阅读下面一段文字，完成后面小题（8分）
杜甫是家家户户都知道的诗圣，近日来却有两百余fú( )关于他的涂鸦图片在微bó( )上疯传。在这些对语文课本插图的“再创作”中，杜甫时而手扛机枪，时而身骑白马，时而脚踏摩托□不过，恶搞应该是有底线的。印度人不会不恶搞泰戈尔，希腊人不会不恶搞柏拉图,而杜甫却没有得到国人应有的尊重。“杜甫很忙”的现象应该引起我们的思考和反省。
1.根据拼音写汉字。两百余fú( ) 微bó( )
2.用合适的成语替换加点的文字： 。
3.“□”中应加上的标点是 ： 。
4.画线的句子语意相反，请根据上下文语意，写出修改意见。
下面加点词语解释正确一项是 ： ( ) （3分）
A．小惠未徧（通“遍”，遍及） 长跪而谢之曰(道谢）
B．夸父与日逐走（竞跑，赛跑） 楚人怜之（可怜、怜惜 ）
C．策之不以其道（驱赶） 一狼洞其中（打洞）
D．方七百里（指面积） 游人去而禽鸟乐也(前往)
古诗文默写。(12分)
①关关雎鸠，在河之洲。________ ___ ， 。《关雎》
② 花间一壶酒，独酌无相亲。 _____ _________，________ _____。（李白《月下独酌》）
③ ， 。所谓伊人，在水一方。《蒹葭》
④人们常引用李商隐《无题》中的诗句来赞颂那些献身事业的人：__________，_____________。
⑤生命是什么？生命就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，生命就是文天祥“ ？ ”的浩然正气。
⑥ 我们即将跨入高中学习阶段，应该对未来充满希望，具有挂起风帆、直渡大海的精神，让我们用李白《行路难》里的两句诗共勉： ， 。
题目：传递
要求：
（1）将题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-1000之间。
（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读下面文字，完成第20—22题。（共8分）
①著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得。”舍得，《现代汉语词典》解释为“愿意割舍，不吝惜”，实际意思偏向于“舍”。贾平凹的话是在告诉我们：______。
②舍能体现一个人的智慧。
③现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍。当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍，该舍就舍，是智慧的体现。2007年，“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是：“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间既想做大规模，又想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终决定不收费。___ __如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。
④只有学会舍，我们才能拥有人生的智慧 ，获得成功。
⑤舍能体现一个人的品德。
⑥列夫·托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事：面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。
⑦美国开国元勋华盛顿连任两届总统后，民众依然希望他担任第三届总统，但为了推动美国的民主进程，无论民众再怎么拥戴，大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定：不参加第三届总统竞选。他舍弃权利的举动是美丽的，他转身离去的背影亦是人间最动人的。
⑧只有学会舍，我们才能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。
⑨其实，每个人的内心里都有一盏明灯，却总是背道而驰；每个人的内心里都有一面明镜，却总在逃避。这一切都是因为我们的内心矛盾，思绪混乱，难以舍弃自我，难能获得重生。
⑩请记住泰戈尔的名言：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”
1.请你根据文章内容，在第①段空白处补写出作者的观点。（2分）
2.请你在第③段横线处填写一句话，阐明马云的例子与“舍能体现一个人的智慧”之间的联系。（2分）
3.简要分析文章⑤—⑧段的论证过程。（4分）
阅读下面文字，完成下面问题。（共7分）
①汉民族日常生活中存在着大量的谐音现象，从词的语音形式上看，这固然与汉语中同音词、近音词的大量存在有着密切的关系，但背后蕴藏的文化因素也为使用谐音表情达意提供了沃土。
②汉民族善于比附联想，这是汉民族展开思维活动的一种方式。谐音表意中的两种事物或行为，本来都是毫不相干的，就因为他们之间语音相同或相近，汉族人民便利用丰富奇特的比附联想，借用“语音”这一桥梁，把它们自然地联系在了一起。比如，我们非常熟悉的“妻管严”，利用与“气管炎”的谐音非常形象地讽喻了在家中被妻子管制的丈夫。
③汉民族趋吉避凶的文化心理是谐音产生的重要心理基础，这和我国的传统观念有关。人们相信语言文字具有超自然的魔力，有些话说多了便会应验。人们通过支配这些语言的读音或文字，来支配与它们相关联或由他们所代表的事物，使之朝着所期待的方向发展变化。例如，过年要吃鱼，意味“年年有鱼（余）”，再如，渔民忌言“箸”，认为“箸”与“住”谐音，有停住船行之嫌，对行船来说是不吉利的，因此将“箸”改称为“筷子”，取“筷”与“快”的谐音，表示“快行”或“一帆风顺”之意。可见，通过谐音可以给一些最普通、最平凡的事物涂上喜庆的色彩，寄托自己的美好厚望，也可以给一些认为会给自己带来灾祸的事物换个名称，换成另一种语音形式来表达，以此获得心理上的满足与安慰。
④另外汉民族历来崇尚含蓄委婉的表达方式，有些不便直说的话语或事物，用一种含蓄的、和缓的、委婉的、以为对方接受的形式说出来，减轻言语对人的刺激和压力或可能引起的难堪，这也是文化模式对语言交往的影响。含蓄委婉的文化心态常常用谐音表义来体现。唐代刘禹锡的《竹枝词》：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。这边的“晴”其实是借用了“情”的谐音。含蓄地表达了少女们对少儿郎的情意，而且又贴合整首诗的背景环境，这里的谐音用的就非常形象生动。
⑤汉语言中的谐音现象与民族文化是息息相关的，即使是经济飞速发展的今天，谐音文化仍有巨大的发展空间，无论是汇源鲜橙的广告语——真“橙”爱你每一天，还是网络世界中的“886”都是谐音文化发展的鲜活印证。
1.阅读文章，请你用简练的语言概括什么是“谐音现象”。（共2分）
2.阅读下面材料，分别说说材料中的谐音现象是如何体现民族文化的。（共5分）
结婚是人生中的大事，无论是过去还是现在，祈求夫妻生活美满、多子多福的心里在汉人的婚俗中表现的十分突出。人们往往会在结婚仪式中安排一些能够表示这些观念的礼仪等。婚礼当天新人床上会放上桂圆、核桃、枣子、栗子和花生。如若当天有谁不小心打碎了东西，就会马上说“岁岁平安”“落地开花”等一些吉祥语。
