请选出下列句子中加点词语运用正确的一项：（ ）
A、王羲之写字如行云流水，一气呵成，成就了其书圣的美誉。
B、现在的网络诈骗案层出不穷，行骗者的骗术之高超，简直令人五体投地。
C、虽然我饥肠辘辘，但这饭菜一点都不可口，令我味同嚼蜡。
D、听着习总书记在“十八大”会议上阐述着“中国梦”，李大爷的心情如惊涛骇浪一样，久久不能平静。
请选出下列词语中加点字读音完全正确的一项：（ ）
A、踱步duó 牟取mú 伫立zhù 万恶不赦sè
B、酝酿niàng 喧嚣xiāo 诘问jié 相形见绌chù
C、羼水chàn 地窖gào 洗濯zhuó 奄奄一息yān
D、颧骨huán 遒劲qiú 癖好pì 怒不可遏è
阅读下面的选文，完成后面小题。
巴萨尼奥 初次的冒犯，不应该就引为仇恨。
夏 洛 克 什么！你愿意给毒蛇咬两次吗？
安东尼奥 请你想一想，你现在跟这个犹太人讲理，就像站在海滩上，叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害母羊为了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到天风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出簌簌的声音。要是你能够叫这个犹太人的心变软——世上还有什么东西比它更硬呢？——那么还有什么难事不可以做到？所以我请你不用再跟他商量什么条件，也不用替我想什么办法，让我爽爽快快受到判决，满足这犹太人的心愿吧。
巴萨尼奥 借了你三千块钱，现在拿六千块钱还你好不好？
夏 洛 克 即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分做六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们；我只要照约处罚。
公 爵 你这样一点没有慈悲之心，将来怎么能够希望人家对你慈悲呢？
夏 洛 克 我又不干错事，怕什么刑罚？你们买了许多奴隶，把他们当作驴狗骡马一样看待，叫他们做种种卑贱的工作，因为他们是你们出钱买来的。我可不可以对你们说，让他们自由，叫他们跟你们的子女结婚？为什么他们要在重担之下流着血汗？让他们的床铺得跟你们的床同样柔软，让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西吧，你们会回答说：“这些奴隶是我们所有的。”所以我也可以回答你们：我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的；它是属于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒绝了我，那么你们的法律去见鬼吧！威尼斯城的法令等于一纸空文。我现在等候着判决，请快些回答我，我可不可以拿到这一磅肉？ （节选自《威尼斯商人》）
1.《威尼斯商人》的作者是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人 。这部喜剧的剧情是围绕着 而展开的。（2分）
2.当公爵要求夏洛克要有“慈悲”之心时，夏洛克是如何回答公爵的责问的？这个回答表达了夏洛克怎样的情感？（4分）
3.请简要分析上文画线部分的台词在语言表达上的特点。（4分）
阅读下面的文字，按要求作文。(50分)
时代的发展呼唤和谐。人与人之间需要彼此尊重，增进理解，加强合作；人与环境、人与自然之间也需要相互依存，友好相处，繁荣共生。相信你每天在与他人、与自然界万物的相处中，一定能做到以友善的姿态，主动地向“他（她）”或“它”开口，问候一声“你好！”
那么，就请你把“ ，你好”这个标题补充完整，并以之为题写一篇不少于500字的文章，把你有关的经历、思考或感悟写下来。文体自选，文中不得出现真实姓名和校名。
（17分）
亲情呼唤
田庄村十字街口是个热闹场所。村里人好在那里议论家事、国事、天下事，还好在那里张贴各种启事，广而告之。
信息时代，乡下人也懂得传递信息的重要性了！
这天早晨，红艳艳的太阳升起来时，一张红艳艳的启事也在那里贴了出来。村里人好事儿，不管下地的还是回村的还是担水洗衣服碾米磨面买油盐酱醋的，都一齐立在那里，争相观看那张启事。
其实那是一则寻物启事，具体一点讲是一则寻狗启事，有人把狗丢了，请乡亲们协助查找，把狗送还给主人。
那启事写道：
各位乡亲，各位亲朋好友：
因我们小夫妻两个一时疏忽大意，走失了家里养着的小狗“亲亲”。“亲亲”是一只京巴狗，憨态可掬，玲珑可爱，浑身皮毛如雪，惟脑门处染有一片红色，我们戏称为万绿丛中一点红。“亲亲”悟性极高，很有感情，很有礼貌，能给我们叩头作揖敬礼，还能对我们喊爸喊妈，十分乖巧伶俐。“亲亲”嘴馋，非鸡鸭鱼肉不吃，非鲜奶果汁不喝……自“亲亲”五天前丢失后，我们夫妻两个吃饭不香，睡觉不甜，整日惶惶然怅怅然，焦头烂额中已是重病在身，眼见灯干油尽奄奄一息。务请各位乡亲伸出友谊之手，搭救我们于水深火热之中！
有提供确切线索者，酬谢人民币3000元！有将“亲亲”送还者，酬谢人民币8000元！各位乡亲，您找的是一只狗，救的是两个人！
寻狗人：仁杰、艾荷花
2011年X月X日
村里人看罢启事，七嘴八舌，议论纷纷。有的夸这只狗福大命大，摊上这么一对“爸爸妈妈”，是前生的造化；有的说现在的事情真是说不清了，怎么一只小小的哈巴狗比一个大活人还值钱……慷慨激昂或扼腕叹息地议论完了，却又该下地的下地，该回家的回家，该干啥干啥。就在谁也没有注意的时候，又一张红艳艳的启事紧挨着那张启事红艳艳地贴了出来，字迹比那张启事的字迹还大！
这是一张寻人启事，启事写道：
各位乡邻，各位亲朋好友：
非常不幸，我们老夫妻两个的儿子于五年前丢失——他结婚以后一直没有到过我们的家。我们的儿子28岁，西装革履，背头长发，因担任包工队的头头儿，活得十分潇洒。他最大的爱好是喜欢养狗，有狗就会有他！
