了”这一结局的用意是什么? (3分)

5.本文刻画人物的手法有哪些?请你至少从两个角度分别举例加以说明。(4分)

 

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