必做题：请将下面的诗词补充完整。（4分）
《江城子 密州出猎》 苏轼 《武陵春》 李清照
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍， 风住尘香花已尽 ，日晚倦梳头。
， 。 物是人非事事休 ，欲语泪先流。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！ ， 。
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
依据拼音在田字格中正确、规范、美观地填写汉字；在括号里给相应的汉字注音。（4分）
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题目一：最美好的时光
题目二：伫立窗前，眺望窗外。窗外有些什么？是阳光从树的缝隙中射下来的点点淅沥的阳光？是风和雨的歌舞剧？是左邻右舍互助互乐温馨点点的画面？还是一个个行色匆匆的陌生人的故事…… 以“窗外_________”为题，写一篇作文，要有真情实感。（如：《窗外的童年》《窗外风雨声》《窗外，阳光灿烂》……）。
要求：①以上两道题任选一题作文，如选题目二，先将题目补充完整；②写一篇500字以上的文章；③文中不要出现真实的人名、校名；④不得抄袭。
阅读下面一段文字，完成后面题目。（共12分）
书斋——中国文人的精神家园
凝 石
在中国传统宅院中，除祖堂外，另一个重要的精神场所便是书斋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大体上书斋是民居之中惟有的精神场所。书斋一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，形成营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素。
书斋是文化传承的汇集点。书籍是前人社会经验的总结，书籍是民族历史文化的结晶。书斋的主体——读书人或学问人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索。文化在这里汇集，文化在这里传承。之所以有“秀才不出门，全知天下事”之说，就是因为以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承，中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展和进程，使文化得到最好的传承和发展。可以这样比喻：因为当时国家没有社会科学院，而许多个体存在并发挥作用的书斋联合起来，实际上就起到了社科院的作用，而且国家不用投资。诸葛亮的“茅庐”，造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相。刘备“三顾茅庐”，获得了人才和天下大计，才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的“三国演义”。同时，许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬。
书斋又是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，在封建社会，无论是官场还是社会，乃至家庭，一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束。当一个知识分子回到书房，虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间，但躯体和大脑毕竟属于自己，书斋的主人得到了个性施展的空间，于是，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术。可以说，知识分子在继承前人精华的基础上，结合自己的现实经历，加上自己的文学艺术创造，在书斋里融合、发酵，最后，酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。这些美酒不断地融进整体的民族文化，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称百科全书的《红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌颂民族精神的《愚公移山》，真是不胜枚举。
【题文1】阅读全文，说说作者是从哪些方面来说明“书斋是中国文人的精神家园”的。（2分）
1.细读文中画线的语句，联系上下文作答。（5分）
①文明之光“熊熊燃烧”的含义是
②在书斋里“融合、发酵”的“原料”是 、和 、 ；“美酒”指的是 。
2.知识分子在书斋里“创造力得以迸发”的原因是什么？（2分）
3.文章结尾说：“这些美酒不断地融进整体的民族文化，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。”请从王维、曹雪芹、鲁迅三个例子中任选一个，说说他的作品在文化发展的链条上闪动着怎样的灵光。（3分）
按要求答题。（3分）
学校文学社举办“读名著，品经典”诗文朗诵会，要求主持人在每个作品朗诵前说一段主持辞。请你为《木兰诗》或《老人与海》拟写不超过100字的主持辞。
要求：①介绍并评价人物性格或作品内容。②至少引用一句作品中的名言或使用一种修辞格。③语言生动。
在横线上填入恰当的句子：
【小题①】 ，君子好逑。(《诗经•关雎》)
【小题②】采菊东篱下， 。(陶渊明《饮酒》)
【小题③】海日生残夜， 。(王湾《次北固山下》)
【小题④】安得广厦千万间， 。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
【小题⑤】 ，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。（晏殊《破阵子》）