现在，我们老两口均已年过古稀，体弱多病，生活窘迫，衣食无着，急需有人照料。我们不求鸡鸭鱼肉，不求鲜奶果汁，只要粗茶淡饭，只要温饱而已！
儿子，回家来吧，你是娘生的爹养的呀！儿子，回家来吧，领上你的媳妇，抱上你的孩子！
烦请各位乡邻帮我们一把，协助我们把儿子找一找——告诉您一条线索，到狗群里找他！
谨此启事！
寻儿人：仁老栓夫妻
2011年X月X日
村里人看罢这则启事，照样七嘴八舌，议论纷纷。有的说这则启事写得及时贴得及时，占的位置也好；有的说这启事写得有毛病吧？既然是寻人，为什么不把被寻人的名字写出来？
你只写寻儿子，这样的儿子太多啦！
1.小说的标题“亲情呼唤”在文中有哪两层含义？(4分)
2.揣摩文中的画线句，指出这句话包含着怎样的情感。(4分)
你只写寻儿子，这样的儿子太多啦！
3.寻人启事中，老人介绍自己的儿子“活得十分潇洒”。读完小说后，你认为仁杰、艾荷花是否活得“潇洒”？为什么？(4分)
4.小说采用两则启事来展开故事情节，这样的安排有什么好处？(5分)
（10分）
人生边上，还有更远
潘启雯
《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》，年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说：“人生据说是一部大书。”他要把经过自己思索写下的文字，当做写在人生边上的文字。斯人已逝，这“人生边上”的文字竟由他的夫人杨绛先生续写着。从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个高贵灵魂的长相守望，如此这般的“夫唱妇随”，令人感动。
人到关键时刻，总会想些根本性问题。杨绛先生说：“我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，就什么都没有了吗……”“站在人生的边缘上”的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。“走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。”她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。这样一步一步自问自答，看能探索多远……”的确，先生的思考显得特别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。
特别值得一提的是，《走到人生边上》的“注释”部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。如果说正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具体的。这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是“人生实苦”吗？可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗？最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合？其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。
杨绛先生抛开了“角色”与“形式”的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。在《我们仨》中，先生用“古驿道”暗喻人生似旅途；在《走到人生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。《我们仨》，是先生对亲情的追忆；《走到人生边上》，是她在思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者歌哭，体味人间至爱，达于至真；《走到人生边上》是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。
在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻逸事娓娓道来；是位求知若渴的学子，对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。
（选自《东莞日报》，有改动）
1.对“《走到人生边上》的‘注释’部分读来倍感亲切”的原因分析不正确的一项是（ ）
A．“注释”部分是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。
B．“注释”部分是感性的、具体的、从容大气的散文。
C．“注释”部分看似抽象的一些观点是先生“人生边上，还有更远”的主要体现。
D．“注释”部分记的是一些令杨绛先生印象深刻的、内容呈现善与恶、是与非的人和事。
2.根据文意，下列说法正确的一项是（ ）(3分)
A．杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思索写下的文字，当做写在人生边上的文字，以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望，“夫唱妇随”。
B．《走到人生边上》是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧。
C．《走到人生边上》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者歌哭，体味人间至爱，达于至真。
D．《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域，杨绛先生以深刻的逻辑推理，坦率明白地把自己平生所见、读者少见的奇闻逸事娓娓道来。
3.为什么说“在生命的通道里”，杨绛先生“比我们走得更深远”？请根据文中内容概括指出其原因。
